峨眉山—-普贤菩萨道场

易寒

据传东汉永平年间，采药人蒲公在峨眉山追鹿至峰顶，见普贤菩萨显圣，遂建普光殿供奉菩萨。

　　明万历三十年，山西五台山僧妙峰禅师募资铸造铜殿，覆盖鎏金瓦，供奉普贤骑象铜像，成为佛教圣地。万历帝赐名“永明华藏寺”，金顶之名由此而来。

　　康熙年间扩建，乾隆时期铸48米高十方普贤圣像。光绪十六年铜殿毁于火灾，后重建砖殿，但1972年因电视台失火再次损毁。

1986年，四川省政府拨款重建华藏寺，1990年竣工并举行开光法会。

大雄宝殿内供奉的是华严三圣，即：中央毗卢遮那佛（释迦牟尼佛法身像）佛像头戴五智宝冠，象征佛的永恒与智慧。左侧文殊菩萨手持金纹琉璃《华严经》，象征如来的智德与理证；右侧普贤菩萨手持金纹碧绿如意，象征如来的行愿与实践。

清康熙年间，华藏寺重建时增设观音殿，供奉观音菩萨，成为金顶三大殿（金殿、大雄宝殿、观音殿）之一。殿宇采用铜瓦、铜铸梁栓，体现汉藏融合风格。

2016年，峨眉山佛教协会启动华藏寺宝顶观音殿重建工程，历时五年，2021年按明代原貌重建，恢复“宝顶”功能，与十方普贤像、大雄宝殿构成“金顶三圣”格局。

观音像以金身铸造、由金、银、铜、铁、锡、铝、锌、镍、钛九种名贵金属熔铸而成，表面鎏金工艺使其在阳光下熠熠生辉，象征佛法无边与众生平等。采用明代传统“失蜡法”铸造，历经3年完成。像体线条流畅圆润，面部表情慈悲庄严，衣纹褶皱细腻自然。

卧云禅院始于唐代，当时诗人贾岛的诗句“下观白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。”初期的卧云庵是以木皮为瓦的简朴建筑。因其岩下白云环绕，寺卧云中，故名“卧云庵”。

明嘉靖年间，性天和尚重建了这座寺庙。由于山顶风高雪重，他选择了锡瓦覆盖屋顶，使得卧云庵在波涛云海的“银色世界”中格外显眼，因此得名“银顶”。清康熙初年，可闻和尚再次重建了卧云庵。改用铁瓦。卧云禅院是峨眉山最高峰仅存的古建筑寺院，也是金顶上唯一可以寄宿的寺庙。

峨眉山金顶的十方普贤菩萨圣像于2006年6月18日正式落成并举行开光法会。该圣像由台湾佛像石雕匠师詹文魁设计，历时四年铸造，通高48米，是世界上最高、最大的十方普贤金佛，总重约600吨，基座面积达1256平方米。其高度象征阿弥陀佛的“四十八大愿”，寓意普贤行愿遍及十方三世。

圣像立于三层折角式基座上，顶部为圆形莲花宝座，四头六牙吉象背负主像，象征“四弘誓愿”，众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断等。

圣像分十尊菩萨头像，分三层排列，分别代表普贤菩萨的“十大行愿”，如正面手持如意象征“礼敬诸佛”，背面结阿弥陀定印象征“四智菩提”。

基座六牙吉象象征“六度”（布施、持戒等），祥云寓意“空性”，莲花象征“众生心生万物”，圆满宝柱则代表“华藏世界重重无尽”。

圣像高耸入云，晴日金光普照云海，形成“金顶祥光”奇观；阴雨时云雾缭绕，更显神秘庄严。

佛前善男信女虔诚祈福。

金顶遇到年轻僧人，看见我在拍他们，就很友善的主动配合我。

明万历三十年，妙峰禅师募资铸造铜殿（即金殿），通高8米，宽4.8米，深4.3米。殿顶檐瓦镀金，阳光映照下金光闪闪，故名“金殿”。万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”，金顶之名由此而来。1986年，峨眉山管理方按原貌重建金殿。

清代，金顶多次遭遇火灾。清康熙三年周围木殿失火，将铜殿烧垮；清光绪十八年，日照禅师用砖木仿旧式重建，后又因火灾毁于一旦。清巡抚张德地、总兵祁三升等捐资重造，别传和尚、惟密和尚等多次重修，体现了佛教界对金顶的重视。

1986年，峨眉山管理方按原貌重建金殿，恢复了其历史风貌。金顶是汉传佛教最高殿堂，与十方普贤圣像、日出、云海、佛光、圣灯共同构成峨眉山五大胜景。

金顶以“四大奇观”闻名：日出、云海、佛光、圣灯。

金顶海拔3077米，常被云雾笼罩。云层如海浪般从山间升腾，时而平铺如棉絮，时而翻卷如波涛，覆盖万佛顶、千佛顶，形成“千峰沉浮于云上”的壮阔画面。晴天时云海与日光相映，呈现金银交织的光影。

万年寺始建于东晋隆安三年，初名普贤寺，由高僧慧持创建，是峨眉山最早的佛教寺院之一。明万历二十七年，原寺毁于大火，仅存铜像。次年，万历皇帝为母亲慈圣太后祝寿，敕建无梁砖殿，并赐名圣寿万年寺，

此碑其字迹拓自富顺钟秀山。据石碑上的题记记载，清光绪三十二年，乐山增生谢文明到富顺做客，在土主山（即钟秀山）上偶然见到了米芾手书的“第一山”三字石刻。这三个字纵横变化，俨然有龙跳虎卧之势，深深吸引了谢文明。民国七年，谢文明将从富顺拓去的“第一山”镌刻竖碑，并撰志文立在峨眉山万年寺。

因慈圣太后早年曾于峨眉山普贤菩萨像前祈福得子（万历皇帝），为还愿并护佑普贤铜像，明万历二十八年，由明神宗朱翊钧为母亲慈圣太后祝寿敕建无梁殿。赐名“圣寿万年寺”，寺名由此沿用至今。

上山路上很多猴子。不畏路人。有所谓峨眉的猴子比猪胖。