【走走停停】大同：平城的光辉岁月

李宏伟

　都知道中国历史有一个“五胡乱华”，“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌等北方少数民族，他们大举南徙，进入黄河流域与当地汉人杂居，建立了前赵、后赵、前燕、前秦、后秦、北魏、北齐等数十个国家，历时300年之久。

　秦汉以后，没了“龙城飞将”，北方的 “胡马”们不仅跨长城、度阴山（越过阴山），“入华”割据，甚至主动“汉化”而求扎根，难怪后来唐朝大诗人王昌龄会写《出塞》这样的千年一叹。

　“五胡”中，鲜卑族的北魏太武帝拓跋焘苦战多年，最终力压群雄，在公元439年完成了北方统一，结束了“五胡十六国”的分裂和混战，北魏也迎来鼎盛期。

从公元398年迁都平城至公元494年再迁都洛阳，北魏建都平城达97年，时间占北魏历史的2/3。

平城，经过北魏六帝“营宫室、建宗庙、立社稷、造宫城”，形成城周32里、人口上百万、商旅云集、使者络绎的大都市，成为北方的政治、军事、经济和文化中心。那段百年记忆是一段光辉岁月，永远铭刻于大同的历史。

（上图：大同博物馆汉朝瓦当）

北魏的平城是以汉朝平城县扩建而成。“平城”之意为“平定边疆”，显示当时边陲重镇之地位，而后来的“大同”之名，是以民族融合为重心，这地名之变也很有意思。

　大同博物馆的一层大厅，巨幅复原的《北魏贵胄出行图》下，一辆按比例浇铸的牛车引人注目。

北魏贵族与西晋一样也以乘坐牛车为荣耀和时尚。豪华牛车乘坐舒适，车骑随从阵容庞大，整个车队威严显赫。

　北魏牛车车队中，随行有甲骑具装俑、鸡冠帽骑马鼓吹俑、步兵俑、步行仪仗俑等。

　胡人伎乐俑。

　北魏大将军琅琊王司马金龙墓出土的陶俑阵总数超360个，目前展示的是已修复238件陶俑，从服装上能看到鲜卑与汉风的融合，这些陶俑按照贵族出行的仪仗规制排列，还原了北魏时阵容最大的俑阵。

　这批陶俑形象展示了北魏军队的组成和编制，包括导骑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、侍从俑和甲骑具装俑等。

甲骑具装俑头戴尖顶兜鍪，身着铠甲，外披黑色胡服风衣骑着马，手持武器。步行俑上穿遮风长袍，头戴大头遮风长裙帽。

北疆寒冷。

　大同博物馆二层“魏都平城”展厅有两个表情丰富的石雕武士像：闭嘴武士双手紧握，但手中兵器已不见踪影；那个手持盾牌的武士似乎在张嘴大喊什么。

‌ 国人熟悉的《木兰辞》和“木兰替父从军”的故事都产生于北魏时期，那时北魏与柔然的战事不断，延续了多年。

大同博物馆精心策划了一场《花木兰》特展，是以“平城”为历史起点，用一件件历史文物来讲述“花木兰”的故事，颇有新意。

　 雄兔脚扑朔，

雌兔眼迷离，

双兔傍地走,

安能辨我是雄雌。

——北朝民歌《木兰辞》

这位面容清秀，头戴兜鍪的北魏士兵，安知不是花木兰？

　将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

——《木兰辞》

女英雄花木兰从军十年归来，天子在平城的“明堂”接见并嘉奖她，也说明当时北魏并不限制女性的“抛头露面”。

　北魏明堂遗址陈列馆。

　北魏明堂（复建）现为大同的北朝艺术博物馆，因维修暂停开放未得参观。

　大同博物馆，庭院中，一座雕塑，是北魏陶骆驼及牵驼俑（司马金龙墓出土）放大版。

　精致的北魏石刻。

‌ 北魏司马金龙墓出土漆画屏风‌，是中国首批禁止出国（境）展览文物之一，1965年出土于山西大同石家寨司马金龙墓，现分藏于大同博物馆与山西博物院。该屏风为北魏时期木质漆器，共5块完整屏板，双面彩绘人物故事，色彩艳丽，线条流畅，人物形象栩栩如生，生动地展现了北魏时期的社会风貌和人们的生活场景，还可见北魏艺术成就之高。

　天苍苍，野茫茫

当年，鲜卑人骑马唱歌而来，

从敕勒川到平城，

筑城建都，

开山凿窟，

又从平城出发去了洛阳，

一去不回头。

把一段光辉岁月，

埋进历史的尘埃里，

等待发现。