金秋十月·文化之旅

顺其自然

10月12日，清晨七点半，多云 ，我们准时在车站东巷集合，踏上了前往滁州的文化之旅。十月的风带着一丝凉意，却吹不散心头的期待。车窗外的城市渐行渐远，取而代之的是层林尽染的秋色，仿佛一路驶入了画中。

上午八点半多点，我们抵达滁州，因吴敬梓故居九点开门，所以我们先逛逛马路对面的的太平古城……

太平古城项目于2019年11月7日由浙江万众达旅游投资有限公司与全椒县人民政府签约确定开发建设。总规划面积1.8平方公里，定位打造：代言全椒文化元素的区域文旅品牌地标，驱动全椒城市夜经济的文化消费引擎，统领全椒全域旅游及门户接待的集散中心。

项目核心区约600亩，总投资规模约38亿元，分二期开发建设，一期150亩，投资规模20亿元；二期投资规模18 亿元。项目一期工程以 33 米高纯榫卯结构地标塔楼缙福楼领衔，由128栋精雕古建筑组成，总建筑面积约 5.5万平方米。同时设有历史人文馆展示历代全椒著名人物。代表性建筑缙福楼、平赋堂、苛山古戏台，作沩国宝级精雕木动建筑的典范，让太平古城成为古典建和传统木工建造技艺文化展示的交流平台。

徽派建筑特色的冬瓜梁……

故居入口旁立着一块介绍牌，平面图清晰标注了每一处建筑的位置，从赐书楼到西花园，步步皆有故事。

吴敬梓故居“探花第”简介

吴敬梓故居名为“遗园”，俗称探花第”，占地7190平方米，建筑面积2850平方米，整个建筑群分为主体建筑与花园景观两块，东宅西园，采用中国古典园林建筑传统的院落式结构。整体建筑为砖木结构，采用青砖清水墙体，蝴蝶瓦屋面，马头墙硬山等构建形式，多为一层（局部二层），用回廊围墙分隔、相连；住宅主体三区并建，火巷相隔，并建有配套服务用房。包含正宅东进、正宅中进、正宅西进、民俗生活展区、祖祠“延陵堂”、赐书楼、文木山房、西花园敞轩。

青砖灰瓦的院落静立在晨光里，门楣上“吴敬梓故居”几个金字沉稳庄重。门两侧对联写着“九州被有余，三秀门斯在”，字字透着文人的风骨与自持。大门两边四座鼓形旗杆石，是吴敬梓曾祖父吴国对于顺治十五年考中探花，建造“遗园”后设置的，象征吴敬梓曾祖一代兄弟五人，四人高中进士的科举荣耀。我站在门前，忽然觉得，这不只是一个作家的居所，更是一代文心的栖息地。走进去，仿佛踏入了《儒林外史》的字里行间。文木山房的书桌依旧摆着笔墨，鹅书楼的窗棂透进斑驳光影，延陵堂的匾额下，仿佛还能听见当年文人清谈的声音。导游轻声讲解，我们静静聆听，仿佛与那位讽刺世相的文学巨匠隔空对话。他在书斋中执笔批阅人间冷暖，而我们站在他走过的石板路上，感受着那份穿越百年的文脉余温。

穿过一条幽深的巷道，灰色砖墙高耸，复古壁灯静默伫立，尽头是一处飞檐翘角的门楼。秋日的树叶泛着金黄，风一吹，几片落叶轻轻旋落，像是时光的书签，夹在这座老宅的某一页里。

游客肩上的小鸟十分可爱

在“敞轩”里，我们见到了吴敬梓的雕像，这是吴敬梓过三十岁生日聚会的场景……

故居有多个门可见当年他家世显赫……

吴敬梓故居周边的环境……

午餐后，我们驱车前往琅琊山。山间林木葱郁，泉水潺潺，空气里弥漫着草木的清香。导游说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”我们笑着应和：“我们之意不在景，亦在乎山水之间也。”

‍琅琊山因东晋元帝司马容王号封而得名，地处滁州市西南，城山一体，历史人文资源丰富、自然景观优美，是“天下第一亭”醉翁亭的所在地、国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区和国家森林公园。

琅琊山风景区面积115平方公里，包括醉翁亭片区、普贤片区、清流关片区等三大片区。琅琊山景区位于醉翁亭片区，面积4.98平方公里，是琅琊山历史文化资源和生态景观资源的富集地，包括醉翁亭文化主题片区、同乐园研学旅游片区、琅琊秘境探幽片区、南天门观光揽胜片区、深秀湖休闲运动片区等五大旅游片区。

琅琊山是文化名山。唐代以来李幼卿、韦应物、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石、辛弃疾、宋濂、王阳明、文徵明等一大批历史名人为之留下了大量关于琅琊山的传世之作，宋代大文豪欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”成为脍炙人口的千古佳句，而醉翁亭也被誉为“天下第一亭”。风景区内有两处全国重点文物保护单位--琅琊山摩崖石刻及碑刻（特别是七块唐代的摩崖和苏轼手书的《醉翁亭记》碑为稀世珍宝）和无梁殿，四处全省重点文物保护单位—唐建琅琊寺古建筑群、五代建清流关、宋建醉翁亭古建筑群和丰乐亭古建筑群。

琅琊山是生态净土。地处湿润季风性气候区，四季分明，景色宜人，动植物资源丰富，森林覆盖率达85%以上，琅琊榆、醉翁榆为琅琊山所独有的珍稀树种，欧阳修手植梅“欧梅”为全国四大梅寿星之一。琅琊溪、玻璃沼，让泉、濯缨泉等山泉和归云洞、雪鸿洞、重熙洞等山洞为琅琊山“九洞十八泉”胜景。

“醉翁之意，山水琅琊”。琅琊山丰富的自然景观和人文景观，使其成为拥有“名人、名亭、名文、名碑、名泉、名洞、名林、名园”等“八名胜境”之美誉。生态净土、文化名山。

沿着石板路前行，一块刻着“千年醉翁亭”的巨石引人驻足。亭子不大，却因欧阳修而名动天下。

再往深处走，石阶蜿蜒，绿树成荫。我们缓缓拾级而上，身影融入山林之间。山中无岁月，唯有风声、鸟鸣与泉响，交织成一首自然的诗。

醉翁亭始建于北宋庆历六年（1046年），山僧智仙为欧阳修而建，欧阳修命亭名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，居全国四大名亭之首，有“天下第一亭”的美誉。

抬头举望醉翁亭的一角像是一只巨大的鸟在飞翔…….

醉翁亭真的与众不同，它有16根柱子，柱子上写满了诗句…….

我们走进亭中，围栏旁有两个木制小几，形似茶几。导游笑着说：“这不是放茶具的，是古人批折子用的。”我们闻言大笑，想象着当年欧阳修坐在此处，一边饮酒一边批阅公文，潇洒又惬意。

在欧梅古树前，我们停下了脚步。这棵梅树是欧阳修亲手所植，虽已千年，枝干依旧虬劲。巨石旁的介绍牌写着它的故事，字字如诉。我伸手轻抚树皮，粗糙的触感仿佛在传递一段古老的记忆——那是文人与自然的约定，是诗与山水的共鸣。

这座意在亭是明代嘉靖四十年（1561）毛鹏所建，取意《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”。周围设有“九曲流觞”可行酒令可游戏。

曲水流觞，原是一种古民俗，每年农历三月古人在小渠里放酒杯，漂到谁处就取杯饮酒，有祛除不吉之意。后演变为一种文人诗酒唱酬的雅事。意在亭前的曲水流觞，是明万历三十一年（1603年），滁州知州卢洪夏以《兰亭集序》意境凿石引水所建。

墙上的石碑被玻璃罩保护着，字迹虽有风化，却依然清晰。我读着那些工整的楷书，仿佛看见古人执笔刻石的身影。这些文字，是时间的见证，也是文化的血脉。

这座亭中的凌溪石是一块太湖石，奇形怪状，洞洞相通。我伸手探入石洞，惊叹于自然的鬼斧神工。古人爱石，不仅因其形，更因其“瘦、透、漏、皱”中藏着天地灵气。

醉翁亭旁边的中国酒器文化展里展示了与酒有关的众多酒瓶子，真是体现了中国酒文化……

山门口，一块巨石上刻着“琅琊山”三个红字，苍劲有力。山风拂面，带着秋日的清爽，仿佛在欢迎我们这些远道而来的访客。

琅琊寺建于唐代大历六年（771年），唐代宗赐名“宝应寺”，宋太祖赐名“敕赐琅琊山开化禅寺”，清朝中后期皓清律师重建山寺，易名“敕赐琅琊山开化律寺”。后因山名相沿，习称“琅琊寺”。1916年达修律师重建山寺后，续传律宗至今。现为全国重点寺庙。

无梁殿始建于东晋，又名玉皇殿，殿内供奉玉皇大帝。因整座殿全以砖石砌成，无一根木梁，故俗称“无梁殿”，建筑规制、风格堪称一绝。

‍此无梁殿与我们南京民国时期建在中山陵里的无梁殿不能比真是差别太大了，不过时代不同……

斑驳石壁上，鲜红“悟”字夺目。岁月沉淀中，似在诉说：人生如行旅，经事阅人，终会于某个瞬间，勘破迷雾，得内心澄澈与通透。

‍悟是打破表象的通透，如拨云见日，从纷繁世事中咂摸出本质，是心与理的骤然契合，瞬间通透 。

悟非刻意求索，是阅历沉淀后的灵光乍现，像困局中忽寻得出口，于无声处听见回响，照见真实 。

悟是自我对话的终点，从迷茫困惑到豁然开朗，是认知跨越壁垒的跃迁，让过往经历皆成照亮前路的光 。

‍是的，我们一生中有许多事情是需要悟出来的……

回城了才发现我们乘坐的大巴车还蛮有特色的，师傅用国旗把他的驾驶舱打扮的那么好看！可能是庆祝国庆节时候装饰的吧……