七毁七建的岳麓书院----长沙游历之六

湘左屏藩颍秀池

当我们走进湖南大学前身的岳麓书院，由衷地感受到承潇湘灵韵之幽静，沐岳麓雨露之华章，散发着“学以致用，经邦济世”的学术氛围。看到展板介绍书院的前世今生：公元976年（北宋开宝九年）潭州太守朱洞初建岳麓书院，继任者李允则将藏书和祭祀引入书院，奠定了书院讲学、藏书、祭祀、学田的十大基本规则，奠定了千年生存格局。 　　站在书院大门庭前，听着导游介绍书院的历史，她从北宋烽烟中走来，她七次被毁，七次重生，但始终围绕着“传道济民”的宗旨，一路苦难和辉煌交替赓续前行，每一块重新垒起的砖石都在宣告，中国传统文化永不消亡的力量！这座凝聚湖湘之光的书院，守正创新，薪火相传，熠熠闪烁着“惟楚有材，于斯为盛”的光芒。 　　导游的介绍让我们的思绪穿越到北宋的“靖康之耻”，1130年金兵围攻潭州8天，屠城掠夺，岳麓书院的讲堂、斋舍、藏书楼首次被烧毁，兵革灰烬，楼阁化为焦土，断壁残垣，经卷散作飞灰。覆巢之下岂有完卵，战火成了书院劫难，不仅是建筑上的损失，更是中国文化传承的一次重大挫折。但书院建筑是骨骼，思想是血液，骨骼可被摧毁，只要血液能够重新汇聚，生命便可复苏。 　　步入讲堂，看到“朱张会讲”的桌椅，仿佛看到前赴后继的文化传承，生生不息的重教尚文。湖南安抚使刘珙南宋1165年在原有规制上修复重建书院，并邀请来当时宰相张浚之子、著名理学家张栻出任山长，主持岳麓书院。2年后的1167年开启了书院会讲之先河。在张栻的百年之后，南宋还未从灭金雪耻的兴奋中回过神来，1275年元军围攻潭州三个月，岳麓书院诸多学子登上潭州城楼，用血肉之躯的青春生命，抵御外敌，城破后大多自杀殉国，第二次被毁的岳麓书院在硝烟烽火中弥漫了无限的悲壮，铸就刚毅不屈的血性，注解着慨然赴死的信念。 　　令人意想不到的是，尽管书院受到兵燹水火，元统治者统一全国后，为了稳定社会秩序，决定重建岳麓书院。当我看到“前礼殿，后讲堂，旁四斋，左贤祠，右百泉轩”的宋代规制，想到岳麓书院的兴废更迭，元廷出于政治、文化战略考量，展示对儒家文化的认可与支持，同时增强民众对政权的认同感，在历史上留下了“书院之盛，莫盛于元”的一段辉煌，阐释了元朝在军事上征服了大宋，而岳麓书院在文化中战胜了元朝。 　　元代至正末年（1368年）朝代更替，战乱频发，战火蔓延，书院难逃一劫，岳麓书院第三次在战火中被毁，房屋倾颓，学田被僧侣占据，失去学田经济支撑的书院，荒草重生。由于明初朱元璋奉行“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策，重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育，岳麓书院也因此沉寂了百余年。 　　在书院废弃六十余年后，一个叫周辛甫的江西人，以个人之力自发捐修书院；在明代弘治初年，由陈钢、杨茂、王韬等众人筹资，重修的岳麓书院规模虽小于前代，却一直在扩建中，形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。我在展板上看到明朝最后一任山长吴道行的描述：“过柳堤，是梅堤，穿过咏归桥，濯清池，走上三里，就是岳麓书院”，书院已是一个令人神往的园林式书院。 　　抬头仰望御书楼，此后的数百年间，这样“毁”与“建”的拉锯，竟成为书院命中注定的因果。明末，张献忠军队进攻长沙，书院在混战中被毁，山长吴道行在一片残垣中，绝食而亡；清初，吴三桂发动三藩叛乱攻克长沙，刚刚修好了才4年的岳麓书院即刻即毁；太平天国运动尊崇“上帝”的狂热，与书院的儒家水火不容，书院又一次卷入战火；最令人扼腕的是抗日战争期间，日本战机悍然投下如雨炸弹，企图在精神上摧毁一个民族的抵抗力，书院建筑惨遭摧毁，珍贵典籍灰飞烟灭。这里每一颗古木，每一片砖瓦，都是无声讲述着书院脆弱与坚韧、毁灭与新生的故事。 　　千年岳麓书院历经朝代更替，七次焚毁却又总在浴火中涅槃与重生，历久弥新，日益光大。七次重建陆续将主体建筑集中在一条中轴线上，轴线向前延伸至湘江，向后直达山巅，背靠巍巍岳麓山汲取山林之静气，面朝滔滔湘江水承接江流之灵动，天马、凤凰两山拱卫左右形成天然门户，再配以亭台牌坊，形成岳麓书院的恢宏布局。 　　云麓苍苍，湘水泱泱。漫步岳麓书院，纵观书院七毁七建，有以下感悟：一是书院在朝代更替的战火中自身难保，脆弱的思想上层建筑（书院）很容易化为焦土；二是各个朝代对书院采取抑制、鼓励、支持政策，对于非官学的书院有着不同的命运，如明朝基本采用鼓励官学、抑制书院政策，致使书院沉寂百年；而清朝初期对书院采取抑制政策，随着统治的日益巩固，对书院采用抑制----鼓励----支持的政策变动，书院也呈现沉寂----初兴----兴盛的发展景象；三是书院的命运与国家兴衰休戚与共，抗日期间日寇飞机呼啸而来，书院被肆意轰炸，国将不国，书院何依？但岳麓书院每次在焚毁之后，迸发出惊天动地的修复重建力量，“建”的深意，远不是土木工程，而是民族精神，只要斯文不绝，书院不亡。 　　千年风雨，七毁七建，书声为何琅琅，弦歌为何不绝？回望岳麓书院，眼前的飞檐斗拱，参天古木，这里承载湖湘精神，从“朱张会讲”的开放包容，到“传道济民”的天下担当，从“经世致用”的心忧天下，到“惟楚有材”的自我勉励，凝聚着中华文脉不屈的脊梁！这座千年学府的七次重建，早已超越了书院本身，真正的永恒不在于毁灭，而在于在毁灭后拥有重新站立起来的勇气与信念，一种强大的“重建”能力，一种超越朝代更迭、战乱纷争的文化向心力，这便是中华文化薪火相传的航向灯塔，是汲取智慧力量的精神宝库，是古老文明面向未来的文化自信！