<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大用外腓，真体内充。</p><p class="ql-block">反虚入浑，积健为雄。</p> <p class="ql-block"> “雄浑”是唐代司空图《二十四诗品》中的首品，以“大用外腓，真体内充”为核心，主张作品需内在充实与外在宏阔相统一，体现道家自然之道下的浑然天成之境。。其意象多用“荒荒游云”“寥寥长风”等自然气象，强调超越形迹的宇宙感</p><p class="ql-block"> 该术语以老庄哲学为根基，提倡返归</p><p class="ql-block">虚静本体，通过“反虚入浑，积健为雄”的体用观塑造艺术特质，区别于儒家强调人为强化的“雄健”风格。</p> <p class="ql-block">素处以默，妙机其微。</p><p class="ql-block">饮之太和，独鹤与飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1素：淡泊。《庄子•刻薏篇》又云：“故素也者，谓其无所与杂也”。素处，即是指“真人”平素居处时无知无欲的淡泊心态。</p><p class="ql-block">2默：即是静默无为，虚而待物。</p><p class="ql-block">《庄子•在宥》篇云：“至道之极，昏昏默默。”</p><p class="ql-block">3妙机：奥妙天机。《庄子•至乐篇》云：</p><p class="ql-block">“万物皆出于机，皆入于机。”。《佛学大辞典》云：“可受微妙感应之微妙机根也。”</p><p class="ql-block">4微：幽微。《尔雅•释诂》：幽微也。《易•系辞》：知微知彰。《书•大禹谟》：道心惟微。</p><p class="ql-block">5饮：言得于内也。</p><p class="ql-block">6太和：天地间冲和之气。《易•干》：“保合太和，乃利贞。朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”</p><p class="ql-block">7独鹤：孤鹤。古人以为鹤是仙禽，能载人入仙境，自古隐逸修道之士对其青睐有加。如《诗经•小雅．鹤鸣》云：“鹤鸣于九皋，声闻于野。</p> <p class="ql-block">以上为啃轩师二十年前所书，释文摘自A l。</p>