<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。</p><p class="ql-block">荒兮其未央哉！</p><p class="ql-block">众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！</p><p class="ql-block">沌沌兮。</p><p class="ql-block">俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。</p><p class="ql-block">澹兮其若海，飂兮若无止。</p><p class="ql-block">众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">唯唯诺诺和逢迎它，相差多少？善和恶又有何区别？人所敬畏的道，不能不敬畏它。</p><p class="ql-block">它无限荒远啊没有尽头！</p><p class="ql-block">众人高高兴兴，就象分享太牢祭品，又象春日登上了高台。我独自滞留毫无兆头离开，就象婴儿还未断奶，茫茫然就象不知去哪里。</p><p class="ql-block">众人都有盈余，而我却若所失，我有一颗愚人的心啊！</p><p class="ql-block">混混沌沌的道啊！</p><p class="ql-block">俗人那么精明，我偏偏发昏，俗人那么干练，我偏偏迟钝！</p><p class="ql-block">道浩瀚无垠就象大海，就象天风吹不到尽头。</p><p class="ql-block">众人都凭其精明才干，而我只有顽劣而且粗鄙！我单单不同于众人，而贵在取食于伟大的母亲——道。</p><p class="ql-block">【注释】①唯，唯唯，指顺从。阿，阿谀，讨好。②荒，年代久远。未央，不尽，无穷无尽。③熙熙，欢喜，和乐。太牢，指祭祀所用猪牛羊等祭品。④泊，靠岸停留。未兆，没有什么兆头，没有什么启示。⑤未孩，指婴儿还未断奶的时侯。⑥傫傫[lěi lěi]:失意，无精打采的样子。⑦昭昭，清楚鲜明，分明的样子。察察，精明干练。⑧澹，浩荡无边。飂（liù），指大气运动，或天风。</p><p class="ql-block">【解析】</p><p class="ql-block">这一章有多层意思，并有内容穿插，所以此章最难理解，最易解错。其实这一章在讲“我”与道的关系，亦即人对于“道”所应持的态度！</p><p class="ql-block">一，对于道，“唯之与阿，相去几何？”，对“道”唯唯诺诺还是阿谀谄媚，都一样没有用，更没差别。因为“道”不是人，不是权势。你对人或权势顺从还是逢迎，可能得到好处，并且逢迎拍马能得到更多好处。但是，“道”不是能遂你个人心意的！</p><p class="ql-block">那么对于“善恶”呢？对于“道”来说，有善恶之分吗？善恶是人意识中的观念，而“道”无所谓善恶。但人必须要畏惧它！“人之所畏，不可不畏”，这是人人要敬畏的道，人不能不敬畏它。</p><p class="ql-block">“荒兮其未央哉！”它荒远而无尽头，向前追问，它先天地而生，向后展望，它是无穷无尽至于永恒！</p><p class="ql-block">二层，写“众人”与“我”的区别。“熙熙”就是兴高采烈的样子。什么样子？这儿是两个比喻:“如享太牢，如春登台”。太牢，那是用来祭祀的牛羊猪等祭品。祭祀结束，人就可以享用这些牛羊猪肉了。古代平常很难吃到肉，只有大型祭祀后才能分到可怜的一点肉。分享肉时，别提人们有多高兴了，就象我们小时候过年一样开心高兴。“如春登台”，春天游赏春日美景，登上观景高台，别提多兴奋了！</p><p class="ql-block">上几句写众人，后几句则写“我”:“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。”泊，靠岸了，停下了。我独自停下了，并且没行动的兆头，就象婴儿没有成长为孩童。这是停止发育了？傫缧，失神，无精打釆，就象无家可归似的。这儿写出了一种孤独无所归依的感觉。这是被遗弃的一种状态！同上述众人的景象完全相反。</p><p class="ql-block">“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！”众人都有盈余，而我单单像有所遗失。我是不是有一颗愚人的心？这两句似乎在说，众人生存于天地，轻松自在，游刃有余，而我总是这么艰难，象愚笨的人一样不够聪明。</p><p class="ql-block">混混沌沌的道啊！</p><p class="ql-block">三，“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”昭昭，鲜明，分明，明明白白。世俗之人都那么清醒明白，而我却昏昏沉沉的！世俗之人那么精明干练，而我单单郁郁迟顿！俗人，也指上述众人。进一步以比较的方法，说明众人聪明而“我”愚蠢的两种状态。</p><p class="ql-block">道，浩瀚坦荡象大海，天风吹嘘没有止境。</p><p class="ql-block">四，“众人皆有以，而我独顽且鄙”，“有以”，指有所凭借。众人都有其借以生存的技能，而“我”单单是这么顽劣而粗鄙。“我独异于人，而贵食母”，虽然“我”异于众人俗人，但是难能可贵的是取食于伟大的母亲——道！我依于道，依赖于道，就一样存于世，活在人世间！</p><p class="ql-block">此章写道与人的关系。此章的特点，开头总述人与道的关系，中间主要在于写“我”与众人俗人的不同，中间穿插描叙道:“荒兮其未央哉！”“沌沌兮。”“澹兮其若海，飂兮若无止。”最后述及“我”贵在“食母”！</p>