于岐黄典籍中探幽，在课堂时光里深耕——谈中医学习的传承与精进之道

谷膳源

中医的传承，是一场穿越千年的精神对话，是古圣先贤与今之学人之间以心印心的智慧接力。当指尖拂过《四圣心源》泛黄的纸页，当耳畔响起老师讲解六经气化的低沉语调，我们便已悄然步入这场神圣的传承之流。在典籍的幽微深处探寻真理，在课堂的方寸之间砥砺知行，正是中医学习最本真的路径，亦是精进之道的核心所在。

古医书：中医传承的“基因密码库”

古医书，是中医文明的根脉所系，是先哲以心血凝成的“基因密码库”。黄元御所著《四圣心源》《伤寒悬解》《金匮悬解》《长沙药解》等，不仅是理论的集大成者，更是打开中医思维之门的密钥。《四圣心源》以“天人合一”为纲，构建“一气周流”的圆运动模型，将脾升胃降、肝升肺降的脏腑气化纳入天地阴阳的宏大节律之中。此理一通，如执枢而运环，使辨证论治有据可依，有道可循。《伤寒悬解》与《金匮悬解》则以气化之眼重释仲景六经，将太阳之卫阳郁闭、少阴之真阳衰微，皆归于阳气运行的层次与节度，使经方之用不再拘于条文，而直指病机本源。至于《长沙药解》，更以气机流转之理诠释药性，桂枝助肝升发以通营郁，茯苓健脾渗湿而安神志，药非死物，实为调和气化的灵动之器。研读此类典籍，非为泥古，实为借古开今——面对现代人常见的疲劳综合征、代谢紊乱，若从“中土不运、四维不升”着眼，黄氏之法正可提供一条回归本源的调治思路。

课堂时光：中医传承的“现实践道场”

若说古医书是沉静的思想长河，课堂便是激荡的实践浪花。课堂不仅是知识的传递之所，更是思维碰撞、知行转化的“现实践道场”。老师的每一则临床验案，都是典籍理论的生动演绎。曾有师者以《四圣心源》“培土泻木”之法，治一长期失眠者，患者腹胀、易怒，辨为脾虚肝旺，遂以理中汤合四逆散加减，健脾升清、疏肝解郁，数剂而寐安神复。此例一出，纸上“一气周流”之说顿成可感可验之实。课堂中的讨论更如星火燎原，当学子们就“黄元御是否过于强调肝脾升降”各抒己见，有人引经据典，有人结合现代医学质疑，亦有人以临证实效佐证，思想在交锋中深化，认知在争鸣中升华。而脉诊、舌诊、方剂化裁等技能训练，则是理论落地的桥梁——滑脉之“往来流利”，唯有亲手切按方得其神；逍遥散之加减，唯有在老师引导下随证权变，方知“方无定方，法无定法”的真义。

典籍与课堂的共振：成就中医传承的“完整闭环”

典籍与课堂，一静一动，一古一今，唯有二者共振，方能成就中医传承的“完整闭环”。独研典籍，易陷于空谈玄理，纵然熟读《伤寒悬解》，面对口苦咽干之患者，若无临床引导，仍难化理为方；偏重课堂，则如无根之木，知识浮泛，遇疑难杂症便难溯本求源。唯有将《四圣心源》中“土不生金、木气刑金”的理论，带入课堂病例讨论，方能提出以理中汤合小柴胡汤加减治疗久咳伴便溏之奇思，令师生为之振奋。此非偶然，实乃典籍滋养思维深度、课堂锤炼实践能力的自然结晶。当书页间的智慧在讲台前被唤醒，当课堂上的疑问在古籍中寻得回响，中医的学习便不再是单向的接受，而成为一场跨越时空的对话与共创。

于岐黄典籍中探幽，在课堂时光里深耕——谈中医学习的传承与精进之道

从黄元御的笔端到今日的杏坛，中医的传承始终围绕着“读经典、跟名师、做临床”的三重维度展开。探幽于岐黄之籍，是在千年智慧中汲取根脉之力；深耕于课堂之时，是在当下因缘中锤炼知行之能。二者相济，方能使古老医道不坠于空谈，亦不流于浅术。当每一位学子以敬畏之心翻开古卷，以热忱之志投入课堂，中医的薪火便在一页页书声与一次次切磋中悄然延续。这不仅是知识的传递，更是精神的承续——格物致知的求真，知行合一的践履，终将让岐黄之术在新时代的土壤中，开出更加繁盛的生命之花。