<p class="ql-block">幼䧽园放学的欢快小毛孩儿……</p> <p class="ql-block"> 俗语所谓“读万卷书，行万里路，布衣亦可傲王侯”，“处处留心皆学问，人情练达即文章”，老夫理解这话儿大抵说的是知识和见识也是一种财富吧。由此推而广之，财富的定义应该很广泛，它至少必须包括知识、经验、感情、信任、伦理、爱心，甚至人道主义精神等等，而不仅仅应该是金钱。有了这样的“财富”积累，无论你看社会还是看历史，自然而然地点位便会高一些，视角便会广一些，思维方式便会多一些，你的认识和理解便会更深刻些，而过人的透视力、洞察力将是一个人成就事业的必备素质。独夫呓语，姑妄言之，姑妄听之。</p> <p class="ql-block">图片源于网络</p> <p class="ql-block"> 行文至此，心下实有不甘，有几句话，如梗在喉，不吐不快；且容我为您铺开一卷精神财富的山水长轴，以先贤之墨彩，点染咱的“井蛙之见”。</p><p class="ql-block"> 一、万卷行路：灵魂的双翼</p><p class="ql-block"> 其一， “读万卷书”是与往圣先贤进行跨越时空的精神对话。孔子言“述而不作，信而好古”，正是对千年智慧的虔诚朝圣。钱钟书先生蜗居书斋，却凭《管锥编》打通中西文化脉络，这不正是“积学以储宝”（《文心雕龙》）的生动写照？</p><p class="ql-block"> 其二，“行万里路”则是将字里行间的智慧淬炼为生命体验的历程。司马迁二十岁始壮游天下，探禹穴、窥九嶷，浮于沅湘，足迹所至皆化为《史记》中磅礴的历史呼吸。李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，山川灵气滋养了他吞吐日月的诗魂。</p><p class="ql-block"> 二、布衣傲骨：精神贵族的冕旒</p><p class="ql-block"> “布衣亦可傲王侯”，闪耀着人格独立与知识尊严的璀璨光芒。庄子垂钓濮水，对楚王使臣“宁曳尾于涂中”的宣言，是精神自由对权柄的从容超越。陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在东篱采菊的悠然间，完成了对功名枷锁的“诗意突围”。</p><p class="ql-block"> 这种傲骨源于内在世界的丰盈。诸葛亮躬耕南阳时，已具《隆中对》的天下视野；王阳明龙场悟道，在蛮荒之地点亮心学明灯——他们用生命印证了真正的尊贵不在庙堂高低，而在思想疆域的辽阔。</p><p class="ql-block"> 三、心灵财富：生命的不灭星火</p><p class="ql-block"> 知识、经验、感情、信任、伦理、爱心，甚至人道主义精神等等，恰似构筑人格殿堂的栋梁而不可或缺。</p><p class="ql-block"> （1）信任如带：管仲感叹“生我者父母，知我者鲍子也”，这份超越生死的信任，成就了春秋霸业的基石。</p><p class="ql-block"> （2）爱心如光：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在茅屋秋风中的呐喊，照亮了中华文明的人文精神海拔。</p><p class="ql-block"> （3）人道如河：特蕾莎修女在印度加尔各答的贫民窟里，用卑微身躯筑起人道主义丰碑——有些财富，天平无法称量，却能撼动灵魂。</p><p class="ql-block"> 四、洞察之力：照见未来的明烛</p><p class="ql-block"> 当这些无形财富融汇成生命底色，便升华为“过人的透视力与洞察力”。苏轼在《晁错论》中写道“立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这种“志”正是多维思考淬炼的远见。王船山隐居石船山，却凭《读通鉴论》洞见历史兴衰律动——“站在精神高处的守望者，总能最先看见黎明”。</p> <p class="ql-block"> 结束语：财富的永恒星空</p><p class="ql-block"> 在这个常将财富简化为数字的时代，关于财富的思考恰似清泉击石。梭罗在瓦尔登湖畔提醒我们：“灵魂的必需品，用钱一样也买不到”。当我们以知识为舟、以阅历为帆、以仁爱为罗盘，便能在浩瀚人海中成为不随波逐流的思考者，不为物役的自由人，洞明世事的守望者。</p><p class="ql-block"> 这样的生命，纵使身居陋巷，亦能拥有“天子不能臣，诸侯不能友”（《孟子》）的精神王国。</p><p class="ql-block"> 最后的吁请，让我们再次铭记：最珍贵的财富，是那些能够让灵魂站立起来的东西。</p>