知青拾零·磷儿

注礼书屋

知青拾零·磷儿

知青返故乡， 留我守村庄。

望月心思重， 归期柳梦长。

阴风穿乱冢， 绿火送幽光。

你照侬无寐， 侬陪你断肠。

枝头无鸟度， 岗上有魂翔。

对视难言苦， 相怜各自伤。

心知心互懂， 日复日凝望。

鱼肚东方白， 君回我下秧。

注：

入夜，只见稻场尽头的坟岗，磷火滚滚，蜂拥至门前，与我作伴。无依无靠，无亲无友的孤独，早让我把它当着了亲人，故从心底称“磷火”为“磷儿”。新树做的门，因年久干枯歪斜着，裂开巨大的缝隙，似欢迎着“磷儿”的到来。

《孤寂谁相助 磷儿话哀肠》——解《知青拾零、磷儿》

王建武

《知青拾零、磷儿》是注礼书屋知青诗词中的一朵小花。

此诗以极简语言勾勒出宏大历史背景下的小人物命运，堪称“知青文学”中的一颗血泪珍珠。

作为作者的同学和文友，小编在经历心灵的震撼和隐痛时，不由得产生出了对此诗进行解说的冲动，便于后来者知道那一段历史，理解那些让人难以理解的情感。

一、时代背景下的孤独者

上世纪六八年底，知识青年“上山下乡”运动席卷全国，无数城市青年被送往农村“接受贫下中农再教育”。然而，随着政策调整，部分知青陆续返城，而因家庭出身、政治成分等问题被留下的，则成了时代的“弃儿”。诗中的“我”，正是这样一个孤独的留守者——当同伴们纷纷离去，唯有荒村、冷月、乱冢与磷火相伴。

二、磷火：孤独中的“知己”

在无边的黑夜里，稻场尽头的坟岗闪烁着幽幽绿光——“磷火”本是死亡与荒凉的象征，但在诗人笔下，它却成了唯一的“亲人”，被亲切地唤作“磷儿”。这种近乎凄美的拟人，折射出极致的孤独：

“你照侬无寐，侬陪你断肠”——人与磷火相对无言，却彼此懂得，一种超越生死的共情油然而生。

“对视难言苦，相怜各自伤”——磷火是亡魂的化身，而“我”是被时代遗忘的活魂，二者同病相怜。

三、荒诞与真实的交织

诗中意象极具冲击力：

阴风穿乱冢，绿火送幽光：荒坟的森然与磷火的灵动形成诡异的美感。

枝头无鸟度，岗上有魂翔：人间寂寥，唯有鬼魂“自由”，暗喻现实的窒息感。

这种超现实的画面，恰恰是那个年代某些知青处境的真实写照——活着，却如孤魂野鬼般游离于社会边缘。

四、坚韧与无奈的并存

诗的结尾陡然转向现实：“鱼肚东方白，君回我下秧”。磷火随黎明消散，而“我”仍需独自面对生活的重压。这种日复一日的循环，既有中国农民“任劳任怨”的坚韧，又透露出无法掌控命运的悲凉。

五、结语：孤独者的诗性救赎

这首诗的震撼力，不仅在于其描绘了特殊年代的个体苦难，更在于诗人以诗意的笔触，将绝望升华为一种凄美的精神对话。当现实世界无人倾听时，“磷儿”成了最后的听众，而诗歌本身，则成了孤独者对抗遗忘的武器。

当历史的潮流浩浩汤汤滾滾向前时，除了有“卷起千堆雪”的壮美，也有“浪淘尽千古风流人物”的无奈。而注礼书屋这滴小水珠在这惊涛骇浪中，以‌“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”‌的坚韧，以“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，以“磷儿”为友，以孤寂为伴，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让“磷儿”成为她前进的强大动力。