读郝秀琴老师《倒流水》

止水孤鱼（郝秀琴）

读郝秀琴老师《倒流水》

陈永利

好多年没有读过这么好的长篇小说了。

长夜漫漫，漫漫长夜，沏一杯茶，拿起郝秀琴老师的长篇巨制《倒流水》，跟着老师走进那个战火纷飞、多灾多难、老百姓颠沛流离的旧中国时代北方古镇隆盛庄。

随着阅读的深入，郝老师为读者展开一幅继《乔家大院》《大盛魁》之后，又一篇记述茶马古道商贸流通的长篇巨制，书中向读者展现家乡的风土人情，老百姓的命运随着社会大环境的动荡，一个个活灵活现的小人物、大人物展现在我的面前。我读过老舍的《正红旗下》，沈从文的《边城》《湘西纪行》，汪曾祺的《故乡三陈》《候银匠》，萧红的《呼兰河传》，古华的《芙蓉镇》，陈忠实的《白鹿原》，毫不夸张的说，我们丰镇隆盛庄女作家的《倒流水》三部曲，和这些大家的作品比起来，毫不逊色，说句夸大的话，甚至是有过之而无不及。

就看就想，这么多的文字创作，这得下多大的工夫，这得对文学艺术有多么深的执着。老师说从采访到完笔整整十年，在这个物欲横流金钱至上的社会里，能静下心来，十年如一日的做学问的人可真的是不多，这得对家乡故土有多深的热爱，对文学创作有多深的激情，才能让一个人静下心来，十年如一日，静静的坐下来搞学问，真的是让人佩服的五体投地。

时间跨度从前清到民国，从抗日战争解放战争到中华人民共和国成立，从土改反右文化大革命写到十一届三中全会，函概了近百年的中华民族灾难史奋斗史，隆盛庄老百姓面对外族的入侵，生和活的艰辛，政治斗争的惨烈，表现出来的爱国顽强，可歌可泣的大无畏英雄主义，他们才是中华民族历史的创造者。老师给古镇人民树碑立传，就和司马迁给英雄人物帝王将相作传是一样的功绩，没有老百姓的默默无闻哪有大人物的流芳千古。

解放隆庄战争的总指挥聂荣臻司令，正直善良的开明绅士镇长张忠德，钱庄老板丁万山，商会会长黄金柱，丰镇教育科科长留学日本的冀培扬，致力于老家教学的马贵元，参加过解放战争渡过长江的回乡革命家秦风，供销社主任卢对月，土改工作队队长紫芸，命运多舛爱恨分明的烈女子玲花，善良的盼儿，右派分子张章，历尽生活磨难看淡人生的道士锁子正一大师，德隆行老板陈德隆，港商天赐，游医侠黄二，普济大夫，媒婆小红鞋聂凤仙，做豆腐的巧莲婶婶，面馆老板巧女，陈德隆夫人茹仙和她的七个女儿招弟、引弟、锦芸、祥芸、蓝芸、紫芸、昙芸……画匠卢千运，苦命正直的画匠娘娘，娘娘的徒弟宝娃，说书人龙行雨，看风水的二阴阳，桥牙候二虎，打更的薛三，耍钱鬼刘四，鼓匠红利，屠家索来换，饲养员卜官元，接生婆垮子老板，铁匠弘铁山，走后草地的金旺，破坏了隆盛庄古迹的房产科科长柴光荣，小人得志势利眼长工周秃娃，料面鬼三爬肠，民间艺人瞎德子，土匪金顺儿刀疤脸……，一个个鲜活的人物，或正或邪，或对或错，或正直或阴险，或高大或猥琐，都从书里走了出来，站在了读者面前和读者对话交流，让我们一下子回到了那个年代曾经战火纷飞老百姓颠沛流离艰难时代。

大段大段的本土美食的描写，让人看的是馋延欲滴。

大疤姑姑给长工蒸的糜子面窝头，熬的煮山药撒面稀粥，蒸莜面窝窝烩酸菜，烂腌菜凉拌饨饨，焖山药搓山药鱼鱼，山药饼子，猪油渣渣玻璃饺饺。

革命人士对月回到家里，母亲巧莲给他做的熬稀粥搅拿糕用腌酸菜汤倒点胡麻油放点葱花一调，对月咬一口又筋又软的拿糕，吃一口酸菜喝一口稀粥，对月吃得香，看的我都饿了，早上母亲又把热气腾腾的蒸莜面端了上来，细细的莜面鱼鱼薄薄的莜面窝窝，放上桌满满一大碗烩酸菜。

四区武装部部长任方园和区长银旺吃的那顿饭是，一盆黄灿灿的油炸糕，一盆猪肉豆腐粉条山药蛋大烩菜。

蓝芸给刚进门的儿子宝娃做的是香椿臊子炝胡麻油手擀面。

多年后，天赐和天盈回到隆盛庄，寿桃婆姨给做的是搁锅手擀荞面条子。

浓浓的乡土气息扑面而来，茹仙的四女儿祥云从忻州回到隆盛庄，全家吃的那顿团圆饭羊肉汤汤山药鱼儿，作者写是怎样做家乡饭的，先拿个筐子到窖里取山药，锅里的山药焖好后捡到盆子里，然后大伙坐在一起剥山药皮，山药晾冷后捣碎，撒上一大把莜面，在锅里使劲的搓，把土豆和莜面揉成又软又筋的面团，把大面团揪成一个又一个的小剂子，放在板子上捏成一个又一个摇头摆尾跳龙门的小鲤鱼儿，灶台上渐渐蒸腾起莜面的香味，紫芸从院子里的菜地摘黄瓜、水萝卜、芫荽、葱、蒜苗，用炝了胡麻油的葱花在铁锅里爆香，又加了德隆行酿制的老陈醋，色香味极鲜，这段写的生活味道浓浓，好有情趣，让看的人不由得想去茹仙家蹭一顿这羊肉汤汤山药鱼儿了。

一九四六年国共拉据战写的也相当的细致精彩，一九四五年日本人投降。为争夺隆盛庄，共产党聂荣臻的野战军和国民党傅作义的骑兵师在隆盛庄展开的大战写的也相当的出彩。

一九五八年的大炼钢铁写的也是相当的符合大时代背景下的实景实情，从官员、村民、市民、专家、大人、小孩，不同人士对大炼钢铁的迷茫以及在台墩捡废铁小孩子被炸成残疾的三锁头和刘根根，写的很是悲惨。

小红鞋媒婆的死，让我看得落泪了，为老百姓生存的艰难，媒婆红红婶给大队刻刮糖菜，迎着冷风坐着冷地板，可能吃的冷糖菜多了，最后肠梗阻晕倒在了糖菜地里，回家后一命归西，好乡亲蓝芸和寿桃婆姨给换衣服，脱下了塞满糖菜的红腰子时，几片沾着泥，被体温捂得半软的糖菜疙瘩，叭哒叭哒地，砸在了冰冷的炕沿上，太佩服作者的写作功底了，让读者身临其境，仿佛站在了小红鞋的面前，亲眼目睹了这一切一样，那场景让看的人泪目，反正看到这里，我是落泪了（媳妇儿看到我的泪目，还笑话我，说看那多愁善感的，看书捏还看哭了），这就是文字语言的魅力。

小红鞋自己给自己早早的准备好了寿材寿衣，做纸扎的画匠娘娘把寿衣放在炕上，吩咐徒弟宝娃，看着不行就给我穿衣服，古镇老百姓面对生死的淡然，邻里的和睦，宝娃的忠义，写的是活灵活现入木三分。

大时代背景下老百姓的日常生活，抗战时的还乡团，黑杀队，农会，土匪棒儿手，旧社会桥牙子把手藏在袖筒子里捏着手指头和客商讲价钱做买卖，买卖字号赊账画道道的水牌，五十年代扫盲班，六十年代棉花票、布票，一人一月供应粮食二十七斤二两油，买自行车要票，坐火车查票，对月穿的黑春福呢鞋，蓝芸穿的海昌蓝棉袄，人们去滩地扫土碱，回来熬出来后洗衣服和食用，去粟子地打麦吃麦，吃得嘴唇黑黑的，盼儿生孩子时，祥芸给准备坐土炕的灶灰，三虎考上了大学，因地主成份不能被录取，文革中四老财巷口的标语，“鼓足干劲力争上游多快好省地建设社会主义”……，这些都在文章中有很好的体现。

隆盛庄老百姓的饮食，如做搁锅子面，做焖鱼儿，山药鱼儿，荞面饸饹，河蓖梳块垒，干山药面丸丸，地皮菜莜面饺饺，腌烂腌菜压菜瓮的青石头打盐水的高粮杆子……

隆盛庄老百姓家里的马官儿柜连二红柜，墙上挂的炕屏，柜子上的中堂，结婚人送的礼物如镜子，暖壶搪瓷茶缸……

当地俗语的大量应用，增加了文章的乡土性，读来倍感亲切，婚丧嫁娶的一些禁忌也是中华文化的一种延续，如烟喷雾罩的，候二虎腰软肚硬的，当红布出麻疹，画匠丢刷子了，没刷（说）了，粉房豆腐房各管另一房（方），善汉恼了砂锅滚了，刮大风穿绸缎抖起来了，人穷不如鬼茶淡不如水，大圐圙讨吃想去哪儿转就去哪儿转，命里五尺难求一丈，十分聪明使七分留下三分给儿孙，童男女过河，衣裳湿了架子不倒，牛吃了赶车的反了天了，三门富亲戚不算穷，三门穷亲戚穷断根……，

结婚时穿的厚实一点，以后日子会富贵厚落一点，如结婚时，姑不娶姨不送，姐姐送，要了妹的命，哥嫂送金圪洞银圪洞，古镇人生下孩子洗三，铜盆里放艾叶银锁就洗就还往铜盆里扔钱，如守孝三年，头年白二年绿，三年红，雪盖墓，必定富，积雪压住坟，家里出贵人，这都是古老的乡俗，都是中华民族古老文明的传承。

土改中四美庄召开的诉苦会，批斗地主婆张粉粉大疤姑姑，被拉上批斗台的一个个有土地的地主、地主婆们，和贫农周秃娃一些贫民，这两种人物两个阶级，他们的对话，心理活动，人性的复杂贪婪，写的也是相当符合大时代背景下的众生百态，让人想到了电影《芙蓉镇》里镇民们批斗地主婆胡玉音那个场面，如果把这段拍成电影也是相当精彩的。

对文革的描写，红卫兵一个个戴着红袖章，破四旧，大量的古建被摧毁，手举小红书，在街头跳忠字舞，唱语录歌，提着浆糊桶贴标语，大街的墙壁上贴满了大字报，右派分子张章脖颈上挂着二十斤重的炕板被押上主席台批斗，汗珠顺着脸颊流淌，真的是再现了文革的情景，因为我小时候在居委会见过批斗地主，在人们一片打倒地主震喊声中，两个地主婆弯着腰汗珠就是顺着她们的脸夹流淌了下来。

文化革命的斗争中，时代大背景下亲情关系的扭曲，大街上头戴大纸帽胸前挂着大牌子上写——大资本家丁万山，被民兵拉着批斗游街，他儿子楞锅扣上去扇他老子耳光写的是惊心动魄，让人看的是胆颤心惊。

细节的描写非常到位细致，尤其是那场合作化时期，女人们给公社刻刮糖菜偷糖菜的描述，让人看的既忍俊不禁，又为人们那个时候生活的困顿感到悲哀。人们饿极了，哪里顾得上尊严脸面，那新起出的糖菜疙瘩。水灵脆嫩甘甜多汁，嚼在嘴里是难得的美味——不拿白不拿。

女人们心照不宣，早已将贴身的棉腰子掏空大半，虚缝里掏出来个夹层，只在胸口留一个口子，一边埋头刻刮，一边飞快地将那白花花的糖菜疙瘩飞快地贪婪地塞进棉絮夹层里。

糖菜地里弥漫着泥土与甜腥混杂的气息，女人们龟裂的手指在霜气里乏着青紫，刀刃刮过糖菜疙瘩发出来的嚓嚓声与远处生产队赶车的鞭梢声交织成饥饿的协奏。

夕阳下，这群女人个个腹部隆起如临盆孕妇，行走蹒跚，棉袄下硬邦邦的突起了棱角，王大柱的目光扫过那鼓涨变形的棉袄，眉峰蹙了蹙，终究背过身去，莫许了这公开的秘密，于是女人们更是放开了肚皮胡吃海塞，指甲缝里嵌着泥垢的手指，神经质地撕扯着棉絮，将糖菜疙瘩连同地里的冰碴子一起塞进温热的胸口。

这段起糖菜偷糖菜描写的太好了，真的是一幅合作化时期公社劳动场面的画卷，有劳动人民的智慧，生活被逼的无奈，王大柱的善良，刻画的是淋离致尽，生动活泼。

画匠娘娘看着卖不出去的纸折，愁眉不展，时不时拿一根细麻杆做的鞭子，抽打几下那个拉轿车的白马，口里还念念有词“你还不走？赖在这里干啥呀？你再不走，我就天天拿鞭子抽你。”几句简单的话，活脱脱的人物的肖像性格描写到了极致，有老百姓生存的大智慧，面对生活困顿的无奈，几百年的行业传统，上古的风俗，以极周易里的玄学……，都在这里体现了出来，这就是作者的写作文学的深厚功底的展现。

昙芸、大疤姑姑，画匠娘娘，媒婆小红鞋、玲花、盼儿、引弟……这几个女子最后死的都很凄惨，她们一个个勤劳善良纯朴爱恨分明，一个个都是中国标本式的妇女，最后她们的命运结局也是让人很是唏嘘。

郝老师的文学功底深厚，把这么跨年代横向纵向时间地点人物完美的结合，一般写作的人做不到，书里面将近百十号人物在不同时代背景下的穿着、饮食、居家、风俗、土语、婚庆、停丧、过节……这一切的描述给后代留下了宝贵的文化财富，我们常说有五千年的文明，我觉得五千年文化不光是指《诗经》《左传》《春秋》《论语》《道德经》《史记》，不光是说有长城、故宫、十三陵，五千年的文化还在老百姓的日常的生活饮食过日子禁忌，婚丧嫁娶的仪式上，这一点，书中都有大段大段详细的描述。这个是文化血脉的传承，这才是五年文化血脉的传承延序。

前清官吏，民国政客，日本人，汉奸，国民党，共产党，解放军，八路军，革命者，明代的韩参将，近代的共产党聂荣臻元帅，国民党骑兵师长刘万春，地主、富农、贫农、和尚、尼姑、道士、自卫队、还乡团、土匪、黑杀队、二流子、赖皮、洋烟鬼、梁上君子、寡妇、光棍儿、叫花子、媒婆、更夫、屠夫、画匠、蔑匠、医生、接生婆、桥牙、公社书记、妇联主任、镇长、房产科长、供销社主任、红卫兵、小饭店老板……各色人物在隆盛庄这块土地上粉墨登场，上演人生这出大戏，普写着隆盛庄不平凡的百年史。

一个个老家熟悉的地名读来让人好是亲切，丰镇、隆盛庄、台墩、四美庄、巴总营、南泉、富家乡、西窑村、二号沟、牛青山……

最后的尾声，张章和锁子在台墩下相见，老了，我们都老了……，两双颤巍巍的手握在了一起，真的是不胜感慨着隆盛庄人这多灾多难多富多贵多情多愁多爱多恨多甜多苦，这多么不易的人生。

郝秀琴老师，如果不是付出了爱，如何能谱写出这么荡气回肠撼人魂魄的作品，如果不是感动了自己，如何能感动千万读者的灵魂。

我觉得一个文学创作者，真挚的感情火热滚烫的灵魂用激情用责任用执着用对家乡故土的那份深深的爱恋，就能写出撼人魂魄的好作品，就比如郝秀琴老师的这隆盛庄三部曲《倒流水》。

隆盛庄何其有幸，养育出了郝秀琴女士这样的优秀儿女，用诗一般的笔墨，饱含着眼泪的微笑，守护着古镇隆盛庄百年的文化血脉，让隆盛庄的百年文化得以传承。千百万读者何其有幸。

从书中领略了北国古镇隆盛庄的风土人情，抬阁、脑阁、正月十三迎喜神，正月十五四脚舞龙，六月二十四庙会，西河湾，东八号海子，台墩，绵延的古长城，双台山，北阁、南庙、紫云阁、四老财巷、官才巷、公义巷、元宝巷、三岔口、卢富财巷、恒隆店巷、小北街、大南街、大东街、马桥街、青石板路、张家大院，班家老财院，石牛（我有幸今年春天还在隆盛庄博物馆门前见到了这个石牛），还有多次提到的上三元糕点铺精细糕点八大件和蜜酥大头麻叶儿。古镇人过大年，打扫家粉刷屋子，裱糊顶棚，糊窗花，备年货，炸糕，蒸馍馍，腊月二十三祭灶，在灶王爷前供麻糖，让灶王爷爷上天言好事，下界保平安。

秦风和盼儿结婚时蓝芸家的几个女人围着大铁锅蒸糕，水汽弥漫米香蒸腾，拉风箱的，擦面板的，往笼屉里撒糕面的，娶亲时秦风拿的离娘肉，祥芸安顿儿子回门时候，去的时候让新媳妇儿盼儿走在前面，回自己家让秦风走在前面，必须在太阳落山前回到新房。

茹仙老人仙逝前对女儿们的思念牵挂，死后袖筒里放的打狗饼子，以及入殓、钉棺、报庙、守灵、门头上挂的硕大岁头纸……女儿要带粗麻重孝，女婿带腰孝，孙子孝帽上带红点孝，以及安顿老人为了后辈儿孙的兴旺，避开天坑方位……

更夫薛三被大火烧死后，他儿子二虎端着酒，拿着棉花疙瘩给他父亲开光洗眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵，钉棺时三个儿女跪在灵前高喊“爹爹呀，往右躲躲钉，爹爹呀，往左躲躲钉。”读者跟着郝老师的文字叙述走进了历史悠久北国古镇，看到了一幅多彩的风俗画卷，听到了一串串凄美的歌谣，感慨着老百姓不易的人生。

五四时期的著名女作家萧红写了本书叫《呼兰河传》，回忆呼兰小城的风土人情，来表述对家乡呼兰城的怀念爱恋，当今中国作家协会实力派女作家郝秀琴女士写了《倒流水》，来向世人介绍她老家隆盛庄悠久的历史辉煌的文化，庄里人的爱恨情仇居家生活，字语行间里满是对生她养她隆盛庄那份深深的爱，对自己家乡隆盛庄深深的怀念，不同时代的二位女作家，她们的灵魂是相同的，对故土家园那份刻在骨头里浓浓的爱意是一样的，都是描写抒发对家乡故土那深深的眷恋之情，就时间和空间的跨度，就各色人物在大时代大背景下命运的起起浮浮。隆盛庄老百姓面对生存的艰难，爱恨情仇的决择，对苦难命运的抗争及善良的人性和文化底蕴，写到了极致。就我个人觉得，与萧红的名篇《呼兰河传》是不相上下，甚至有过之而无不及。

我也是喜欢写一点小文章，可很懒，打开电脑，开个头就搁笔了。郝老师这种孜孜不倦的创作劲头，时时在感动着我，鞭策着我，激励着我，在写作的路上，能有这么好的忘年交老前辈，真的是三生有幸。

郝秀琴女士宣传家乡隆盛庄的文化文脉，挖掘历史遗存，给后人留下了宝贵的精神文化财富，让隆盛庄走出丰镇市走出内蒙古走向全中国，名扬海内外，老师可以说是功在当代，利在千秋。

作为晚辈，我必须为郝老师大大的点赞！

人杰地灵隆盛庄，钟灵毓秀美名扬。

风华绝代郝秀琴，笔端春秋普新章，

古镇传奇故事多，寻古觅今来查访，

十年辛苦结硕果，写出巨著《倒流水》

不负韶华勇攀登，志在文坛展豪情，

隆庄儿女多奇志，不爱红妆爱文章。

零零碎碎拉拉杂杂的写了这些话，真的是写不出老师文章的万分之一好，最后用我们丰镇话来说一句，“哎呀，日暄了，捏郝老师这隆盛庄三部曲《倒流水》，捏写的是真好了，可有看头了，真捏是值得一看了”。！！！！！！

AI对《倒流水》的定位及女性角色的分析

《倒流水》（上中下三册）内容提要及目录

郝秀琴作家热衷于写悲情故事的根源

作者:陈永利，丰镇市林业和草原局高级技师，著有《丰镇城南旧事》等作品，

喜欢文学、古建、旅游。

人生格言:行万里路。读万卷书。

美篇编辑：止水孤鱼

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