<p class="ql-block">山西大同永安寺</p> <p class="ql-block">山西大同浑源县的永安寺壁画，位于寺内核心建筑传法正宗殿内（元代延祐二年（1315）建造，为元代遗构）。壁画总面积约170-275平方米（不同资料统计略有差异），覆盖殿内四壁，共绘制800多个人物，以“水陆法会”为核心主题，将儒、释、道三教的神祇、人物汇合一殿，堪称“中国古代宗教人物的图像大全”。</p>
<p class="ql-block">推开永安寺那扇厚重的木门，仿佛踏入了时光的缝隙。天王殿前石阶斑驳，松影婆娑，阳光斜斜地洒在雕花门窗上，映出岁月的纹路。我缓步而入，心却早已飞向那座藏于殿宇深处的艺术秘境——传法正宗殿。那里，有元代画工以笔为灯、以彩为语，在墙壁上点亮的一场千年法会。</p>
<p class="ql-block">殿内四壁皆是画，一眼望去，如云霞铺展，似星河倾泻。八百余位人物列阵而立，儒者执礼、释者持莲、道者佩剑，三教圣贤共聚一堂，竟无半分违和，反倒透出一种奇异的和谐。这哪里是壁画？分明是一场跨越信仰的对话，一场在香火与时光中静静延续的宗教圆桌会议。</p>
<p class="ql-block">抬头细看，中央神祇威严端坐，衣袂飘然若风动，眼神却温润如古井。他身旁的护法怒目圆睁，金刚杵高举，火焰纹在身后翻腾，仿佛下一瞬就要破壁而出。而角落里一位老者执卷低语，面容慈和，眉间似有书卷气流转——那是孔子？还是某位隐逸的儒门高士？画师并未点名，却让人自行参悟。</p>
<p class="ql-block">最动人的，是那些仪式中的小人物。有的捧香缓行，有的合十低首，还有的正轻拨琵琶，乐声似已穿越六百年光阴，在我耳畔叮咚作响。他们的姿态各异，却都朝向同一个中心，仿佛整幅壁画是一场正在进行的法会，而我只是偶然闯入的观礼者，屏息凝神，不敢惊扰这份庄严。</p>
<p class="ql-block">色彩依旧鲜活。红是朱砂染就的虔诚，黄是金粉铺陈的光明，绿是青黛调出的宁静。虽经风雨侵蚀，局部斑驳，可那股子精气神却丝毫未减。尤其是那些祥云与花卉，缠枝卷叶间藏着无数细密笔触，像是画师把整个春天都封存进了这方寸墙壁。</p>
<p class="ql-block">我曾在许多寺庙见过壁画，或金碧辉煌，或肃穆冷峻，可永安寺的这一铺，却有种罕见的“人间气”。它不单是神佛的巡游图，更像是一幅元代社会的精神群像——众生皆在其中，凡人亦可登堂。儒释道三教在此不是并列陈列，而是真正交融共生，如同三条河流汇入同一片湖海。</p>
<p class="ql-block">站在殿中，忽然明白为何它被称为“宗教人物图像大全”。这不是简单的堆叠与罗列，而是一次思想的整合，一次文化的凝练。元代虽短，却在这一隅留下了最深的印记：纷争可以共存，差异也能共鸣。</p>
<p class="ql-block">离开时回望，那殿门深掩，仿佛将一场盛大的寂静重新封存。可我知道，只要有人愿意驻足凝视，那墙上八百灵魂，便会再度苏醒，轻声诉说那个关于融合、信仰与美的古老故事。</p>