一手好书法成就了民族英雄•左宗棠

三省堂

简历

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人。中国近代民族英雄、政治家、军事家，洋务派代表人物之一。

左宗棠在道光十二年（1832年）中举人，后来屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地。

后因一手好书法被两江总督陶澎器重，始入幕僚，又任湖南巡抚骆秉章幕僚，参赞戎机，抵抗太平军。后因弹劾军机大臣贪污事，被皇上降罪遣至曾国藩军营代罪立功，由曾国藩保举，特旨为四品京堂，率兵号“楚军”，与太平军作战，为扭转战局之关键人物，历官浙江巡抚、闽浙总督、陕甘总督、协办大学士、东阁大学士，封二等恪靖侯。

1848年（道光二十八年），湘阴大水，左宗棠赈济乡邻。

同年，胡林翼向时任云贵总督林则徐推荐左宗棠，但左宗棠因事未赴任。

1850年1月（阴历仍为道光二十九年），林则徐返乡，约左宗棠于长沙舟中相见；两人彻夜长谈，涉及古今形势、人物品评、“西域时政”（例如屯政、水利）等。后来，林则徐还与人谈起这次会见，称赞左宗棠是“不凡之才”、“绝世奇才”，期许良厚。

光绪元年（1875年）任钦差大臣督办新疆军务，讨伐阿古柏，收复失地。中、俄伊犁交涉中，主张“先之以谈判，继之以战阵”。

光绪七年（1881年），任军机大臣，调两江总督，后病殁福州。

左宗棠是清末湘军首领之一，一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动和收复新疆立下汗马功劳。为维护中国统一、造就了一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士，在中国近代史的发展做出了重要贡献。成为中国近代化的先驱者、近代中国国家主权完整的捍卫者、中国优秀传统文化的发展者、传承者。

与曾国藩、张之洞、李鸿章并称为“晚清中兴四大名臣”。

左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等。

一，

一手好书法成就了民族英雄•左宗棠

道光十七年，两江总督陶澍回安化老家祭祖，途中停留醴陵县。总督大驾，醴陵县令受宠若惊，他来到渌江书院，找到在书院担任山长的左宗棠，求墨宝一副，送于陶澍。

道光十七年的醴陵县，渌江书院里蝉鸣聒噪。

二十六岁的左宗棠正给学生讲《海国图志》，忽见县令张晃提着官袍下摆，满头大汗跑进来。

“左先生！救命！”张晃扯住他袖子，“陶制台明日驾临，下官...下官实在拿不出像样的见面礼啊！”

左宗棠皱眉甩开：“县尊找错人了，鄙人一介寒儒...”

“全县就先生字最好！”张晃急得快跪下，“求先生墨宝一副，下官愿出二十两润笔！”

左宗棠本要拒绝，忽想起昨日见县衙差役催粮，老汉跪地求饶的场面，便冷笑：“县尊若免了城西王老汉的秋粮，左某便写。”

张晃愣住，咬牙道：“...免！”

左宗棠这才展纸磨墨。他早听闻陶澍革新盐政、整顿漕运的事迹，略一沉吟，挥笔写下：

“春殿语从容，廿载家山印心石在；

大江流日夜，八州子弟翘首公归。”

张晃看得目瞪口呆：“这...这‘印心石’是...”

左宗棠掷笔：“陶制台少时在安化读书，书院前有石如印，他常坐石上苦读。后来功成名就，皇上亲题‘印心石屋’赐他。你这县令竟不知？”

张晃汗如雨下：“下官愚钝...下官这就送去装裱！”

次日陶澍驾到，见县衙悬着这副对联，果然动容：“何人所作？”

张晃忙道：“本县举人左宗棠...”

陶澍捻须：“请来一见。”

左宗棠布衣而来，长揖不拜。陶澍也不怪罪，指联问道：“先生怎知印心石旧事？”

左宗棠朗声：“天下事，当知则知。”

陶澍大笑：“好个狂生！今夜驿馆详谈如何？”

是夜，烛火通明。左宗棠论漕运、盐政、边防，句句切中时弊。陶澍听得入神，竟忘时辰。

“先生认为当今急务何在？”

左宗棠斩钉截铁：“练精兵、造坚船、开矿务、减漕粮！”

陶澍叹道：“句句与老夫心意相通！可惜朝中...”忽压低声音，“先生可愿入老夫幕府？”

左宗棠摇头：“科考在即，待秋闱后再议。”

陶澍也不强求，赠他百两程仪：“望早登桂榜。”

谁知秋闱发榜，左宗棠又名落孙山。他烧了八股文稿，对妻周氏说：“科举误人，不如务实学。”

恰此时陶澍来信，邀他赴南京督署。左宗棠二话不说，收拾书箱南下。

到了南京，陶澍竟让他参议盐政改革。有幕僚不服：“一个落第举子...”

陶澍正色：“此人见识，胜尔等十倍！”

左宗棠果然厉害。查盐课、惩贪吏、改票法，三个月革除积弊十余条。陶澍常对左右叹：“吾得左生，如刘备得孔明！”

但左宗棠脾气太直。有次当众驳斥陶澍方案：“制台此议，看似惠民，实则害民！”

幕僚们吓白了脸。陶澍却笑：“先生详解。”

左宗棠指图道：“盐价压太低，灶户必偷售私盐。不如官收余盐，平价发售...”

陶澍拊掌：“妙哉！”

自此更器重左宗棠，甚至将幼子陶桄托他教导。旁人议论：“制台莫非要招婿？”

左宗棠闻之冷笑：“陶公清白，岂如尔等龌龊！”

道光十九年，陶澍病重。召左宗棠榻前：“先生乃经世之才，惜老夫不能共用...”喘息良久，“小儿陶桄，托付先生了。”

左宗棠垂首：“必不负所托。”

陶澍卒后，左宗棠果践诺言，辞幕赴湘，专心教导陶桄。旁人笑他傻：“陶公既逝，何不另谋高就？”

左宗棠曰：“人无信不立。”

后来太平军起，左宗棠出山辅佐曾国藩。每议大事，常引陶澍旧例：“昔陶文毅公云...”

曾国藩笑问：“季高如此推崇陶公？”

左宗棠正色：“知遇之恩，岂敢忘怀？”

晚年左宗棠平定新疆，获封恪靖侯。有次巡视江南，特至陶澍祠祭拜。见祠宇破败，怒责地方官：“陶公治水功在千秋，尔等竟敢怠慢！”

当即捐俸修葺，亲题“功在河漕”匾额。

临终前，左宗棠对子侄道：“吾一生倔强，唯遇陶文毅公，方知天下有真伯乐。”

后人整理左宗棠书信，发现与陶澍往来函札最多。其中一封写道：“遇公于醴陵，乃宗棠之幸。一副楹联，换得半生知己，岂非天意？”

醴陵县令张晃后来升知州，常对人吹嘘：“当年左侯爷那对联，是本官求来的！”

听者多笑而不语。唯渌江书院老仆记得真切：那年左先生写完字，盯着“印心石”三字喃喃：“陶公若见，当知我心。”

而今书院石阶犹在，磨得光滑如镜。据说就是左宗棠当年等陶澍回音时，来回踱步踩平的。

一联换知己，究竟谁成就谁，说不清了。只知若无此番相遇，左宗棠或许终老书院，大清少个收复西域的功臣。

时也？命也？运也？

二，绝处逢生

1859年，咸丰帝下旨欲斩左宗棠，时任湖南巡抚师爷的他，连夜赴湖北求见巡抚胡林翼。左宗棠虽无实职，却掌湖南军政，被称“二巡抚”，此次获罪因弹劾永州总兵樊燮贪污，反遭其诬告“劣幕干政”，触怒咸丰。

胡林翼直言“圣命难违”，却指点他求助权臣肃顺——咸丰宠信、掌军机大权者。胡林翼一面密信肃顺陈说左宗棠军事价值，一面联同潘祖荫造势，潘祖荫“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无宗棠”之语，成关键助力。

肃顺将此言纳入奏折，加之多方陈情，咸丰态度松动，改判左宗棠革职，贬至曾国藩军中戴罪立功。这场危机成其人生转折：此前他困于幕府，此后在前线展露军事才能，调兵、筑防、管粮皆亲力，声望渐起。

数年后，左宗棠以六旬高龄抬棺西征，收复新疆；诬告他的樊燮则因贪污被革职，后严教次子樊增祥，使其成晚清进士、著名诗人。1861年肃顺遭慈禧清算被杀，左宗棠遥望西北叹“所托之人，尽矣”，仍继续平疆大业。

胡林翼49岁病逝后，左宗棠痛哭写联悼念，更在训中要求子孙每年为其扫墓，以报救命之恩，二人情谊传为历史佳话。

三，中堂之功：

1875年，李鸿章说：新疆那不毛之地，不要就不要了！左宗棠大怒：166万平方公里，你可真大方！慈禧手一摊表示没钱支持，左宗棠力排众议：我就是自己借钱，也要收复新疆！

19世纪初，随着欧洲列强的强势扩张和对中国的殖民势力日渐增强，中国的国土逐渐缩小，边疆频遭外族侵扰，经济、政治都陷入了瘫痪状态。在这种情况下，新疆作为中国西北边陲地区，成为了各国势力竞相争夺的重要地区。

三，左宗棠格言：

一，

身无半亩，心忧天下；

读破万卷，神交古人”‌：

此联为左宗棠青年时期所作，表达虽家境贫寒却心系国家，通过读书与先贤对话以经世致用。背景源于他科举失利后专注农事与兵法的经历，彰显“以天下为己任”的格局。‌‌

二，

‌“能受天磨真铁汉，

不遭人嫉是庸才”‌：

意为真正坚韧者能承受磨难，而才华横溢者难免遭人嫉妒，突出逆境中锤炼品格的重要性。左宗棠在收复新疆时以此自励，体现其面对非议的坚定。‌‌

左宗棠：

卑贱时要自信勇敢，

发达时要谦卑和气，

　　四， 将军的谦卑

1875年，64岁的陕甘总督左宗棠抬棺西征新疆，行军至一处狭窄谷口时，遇一农夫执锄挡道。

此前因屡遭盗匪探路，他已下令“纠缠者斩首”，正欲发作，却见农夫将锄头重重敲地三下。这声闷响让熟读史书的左宗棠猛然醒悟——此乃西北民间示警暗号，他当即滚鞍下马，向布衣农夫躬身长揖。

农夫指向东南方：“将军看那片红柳为何独枯？”又跺地反问：“此地声可是空响？”左宗棠俯身查看，果见植被异常、地面空洞。农夫低声告之：“前头十里是流沙层，唯一水源还被溃兵投毒。”随后用锄头在沙上画三道弯：“绕行此处，见野骆驼刺丛生处，下有活水。”

事后左宗棠上表坦言：“幸得老农指点，避开水毒陷沙之厄。”当晚他召将领训话：“天时不如地利，地利不如人和，今日若逞怒，七万将士恐陷绝境。”他深知，彼时户部拨饷不足，李鸿章等朝臣质疑“西征耗饷”，若初期因自然因素损兵，主和派必群起攻之，而民间智慧恰成破局关键。

左宗棠向来重视民生智慧，43岁才中举的他比科班官员更接地气。部下回忆，帅营中常现穿草鞋的乡民，他与之交谈“必令坐，奉茶点”。

西征途中，他还创立“屯田养兵”制，令军队驻兵即开荒种树，如今甘新交界的“左公柳”，便是这段历史的见证。

1880年收复新疆后，左宗棠曾派人寻找农夫，却知其已迁居。他在捷报中写道：“臣竟全功，实赖边疆百姓箪食壶浆。”当年农夫的三声锄响，不仅让大军避开危机，更印证了他“善兵者必察人情于毫末”的理念——当大将军向布衣躬身时，这超越尊卑的动作，已是对生存智慧的最高礼赞。

编辑：巍青

乙巳八月二十五日于三省堂