<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">从今天开始，与家人分享孔子谈论礼的第一集。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子闲居在家，子张、子贡、子游三位弟子陪侍在旁。当师徒们谈到礼时，孔子说：都坐下来，我来为你们讲讲礼吧。礼，广泛应用于各个场合，礼无所不包、无所不在啊！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">子贡快步上前问道：怎样行礼，才算恰当？孔子说：一个人虽然态度恭敬，但不符合礼仪规范，就会显得粗俗粗野；过分谦恭却不合礼，会被视为谄媚讨好；勇气若脱离礼制约束，就会变成行为叛逆。接着孔子又补充说：谄媚别人，还会损害仁德。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">子贡追问道：那怎样才能符合礼的中道呢？孔子说：礼啊！礼就是用来规范行为适中的准则。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">（未完待续）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">【经文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">【解析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：这一章，夫子指出了君子和小人在道德修养上的本质区别。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先解经文。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：不仁，不够仁德；矣夫，文言语气词；小人，道德品质低下者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子说：君子也有不仁德的时候，但小人却无法具备真正的仁德。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：君子虽然偶尔也会有过失，但是仍能保有仁德的根基；而小人因价值观扭曲，因此无法真正践行仁道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：仁者、君子和小人，是人性在道德维度上的三种不同境界。懂得圣人的教诲，对于如何修身做人，意义十分重大啊！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：没错。仁，是道德修养的极高境界。在《论语》中，圣贤谈仁就有109处。仁就像世界第一的珠峰，很难用几句话说完，如攀登峰顶，欲速则不达，所以君子只能不断近仁，或在修仁的登山道上。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：在孔门弟子中，即使排名第一的颜渊，也只能其心三月不违仁，其他弟子很多时间，还是不能在仁的状态。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：道德修养，是一个持续不断的精进过程，没有一个人，能够永远保持完美。所以夫子说：君子也有不仁德的时候。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：学做君子，不在于从不犯错，而在于始终要以仁德为追求目标。不必因偶尔失误而过分自责，重在保持向善的决心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：小人之所以难有仁德之心，是因为他们从小到老，都未曾得到过圣贤的仁爱教育，因此小人内心的欲望一直太多太大。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：小人物欲强烈、欲壑难填，当然是要唯利是图、不择手段，去干损人利己的坏事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：不少小人还是精致的利己主义者，他们或许偶尔也有看似善良的行为，但都往往是出于功利的自私，而非真正的仁心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：那些心怀不轨的小人，即使有时也能伪装成君子，但做起坏事来，却毫无道德约束。他们的“善行”，永远经不起众人的识别和时间的考验。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：夫子警示天下君子，修仁永远在路上，若毫忽之间心不在焉，则未免亦有不仁。圣人还告诫芸芸众生，身份“小人”并不可怕，滑入道德小人最危险。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：认识评判一个人，不能只看他的一时一事，而要看他整体的道德取向和人生追求。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：我们既要宽容他人的过失，但也要明辨是非。对于努力向善的君子，即使他们有时犯错，也应给予理解和鼓励。而对那些本质不良的小人，则要保持清醒的头脑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：仁德的大门，永远在向所有人敞开，关键就看各人如何选择！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（乙巳蛇年八月二十五）</span></p> <p class="ql-block">（图片来自网络，谢谢！）</p>