<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 苏州狮子林是中国古典园林的代表之一，位于江苏省苏州市姑苏区园林路23号，占地约1.1公顷，以“假山王国”著称，是国家AAAA级旅游景区和世界文化遗产。其始建于元代至正二年（1342年），原为禅宗寺庙的后花园，后历经明清及民国多次修缮，融合了佛教文化、江南造园艺术与近代建筑特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 由高僧天如禅师弟子为其修建，初名“师子林”，因纪念中峰和尚（得道于浙江狮子岩）及园内怪石形如狮子而得名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中国现存规模最大、结构最复杂的古典假山群，分上中下三层，含9条路径、21个洞口，石峰形似狮舞、狮吼等，主峰“狮子峰”居中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 苏州狮子林的假山景观，奇石林立，造型玲珑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古柏、白皮松、银杏等点缀假山间，水池环绕，配以飞瀑亭、石舫等，形成“聚中有分”的布局。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 假山设计融合禅宗思想，象征“佛法无边”，如迷宫般迂回曲折。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 园内假山分为假山和旱假山，奇石形态百态。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 燕誉堂：主厅，取《诗经》“宴乐”之意，为鸳鸯厅结构。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这个窗户的设计理念是：寒窗苦读。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明万历年间重建，清康熙、乾隆时期多次修缮。乾隆六次游历并题匾“真趣”，仿建狮子林于北京颐和园及承德避暑山庄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 真趣亭：乾隆御题匾额，亭内装饰富丽，可俯瞰假山全景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 狮子林的“八礼”和“四仪”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苏州狮子林唐代假山碑文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">妃丑歲零月宰 似覺凡去愧雪林子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">晨供佛荒元髓 未擬泉正壽泉石沉半</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">接细五百年前水网此萃止 松千他时五湖小小 多讀藏万渠不亡有此谁 可来歸乃宇儒益當出仍 夏其箴幽谷而突居闻布。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1954年贝氏后人捐献给国家后对外开放，2000年列入《世界遗产名录》，2006年成为全国重点文物保护单位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这座寺庙始建于南朝梁天监年间（公元502-519年），最初的名字是“妙利普明塔院”。到了唐代，因为高僧寒山曾在此居住，所以改名为“寒山寺”。寺庙历史上曾多次毁建，现存建筑主要是清代光绪年间重建的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寺内的碑廊收藏着历代诗文碑刻，其中晚清俞樾书写的《枫桥夜泊》诗碑最为著名。张继诗中提到的“夜半钟声”是寒山寺的灵魂，虽然唐代古钟已不存于世，但现今钟楼内的大钟为清光绪年间重铸。据说聆听一百零八响钟声可以消除烦恼，迎接新年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《枫桥夜泊》…张继</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">月落乌啼霜满天，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">江枫渔火对愁眠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">姑苏城外寒山寺，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夜半钟声到客船。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《枫桥夜泊》中的现实枫桥。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 江枫城门牌坊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 苏州盘门</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伍子胥不仅是春秋时期著名的军事家、政治家，更是一位卓越的水利工程专家。他“相土尝水、象天法地”主持修建的阖闾大城（即古苏州城） 及其水系规划，奠定了苏州乃至整个太湖地区的水利基础，影响深远至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伍子胥石像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伍相祠</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伍子胥从楚国逃到吴国后，辅佐吴王阖闾励精图治，目标是使吴国强大以伐楚复仇。然而，吴国的核心区域——太湖平原，当时面临着严峻的水患挑战， 地势低洼，太湖平原地势低平，每逢雨季，太湖水暴涨，泛滥成灾，形成大片沼泽。“水乡”成患：虽然河网密布，但缺乏系统疏导，排水不畅，既不利于农业生产，也影响交通和军事行动。</b></p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伍子胥亲自勘察地理，品尝水土，选择了一块既利于防御又利于排水的高地来建城。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他效法天地星辰的格局来规划城市。传说中，他建造的阊门象征天门，通天气；盘门象征地户，通水位。整个城市布局与自然环境相结合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伍子胥在城内开凿了纵横交错的河道网络（如著名的“三横四直”河），与城墙外的护城河及大运河连通。这些河道起到了运输、排水、防洪、消防、调节气候等多重作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伍子胥治水的故事，不仅仅是一个关于修建水利工程的技术故事，更是一个关于城市规划、国家战略和生态智慧的宏大叙事。他被后世尊为 “苏州城之父” 和 “江南水系规划的鼻祖” ，他的功绩，正如那千年流淌的胥江水，福泽着这片土地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 苏州确实是一座需要静心品味的城市。要概括游苏州的感受，或许可以浓缩为：一场穿越千年的静美诗画，一次现代与古典的完美交融。</b></p>