邱群小篆书清·吴熙载《三清三乐贴》

群言

《三乐三忧帖》吴让之篆书精品 吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人。他长期寓居扬州，以卖书画刻印为生，晚年落魄穷困，栖身寺庙借僧房鬻书，潦倒而终。

　　吴熙载会写诗，善书画，尤精金石篆刻。师从邓石如、包世臣。他在老师的基础上，加上自己的独特创新，把皖派中的邓派推向新的境界，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。

《三乐三忧帖》讲述了天下人的三大幸福(三乐)以及使得这些幸福稳定的因素，同时也描绘了三种不幸(三忧)。

吴煕载是包世臣的入室弟子，其行草学包世臣，篆隶及篆刻则师法邓石如。尤其是篆刻，不仅自成面目，而且进一步完善了邓派印风，后来学邓派印者，多从吴让之入手。吴煕载以篆书和隶书最为知名。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。

臣闻天下有三乐，有忧焉。阴阳和调，四时不忒。年榖

丰遂，无有夭折。灾害不生，兵戎不作。天下之乐也！圣

明在上，禄不遗贤，罚不偏皋。君子小人，各处其位。众

臣之乐也！吏不苟暴，役赋不重。财力不惕，安土乐业。

民之乐也！乱则反是，故曰三忧。

原文如下:

臣闻天下有三乐，有忧焉。阴阳和调，四时不忒。年榖丰遂，无有夭折。灾害不生，兵戎不作。天下之乐也！圣明在上，禄不遗贤，罚不偏皋。君子小人，各处其位。众臣之乐也！吏不苟暴，役赋不重。财力不惕，安土乐业。民之乐也！乱则反是，故曰三忧。

吴让之是清代碑学运动关键人物，其篆书继承邓石如风格，发展出“秀逸中含劲健”的独特美学。《三乐三忧帖》作为代表作，用笔方圆兼备、结构疏朗，体现“吴带当风”的飘逸感，对后世篆书影响深远。该帖不仅是书法瑰宝，更承载了古代社会治理理想，具有文化传承价值。‌‌

吴熙载通过《三乐三忧帖》的阐述，表达了对社会和谐、政治清明和百姓安居乐业的向往和追求。他提醒人们要珍惜眼前的幸福和稳定，同时也要警惕那些可能导致社会动荡和不幸的因素。这些哲理思考对于现代社会仍然具有重要的启示意义，提醒我们要不断努力维护社会的和谐与稳定，实现人民的幸福和安康。

【作者简介】：邱 群，广东人，北京大学首届书法艺术研究班毕业。未名美术馆馆长。著有诗集《静静的生活》《追求宁静》《在薄情的世界里深情活着》，叙事书画评论集《燕园墨之路——书法班的那些师兄弟和师姐妹们》，曾被聘为王铎故里书画院名誉院长。获新诗百年“百位最具潜力诗人”称号。诗集《追求宁静》获首届 “新时代·鲁迅诗歌奖‘十大热点诗集奖’”；诗歌获过《诗刊》社新中国成立70周年、中国共产党成立100周年奖项和全国其他奖项。诗集入藏广东文学馆。有论文《书写创新书法精神的周慧珺》入选中书协“周慧珺从艺60周年”研讨会；《汕尾三大戏曲的公共文化服务和传承创新探讨》被广东省文化厅评为 “公共文化建设现场”——2016年广东省公共文化研讨会优秀论文；书法作品入选《守正创新——北京大学120周年校庆校友书法作品邀请展》；《风华正茂——北京大学125周年校庆校友书法作品展》；《纪念欧阳中石先生逝世三周年“书学·师生缘”书法文化展》，并被收藏和全国其他奖项。