漫游清迈 （ 3 ）‍

石头哥

清迈古庙 樊迪龙寺

樊迪隆”在泰文中的意思是“大塔”，因寺中央一座兰纳式四方形大佛塔而得名。与帕邢寺并列为清迈地位最崇高的寺庙。该寺由兰纳王国萨孟玛王兴建于公元1411年，用于供奉其父的骨灰，因此又称“隆圣骨寺”。

樊迪隆寺(Wat Chedi Luang)，位于清迈古城的中央，始建于1411年，其主体是清迈最大的舍利塔，故又名“大塔寺”。这个混合印度、锡兰式的佛塔原本高98米，曾是泰北最高的建筑，但因其经历了大地震、泰缅战争的炮火及雷电袭击，现今只剩下42米高的塔基和首层，然而几百年来，它依旧是清迈古城最高的建筑。尽管这座舍利塔已损毁过半，残缺的余部也满目疮痍，周身布满饱经自然风蚀的斑驳伤痕，但是，当你能偶然站在这座古塔的面前一睹它的芳容时，你仍然能够感受到它的雄伟和庄严，让你不由自主地对诞生它的那个年代以深沉的遐想。

但由于王国政局动荡，该寺直至提洛卡拉王（公元1441-1487年在位）时期才得以完工。寺中央的大佛塔是该寺主体建筑，融合了兰纳、印度、斯里兰卡多种风格，经屡次增建，高达90米，据说可以眺望千里。1447年，提洛卡拉王在该寺举行著名的第8届世界佛教会议，该寺声名日隆。1545年，清迈发生大地震，大佛塔的尖顶一夜之间塌毁。此后，在16世纪的泰缅战中，又屡遭兵燹之祸，最终仅剩约60米高，但500年间依然是清迈最高的建筑。

1992年，联合国教科文组织和日本政府出资修复大佛塔，但由于当初建造时没有确切记录，无人知晓其上部结构，故大佛塔仅余塔身。如今，大佛塔的四个方向已摆上新的佛像，但柱廊和护塔的灵蛇均没有原来的精巧。南侧的墙上有6只大象雕塑，其中5个都是后来用水泥修复的仿制品，只有最右方的一个是保留下来的原作，由砖砌成再抹上灰泥。但由于多年风吹日晒，鼻子、耳朵均已损坏。围绕大佛塔行走，在佛塔后面有两座殿堂。每座殿堂中间的玻璃橱窗内都端坐着身披袈裟的高僧蜡像，目光炯炯，栩栩如生。有一个小屋里面还有一尊大肚子的坐佛。寺内的图书馆和博物馆，其风格异于其他建筑。门口的两只神兽很有特点，做工繁复，白色，黑眼睛，有点像龙，又有点像兽。馆内有很多物品，还有高僧的蜡像、木雕、瓷佛像等。

大佛塔东面神龛原供奉一尊玉佛像，1545年大地震后，玉佛像移至曼谷玉佛寺

。如今在原来位置上摆放的是1955年雕刻的复制品，用以纪念大佛塔建成600周年暨清迈建城700周年。

樊迪龙寺

清迈古庙 樊迪龙寺

大佛塔寺（又称：契迪龙寺）（Wat Chedi Luang）位于清迈古城中心。这是一座很古老的寺庙，断壁残垣一词在这里很明显。山墙上，六座大象。只有最边上缺了耳朵和鼻子的是真迹，其他的是水泥复制品。这是一座见证了历史的古老建筑，带着无限的神秘感和历史面纱。这不只是风景，更有风景中的悲壮情感。它历经多次王朝变革和战争洗礼，但始终根基稳固。就凭这一点，就值得人们顶礼膜拜！

樊迪龙寺风光

清迈晨曦

湄南河风光

清迈古庙 清曼寺

清迈的第一座寺庙就是清曼寺(Wat Chiang Mun)，清迈建城时，曼格莱王在此扎营，监督整个工程的进行，并在此盖了清曼寺，曼格莱王还曾经说过老了之后要住在这里。

清曼寺中最好的建筑就是由15只大象承载的塔，但是大象的耳朵和我们在素可泰、西撒查纳来看到的不太一样，可爱得有点夸张。

寺中有两座兰那式僧院，较大的一座僧院在1920年曾重修过，佛坛前有一尊立佛，造于1465年，是到目前为止清迈发现最早的佛像。较小的僧院中有两座非常珍贵的佛像Phra Sila与Phra Sea Tang Khamani，两尊佛像都是具有造雨的神力。Phra Sila是一尊浮雕，疑是八世纪时来自锡兰或印度的珍品，Phra Sea Tang Khamani则是一尊10公分宽，15公分高的小水晶佛像，在曼格莱王攻下哈瑞彭恰（Haripunchai）前，它就已经存在，后来随着曼格莱王到清迈，曼格莱王很看重此佛像，甚至连打仗都带在身边。清曼寺每年4月1日都会举行宗教活动， 抬Phra Sea Tang Khamani佛像游行绕城一周。

清迈古庙 蓝昌寺

蓝昌寺是个占地面积不大的寺院，环境幽静而历史悠久。

据记载，公元1292年至公元1296年，孟莱王统治泰北兰纳地区后，建立了清迈城。在建立清迈城的过程中，大象对运输物品起到了非常重要的作用。清迈建成后，这些大象便被养在了清迈城边一处树木繁茂的地方。后来孟莱王下令在那里建造寺庙以作为纪念馆，用大象的雕像作为寺庙的象征，并将其命名为“Lam Chang”，“Lam Chang”在泰语里就是关绑大象的意思。如今，大象的雕像仍守立在寺庙内。

寺庙内重要的建筑就是寺庙入口左手边的佛殿，然后就是接下去的佛塔。整座寺庙古朴而宁静。