览川西浮光云影 听高原诵经幡声（之六）

郭志宏

游塔川西塔公草甸感怀

塔公草原接远天，

云影山光共一卷。

碧甸无边青草舞，

清溪有韵素琴弹。

经文诵福千幡动，

金殿衔晖万籁安。

欲骋吟怀嗟句涩，

直将此地作蓬峦。

　　第六天，10月6日，从雅江出发，途中游览塔公草原、塔公寺、中国墨石公园、远眺亚拉雪山，夜宿小金山县四姑娘山镇。

　　雅江县城还没有从夜幕中醒来，整座县城仍裹在藏蓝氆氇般的夜色里，唯有雅砻江面浮动着碎银似的光斑，我们一行用过早餐后就要出发了！

　　昨天在大巴车上，有旅友提议去四姑娘山景区看看，领队老大和众旅友同意了，做这样安排，时间自然紧张了一些，所有行动就必须紧凑一点了！

　　今天的第一站是塔公草原、也即塔公寺看一看。

　　塔公草原是位于四川省甘孜藏族自治州康定市塔公镇境内的草原，距康定市区113公里，海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过。沿线的河流、草原、森林、山体、寺庙、藏房建筑和浓郁的藏乡风情构成该景区。

　　公路一侧有一个山包，是一个收费景区，据说若要骑马进去可以免收门票，当然了骑马是要收费的哦！若要单人进入则需要购买门票，应该是个以娱乐项目为主的景区。

　　若不骑马，景区也没有什么可逛的，随意看看算了，见山包一侧有一座白塔，便沿山路上去一看。一路上见到这样的白塔太多了，藏式白塔是藏传佛教核心宗教建筑，全称喇嘛塔（藏语称“郎杰曲登”），象征着佛教智慧、修行次第与超脱轮回的终极追求。白色塔身象征清净与慈悲，绕塔转经行为既积累功德，也表达对脱离轮回的渴望，白塔已成为藏区的一种精神文化符号。

　　白塔旁边有一个玛尼堆，玛尼堆是藏族民间信仰的宗教祭祀设施，由石块或石板垒成，常见于山间、路口、湖畔等处。堆砌时通常刻有六字真言、佛像或吉祥图案，兼具祈福与装饰功能。 ‌

　　白塔一侧有一条台阶路通向塔公镇，决定下山去塔公寺看看，这里有赵朴初题写的寺名。

　　塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”，塔公寺是位于四川省甘孜州康定市塔公镇的藏传佛教萨迦派寺庙，藏语称“一见如意解脱寺”，始建于公元7世纪，相传由文成公主进藏途经时仿拉萨大昭寺建寺并供奉释迦牟尼像复制品，故有“小大昭寺”之称，被列为甘孜三大寺之一。

　　据介绍，寺院主体建筑包含大雄宝殿、觉卧佛殿及百余座佛塔组成的塔林，保存释迦牟尼12岁等身像复制品、元朝八思巴法王石足印等文物。所以有朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等效果和功德，塔公寺又有“小大昭寺”之称。

　　塔公草原上，草色青黄相间，远望去，竟如一块巨大的织锦，铺展在天地之间。

　　天是极高的，云却极低，白团团地浮在草原上空，有时竟擦着远处的山尖过去。

　　塔公草原，震撼于大自然的空旷与壮美，伫立这里，心旷神怡，让人领略大自然的无尽魅力，进而心灵得到升华。

　　今天游览的第二站，墨石公园。

　　墨石公园景区位于四川省甘孜藏族自治州道孚县八美镇，是中国唯一的高原糜棱岩石林地质奇观，国家AAAA级旅游景区，被誉为“地质学上的百慕大”和“中国最美景观大道第八美”，以独特的变色石林、藏乡田园风光和丰富的高原生态著称。‌

　　这是第一次见到这样的石头山。墨石公园的石头，黑得极是古怪。远望去，仿佛大地被泼了墨，又似一群巨兽的脊背，在阳光下泛着冷光。

　　阳光斜射时，石面上便显出些条纹来，曲曲折折，像是谁用秃笔胡乱画上去的。石缝里偶有杂草挤出，黄绿参半，在墨色衬托下，竟显出几分倔强。这倒比那些石头更值得一看。

　　石色并非纯粹的黑，细看时能辨出深青、黛蓝与紫褐的层次，像是大地打翻了调色盘，又经年累月地沉淀出这般深邃的色谱。

　　这些沉默的巨石带着某种神性的庄严，让人不禁屏息凝神。它们见证过多少次日升月落？承载过多少场风雨变迁？而今依然以亘古不变的姿态，向苍穹伸展着锋利的轮廓。站在石林深处仰望，恍惚间竟分不清是人在观石，还是石在观人。

　　沿着蜿蜒的白色栈道拾级而上，恍若踏入异星战舰的指挥舱。雪色栈桥如银链缠绕黑山，在嶙峋怪石间划出优雅的弧线。每一步都踏在时空的褶皱里——左侧山体如刀劈斧削，右侧石林似万剑穿空，而脚下纯白的栈道始终保持着恰到好处的留白，将狂野与空灵编织成视觉的双重变奏曲。

游四川墨石公园感怀

鬼斧何年劈崄巇，

墨石嶙峋色倍奇。

地裂深疑龙蜕骨，

峰斜欲共云争驰。

沧桑易变山能语，

今古无情物自知。

绝顶临风忽长啸，

顿忘身世在何时。

　　奇特的地址奇观，当高原的风掠过墨石公园，亿万年前的地质运动在此刻苏醒。黑曜岩林立如远古巨兽的脊梁，将天际线切割成锯齿状的墨色诗行。这些被风霜雕刻的玄武岩群，在阳光下泛着冷冽的金属光泽，仿佛上帝失手打翻的砚池，将整片山谷晕染成水墨画卷。

　　一束醋溜果实，让人垂涎。醋溜果实在枝头低垂时，像一串串凝结的琥珀，半透明的果皮下包裹着金黄的果肉，阳光穿透时泛起蜂蜜般的光泽‌。秋风掠过，果实与叶片摩擦发出细碎的沙响，仿佛在咀嚼冰糖的脆甜‌。成熟后裂开的果壳会渗出晶莹的糖霜，宛如冰晶缀满枝桠，连空气都染上蜜糖与青柠交织的酸甜‌。

　　午餐在一个名为“邛崃土地坡饭店”进行，今天天气极好，太阳光从窗户照射进屋内，温暖明媚，惬意悠闲。

　　饭店楼台之上，草花嫣然绽放，在这里 倒也不失为一种景致。那草是极常见的，有白色的，有粉色的，有黄色的，根根直立，偏又东倒西歪地生长着，有序而无章法。微风过处，便显出几分伶俐，摇曳着，仿佛在向过客点头示意。

　　午餐后，继续前行。尊神亚拉雪山处打卡。虽然亚拉雪山是一个景区，我们一行只能远眺它的雄姿了。

　　亚拉雪山，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”（意为东方白牦牛山），位于四川省甘孜州康定、道孚和丹巴三县交界处，海拔5884米，山顶终年积雪。

　　远眺亚拉雪山，那如银铸般的身躯刺破苍穹，雪峰在阳光下泛着冷冽的金属光泽，仿佛天神遗落人间的剑刃‌。云雾时而为它披上纱幔，时而化作奔腾的浪涛缠绕山腰，将刚硬的轮廓柔化成水墨晕染的意境‌。

　　参观完亚拉雪山，继续乘车前行，途径丹巴县。境内高山对峙，峰峦重叠，峡谷深邃，沟壑众多，属典型的高山峡谷地貌，而山脉走向，又挟持河流走向。

　　沿途看到，半山腰处有星星点点藏民房屋，不禁疑问，为什么住在那里？请教DeepSeek老师，答案如下：藏民选择在半山腰居住，是一种集 “安全、生产、生活、历史” 四位一体的高度智慧。它完美地平衡了以下几个矛盾， 安全上： 规避了谷底的水患和山顶的地质与风寒。生产上： 连接了高处的牧场和低处的农田。生活上： 获得了充足的阳光和便利的清洁水源。因此，当你穿行于川西峡谷，看到那些镶嵌在半山腰、如同珍珠般洒落的藏寨时，那不仅仅是美丽的风景，更是藏族人民世代与自然环境对话、适应并生存下来的智慧结晶。

　　大巴车行驶在一条峡谷之中，一侧是山体，另一侧是河流。正如介绍的那样，在地形地貌上，丹巴县位于大雪山东麓邛崃山西坡，属于岷山、邛崃高山区，是我国第一、二阶梯过渡地带，系典型高山峡谷地貌，境内地形复杂，地势变化多端，相对高差悬殊，山脉逶迤，奇峰耸立，怪石磋砣，山河相间，河川纵横，峡谷深切，河沟密布。

　　脚下的这条公路叫中国熊猫大道，这是四川阿坝州依托国道350，串联了汶川、夹金山、卧龙熊猫基地、四姑娘山、丹巴、八美等景点，打造的一条超级景观大道。一路上，可以看到最美的雪山、草原和民居，每段景色都有其独特之处。

　　资料介绍：从汶川县映秀镇至甘孜州炉霍县约460公里的路段，位于卧龙大熊猫国家级保护区和中国大熊猫国家公园范围内，这是国内唯一一条以熊猫命名的国道，名称源于其与大熊猫栖息地的地理重合，体现了道路在自然保护与旅游融合中的独特地位。‌想象中与野生大熊猫的距离很远，没想到，野生大熊猫就可能栖息在大山之中某个不知名的地方。

　　今晚入住小金县四姑娘山镇。四姑娘山镇，隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县，四姑娘山脚下。四姑娘山镇地形大部分为高山峡谷区。境内最高点为幺姑娘山，海拔6250米9；最低点海拔2900米。

　　今天是八月十五，中秋的月亮藏在云雾中，虽然圆得清冷，但挡不住同行旅人的热情，举杯相邀，恭贺节日。我们碰杯的剪影斜斜映在水泥地上，月亮虽然钻进云层，并不影响此刻的心情，原来最圆的月亮，从来不在天上，而在这些聚在一起的、有共同乡音的酒杯中间。

　　也许聚餐还不够尽兴，在一烧烤店门前端坐，又喝起来啤酒，颇有举杯邀明月的意境。也想看看四姑娘山镇的夜景，无奈酒店在半山腰，镇在山下，导航显示有近3公里路程，只得作罢，回酒店休息。

用虔诚和敬畏欣赏自然，

用双腿和脚板丈量山野，

用文字和图片记录旅程。

同行有趣的人，

记录有趣的事，

拍摄有趣的景。

有趣皆脱俗，

相知方觉欣。

2025-10-08 晚