登道教圣地齐云山

大无为

2025年9月12日，我们驾车从黄山出发去齐云山，走432省道途经麟圣凯景区，被其吸引，突访一遍后，来到齐云山。齐云山是我们早就想拜访的道教圣地，道教圣地武当山、龙虎山、武夷山我们都去过，只是齐云山它紧邻黄山，被黄山完全盖住了。我数次来黄山，一下黄山就去九华山等景区了，这次我们决定要“来齐云山，做个逍遥客”！说实话，我们这次攀登陡峭台阶的黄山天都峰，特别是从新开凿的新入口下山，累得腿都抽筋了，但见齐云山景区的宣传，“祈福新玩法，游山不爬山”“老少都可上齐云山”，就不顾登黄山之累，而由衷而高兴地来到齐云山，实施我们以前的心念！这次来齐云山是免门票的，因为我们住黄山宾馆时，就赠给我们“齐云山景区合作酒店专享VlP门票”，这么好的事，哪有不来之理？！我们本来就要来，这次更是不顾登黄山爬天都峰之累，意志决定了行动，一定要来登齐云山。 齐云山，古称“白岳”，在徽州大地上和黄山南北辉映，素有“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”的美誉。清乾隆皇帝盛赞其为“天下无双胜境。江南第一名山”。齐云山，神奇瑰丽的丹霞地貌，琳琅满目的摩崖石刻，云雾缭绕的月华天街和婉约内敛的徽州田园风光，共同织就了一幅人间天上的和谐画卷。 “来齐云山，做逍遥客”祈福新玩法，游山不爬山。齐云山，安徽省级旅游度假区中国四大道教名山，国家级风景名胜区国家地质公园国家森林公园 齐云山，古称白岳，海拔585m，住于安徽省休宁县，国家级风景名胜区，国家地质公园，中国四大道教名山。虽说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这次我们登黄山爬天都峰，的确累得够呛了，但对近在黄山脚下咫尺的四大道教名山之一的齐云山，还是不忍放弃，况且早就有心念要来齐云山的。更何况齐云山的古称为“白岳”，亦是五岳之外的唯一的一岳，又素有“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”的美誉，清代乾隆皇帝都赞它为“天下无双胜境，江南第一名山”。齐云山，我们来也，来做逍遥客！ 我们来到齐云小镇，地处黄山与白岳之间，控徽州依横江，呈北斗七星布局，是一处文脉和地脉高度融合的镇景一体化的度假功能区。齐云小镇内，曲水潺潺，花开四季，不仅有滿足旅游的各种业态，而且有众多的非遗和地方性名俗体验产品，是广大旅游者心目中的休闲、度假的天堂。福海，小镇入口，寓意为“天门开，财源来！” 进入小镇的齐云公园景观。 登齐云山有两种方式，其一是到齐云小镇的月华索道站，乘座索道缆车到山门，空中横跨横江，在索道缆车上可观横江东西两侧江景和小镇全貌。其二是徒步4.5km上山到山门。过横江上的登封桥，走“霞客古道”，沿“九里十三亭”登台阶道上山，这亦是徐霞客三年两次登山行走的线路。我们不顾黄山下来的疲劳，选择了“霞客古道”徒步上山线路：齐云山游客中心→齐云小镇→登封桥~天下第一名山坊→九里十三亭~望仙楼-山门检票处。 我们沿着横江畔小道，向登封桥方向步行。 横江，秀美齐云，妙趣横生。游山在齐云，玩水于横江。横江，古名东港，又称白鹤溪。经新潭、隆阜至阳湖与率水汇流，注入新安江，成为千岛湖的源水。一方水土，孕育一方风景，清澈荡漾的横江水，成为齐云山下不可错过的风景。 横江畔的五味回廊 沿途仿崖壁上的摩崖石刻景观 白岳桥景观 齐云福道齐云福道西起步瀛桥西侧，东至齐云镇漫水坝。滨水福道环线长3.5km，水系蓝线宽度60~130m不等，绿线宽度15~40m不等。横江一江两岸，共有36个景节点。看山，看水，走巷；山道，水道，巷道；一一福气之道。 齐云山，由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成，其风景区面积110K㎡，共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区。有36奇峰，峰峰入画；72怪岩，岩岩皆景，真是丹岩耸翠，群峰如海；以山奇、水秀、石怪、洞幽著称。加上全山为典型的丹霞地貌，灿若红霞，在绿色波涛般的树林的掩映下，整座齐云山的紫衣赭裳，显得生动而鲜明，灿烂而大气。 齐云福道，西起步灜桥西侧，东至齐云山镇漫水坝。滨水福道环线全长3·5km，水系蓝线宽度60~130m不等，绿线宽度15~40m不等。横江一江两岸，共有36个景节点。看山，看水，走巷。山道，水道，巷道~~福气之道。 登封桥孔与横江风光。 登封桥墩，在水中高高翘起来的船形石桥墩 登封亭两柱楹联：白岳飞去缥缈灵幻暗藏玄机横江秀水太极天成蕴含道流 介绍空气中负氧离子浓度的国家标准家。 登封桥石牌坊登封桥位于齐云山北麓，跨横江，为徒步登齐云山的必经之地。明万历十五年（1587年）徽州知府古之贤为方便百姓出行，倡仪修建此桥。适逢此桥建成之日，朝违使者驿书送达，擢升古之贤为广东按察司副使。于是县民为感怀其德政，同时祝贺古之贤步步高升，便将此桥命名为“登封桥”。从此，该桥亦成为吉祥之地，俗谚称：“登封桥上望一眼，高瞻远瞩福不浅；登封桥上走一走，延年益寿九十九”。 “圣旨，登封桥 ”，大牌坊始建于明代，现存石牌坊为清代重建。齐云山登封桥南北两端各有一座高9m的二柱冲天式石牌坊，上书“登封桥”三个大字。该桥采用传统石雕工艺，青石建造，造型古朴典雅。 清乾隆五十三年（1788年）登封桥被洪水冲毁，片石不留，后黟县西递村人胡学梓独资重建。民国年间，由县民捐输大米三万斤重修。2019年10月，国务院公布：“登封桥为全国重点文物保护单位” 登封桥八墩九孔，桥墩船形，拱孔间距14m，桥长147m，桥宽8m，桥高9·5m。两端引桥各长16m，全以青石砌成。桥面平铺条石，两边立有90㎝高的石栏杆，拱圈为半圆形固端拱。桥南端有二柱冲天式石牌坊，上书“登封桥”。据了解，桥上过去有亭和庙，因早已毁坏，今已不见。2019年10月，登封桥被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。 横江旖旎风光横江是新安江、钱塘江、富春江的源头。 登封桥面由长条石铺设。 登封桥石桥墩形似船型。 为了保护登封桥，在桥面右侧特立《示峻堂正府》碑：严禁推车临行。毋许煨曝秽污。栏石不许磨刀。桥脚禁止戳鱼。倘敢故违有犯。定行拿究不饶。 登封桥南侧一景说是“来齐云山，做逍遥客”，祈福新玩法，游山不爬山。但我们早已闻《徐霞客古道》，这就不顾登黄山爬天都峰之疲劳倦累了，一定要沿着徐霞客古道而行！ “天下第一名山”齐云山门大牌坊。牌坊为楼阁式石质建筑，高17m，雕刻精细，具有重要的历史价值。从该大门至望仙楼相距1.5km，高差300m，台阶上苔痕斑斓，道旁古树参天，置身其事，疑是穿越。历史上沿途共建有13座亭阁。后损毁了，今又复建了11座风格迥异的亭子。这不仅方便了游客休憩，而且自成景观。此登山道因游圣徐霞客曾三年间两次（1616~1618年）由此登临齐云山而获“霞客古道”之名。这里作为徐霞客古道的起点，牌坊见证了明代文人雅士对齐云山的推崇。原十三亭名：第一仙关亭、步云亭、环峰拱秀亭、登高亭、中和亭、白岳亭、凌风亭、瞻敬亭、松月亭、海天一望亭、云水亭、渐入仙关亭、望仙楼。现有11个亭子，缺少第一仙关亭和白岳亭。 徒步登山台阶道我们开始沿着“霞客古道”攀登齐云山。 第一个亭子~步云亭步云亭是九里十三亭中的第一座。齐云山古称白岳，因年均260天的云海奇观，被明嘉靖皇帝赐名齐云山。其云海生成时离地面高差常常只有几十米，人至此处身处高雾，难辨仙凡。同时古人把踏雾登山的过程，比喻成“平步青云”，以此寄托仕途顺利的美好愿望，这就是号名“步云”的本意。步云亭有楹联：步祥云已带几分仙气，游胜境当怀一点道心；紫气千重生白岳，翠岚九里步青云。通过“紫云”与“翠岚”，“白岳”与“青云”的对应，描写齐云山云雾缭绕，仙气萦绕的意境。上联描绘了紫色云雾环绕齐云山主峰的景象，下联则展现了沿途山峦起伏、游客漫步云端的体验。 环峰拱秀亭，坐落于峡谷之中，一反亭子多建于岭顶之循例，四周秀峰环伺林木争荣，尽显幽秘之风。环峰拱秀亭始建于明嘉靖十五年（1536年），系江西婺源大坂人汪鋐捐建。汪鋐一生仕途通达，官至兵部尚书兼史部尚书，可谓荣耀之至，然而宦海沉浮，波谲云诡，让这位致仕回乡的显宦心有余悸，多年的为官经历让他深谙韬光养晦之道，故建此亭以表心迹。环峰拱秀亭有楹联：处处白云屯，层层青黛拭。 登高亭，明嘉靖年间，歙县潜口人汪善，颇有文采，然屡试不第，为排遣心情，来到齐云山，于此处见石缝间千年古松虬根盘错咬定山岩，忽有所悟。回家后发奋苦读，次年秋闱得以高中，回乡后在此建登高亭。登高旁有楹联：美景相牵难驻足，高峰更上倍怡心；登高不负凌云志，处远常怀忧国心。 中和亭齐云山中居徽州，协和四方，与儒家文化中庸之道的核心思想“中和”相印证，同时为呼应武当“太和”之名，所以齐云山又称“白岳中和山”。中和亭位于齐云山半岭，人至亭中，前后山道各半，意在劝诫世人应秉持不偏不倚，折中调和的处事态度。中和亭有楹联：四面晴光臻上善，一山淑气蕴中和；人间贵有中和气，世道宜得孝悌心。 在中和亭之上的，凌风亭之下的霞客古道左侧，有一黄墙和一白墙黛瓦建筑的道观。 凌风亭，原建年代不详，今亭建于上世纪八十年代中期，为两层木架结构，回周用块石砌墙围合亭内有武圣人关羽与其子关平以及侍从周仓造像。取名“凌风”，是因为无论盛夏酷暑，天气如何闷热，登山于此，便有清风徐来，凉风习习，倍觉凉爽。凌风亭有楹联：山怀傲骨凌风立，水有灵心悟道来；临风振袂阐天籁，悟道修真涤世尘。 瞻敬亭，为木质六角重檐结构，于2014年重修。原亭为明代高士方琼真所建，方琼真是休宁县石门人，于明正德年间隐居齐云山，师从汪泰元。经过数十载的耳提面命，方琼真学业精进，名声远播，来山学人莫不以与之交往为荣。汪泰元去世后，方琼真在此建瞻敬亭，以示感念恩师。瞻敬亭有楹联：地辟玄风振，人瞻絮气来；瞻古观今行正道，敬天尊地法真经。 松月亭 休宁资川人朱素和，执掌齐云山道会九年，嗜好翰墨，文多禅意，诗崇王维。在嘉靖十年（1513年），朱素和以王维《山居秋暝》诗中意境为蓝本，在此鞭石为梯，围栏建亭，并于亭子四周植青松百余株，亭名“松月”。松月亭有楹联：百里松声堪洗耳，千年月色好清心；齐云可揽天边月，白岳常生壑畔松。 海天一望亭，重修于上世纪八十年代中期，顾名思义，此亭所处位置是齐云山云海的分界。海天一望亭海拔约370m，背倚白岳峰，面朝黄山，下临横江河谷，每当云海生成，宛如从足底涌起，远处山峦如仙岛般出没无常，隐现于“海涛”之中。恰值旭日东升，金光万道，白云怒涛，仿佛云天一色，海天相接，蔚然壮观。海天一望亭有楹联：海中蓬岛无穷碧，天际瑶池一点青；把酒问天舒望眼，凭栏阅海醉清风。 云水亭，为汪以先于明永乐十一年（1412年）修建。汪以先，徽州绩溪人，少时聪敏好学，及弱冠之年，便云游四海，于不惑之年归隐齐云山，为方便游人，而在此建亭，有感之前数十载行云流水般的游方生涯，而题名“云水亭”。云水亭有楹联：云隐青山开画境，水流春涧奏仙音。 渐入仙关亭，是九里十三亭中倒数苐二座亭。此亭上拱望仙台，下临坐玄坛，山势回旋，坡陡路险。行人至此，最是考验体力意志。前行百米，登临望仙楼，便可收获一片仙境美景，退则前功尽弃，功亏一篑，这恐怕才是古代先贤题写“渐入仙关亭”的用意所在。渐入仙关亭有楹联：至此渐忘尘俗累，向前更觉道心宽；仙关尽是画中景，脚步莫惊天上人。 因登渐入仙关亭的台阶道较前段要陡峭和坡长一些，一般游客登此段台阶段都觉得有些累了。而对我们来说，更是如此，因为我们昨天登黄山，游西海大峡谷后，又登爬天都峰，特别是天都峰新入口台阶道，有连续的又陡峭又危险的天梯，把我们累的够嗆！只是因为齐云山大名鼎鼎的四大道教圣地之一，加之我们之前就准备来齐云山的，所以不顾昨日的劳累，要坚持上齐云山。来到齐云山，见“游山不爬山，老少皆可游”的宣传，觉得没问题。但见有“霞客古道”又不舍，不得不登爬霞客古道，却不知有四五公里的台阶古道，真的把我们累坏了。爬上这段较陡的台阶道，来到渐入仙关亭，好好休息一下，在这里喝点水，吃点水果点心，补充能量，以利续登。渐入仙关亭，南北墙都有花格通透，漂亮且凉爽。我们同其他游客一样，在这里休息+拍照留念。 我们终于快来到第十一个亭子了。这里就是望仙楼，亦称望仙亭，是齐云山的山门，是望仙峰与中和峰之间的关隘处，为明代“九里十三亭”登山步道最后的一座亭阁，也是齐云山景区的大门检票处。望仙楼，是齐云山景区的核心门户，是道教名山的重要入口标志。望仙楼为四角二层楼阁式的建筑，楼高9·6m，底层面积54㎡，二层面积46㎡，外廊设有美人靠栏杆，建筑外覆木结构，梁枋施以丹漆彩绘与雕梁画栋，斗拱为五踩双下昂形制，正体融合了明清建筑风格特色。亭内悬挂乾隆皇帝颢写的“天下无双胜境，江南第一名山”对联，印证其作为道教名山入口标志的文化地位。 作为明代“九里十三亭”登山道的终点建筑，亦是索道交通的枢纽。登楼可北瞰登封桥横跨横江，南望玉虚宫紫霄崖，秋季枫树环绕形成“丹霞映朱亭”景观。传说铁拐李曾在此渡化灵乙道人，因道童贪恋凡尘而未成仙，故得名“望仙”。现存亭东侧崖壁上有明代摩崖石刻“仙人挂画”，记录这一传说场景。望仙楼有楹联，是乾隆皇帝亲笔题写的。据传，清乾隆喜欢旅行，又喜欢作诗，于公元1766年第四次下江南时，游览齐云山后，大赞，并亲笔题写了“天下无双胜境，江南第一名山”的一绝世联作。 我登霞客古道及十一亭照集锦。 在望仙楼的前右侧崖壁缝隙里，有游人用树枝支撑着，这是为了减轻登山之累。据说，这样可以使腿脚不累，我们也学样，拾掇一双树枝，支撑在这山崖岩石缝隙上，顿觉好多了，心理作用还管用吧。 望仙楼重建于1987年，采用四角层楼阁式徽派建筑风格，亭高9·6m，底层面积54㎡，二层面积46㎡，外廊设有美人靠栏杆，建筑外覆木结构，梁枋施以丹漆彩绘与雕梁画栋，斗拱五踩双下昂形制，正体融合了明清建筑风格特色。亭内悬挂乾隆皇帝题写的“天下无双胜景，江南第一名山”对联。印证其作为道教名山入口处标志的文化地位。 “齐云山国家地质公园”石碑在齐云山山门前还有国务院核颁的“全国重点文物保护单位”的立碑 齐云山，江南第一名山。就说山吧，这里不仅有闻名遐迩的黄山，有四大佛教圣地之一的九华山，还有座颇为低调的、但地位非同一般的道教名山，那就是齐云山。徒步秘境，江南小武当，皇帝亲题仙境，摩崖石刻~通往古代的“虫洞”。齐云山位于黄山脚下，“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。齐云山，海拔585m，用“插天”来形容其高，虽有些夸大，但它有36奇峰，72怪岩，24飞涧，境内河、湖、泉、潭、瀑，构成一幅山青水秀，峭拔明丽的自然画图。齐云山，又称白岳，峰峦怪谲，且多为圆锥体，远远望去，一个个面目各异的圆丘，自成一格。齐云山，是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称。1994年，国务院公布为国家重点风景名胜区。 齐云山地处休宁县城西，古称白岳。休宁县是一个状元县，仅清朝一个朝代就出过12名状元，占清代状元总数112名状元的10%还多，单县名列全国第一，是一个名符其实的状元县。齐云山风光奇丽动人，有各种奇峰、怪岩幽洞，以及诸多湖潭泉瀑。其中形似香炉的香炉峰，巧夺天工的石桥岩，变的莫测的仙洞，清秀静逸的云岩的，抛金洒玉的珠帘泉最令人神怡心醉，旧有“江南小武当”之美称。一石插天，直入云端，与碧云齐。 齐云山建有大小道教建筑108处，规模宏大，气势磅礴。道教开山源流：唐代余氏六三娘传道，其四子形成四大房。道士龚栖霞于唐乾元年间，隐居石门岩（栖真岩）苦修道50年。道士余道元创建佑圣真武祠（太素宫）供奉真武大帝，奠定道教圣地基础。明嘉靖年间，明世宗因年过三旬还未生龙子，便命龙虎山正一派第四十八代天师张彦，在白岳为他建醮求子，结果祈嗣灵验，嘉靖皇帝喜得龙子。嘉靖皇帝敕建玄天太素宫，设真人府，与武当山同祀真武大帝，获“江南小武当”之美称。嘉靖皇帝因为看到白岳最高峰如“一石插天，直入云端，与碧云齐”，就开了金口。把白岳改成了齐云山。齐云山，雾中奇遇，随缘而行，天意自在其中。 我们走进齐云山山门后，左下侧即有“桃源”石牌坊。齐云山是道家的“桃源洞天”，供奉真武大帝，有“江南小武当”之美称。唐代元和年间，道教传入齐云山，宋、元两朝基业初奠，明代嘉靖万历年间，江西龙虎山嗣天师正一派张其人祖师三代奉旨驻留齐云山，建醮祈祷，完善道规建，修建道院，香火日盛，渐渐成为江南道教活动中心。以明嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带是道士和香客向往的圣地。 梦真桥进入望仙楼山门后，向右向下行，即来到梦真桥。梦真桥始建于明代嘉靖三十四年（1555年），为单孔石拱桥结构，横跨桃花洞峡谷，桥长18m，宽3m，石栏刻有明代黄树题写的“梦真桥”三字。梦真桥因徽州科举文化而闻名，相传有19位休宁籍状元，在及第后到此祭拜。19位文武状元赐福加成，千年榉树坐镇，古代学子制定考前打卡点，求学求上岸自带BUFF加成。 在梦真桥下的桃花洞峡谷内，有众多的人物形象柱桩，它们是一代代相传道教教主。 福喜岩丹霞地貌因含二价铁，所以呈现“色如渥丹，灿若明霞”的色泽，而崖壁在常年雨水的冲刷下，会长出霉菌，呈现黑褐色。到此上层崖体凸起，类似房檐，挡住部分雨水冲刷，保留了崖壁本来的色泽，这种黑红相间的纹理，无意间构成了正看是个“喜”字，倒看是个“福”字的奇书妙字。 洞天福地穿过洞天门后，沿着“正德古道”前行。在桃花涧畔存张三丰手植榔梅。 在小道右侧边有“正德古道”石碑 沿途美景田园风光，旖旎秀美如画 眺望山下优美的八卦田园，风光旖旎秀美如画。道教名山脚下，是青山绿水，但非远离业世，而是与红尘相得益彰，和谐触洽。 我们徒步在“永乐古道”上… 栖真岩，是齐云山最早道士，唐朝的栖霞真人修行的地方。唐·乾元年间（758~760年），山东人龚栖霞于此结庐隐居修行，成为齐云山开山鼻祖；宋元时崖下建有初仙馆，现存建筑为明代兴圣殿、雪崖馆遗址。 忠烈岩，是祭祀关公的地方。隋唐朝代更迭，作为主政歙州、宣州、婺州等六州的汪华，起兵保境安民，后归顺李唐，被敕封为“忠烈侯”、“越国公”，徽州百姓感其恩德遂立祠供奉。 “寿”字岩为南宋理学大师朱熹所题，字体浑厚圆润，字高九尺九寸，宽六尺六寸，与周易卦数相合，阐阴阳和合之理。跨越古今的祝福，故有“齐云山上走一走，延年益寿九十九，寿字底下摸一摸，健康快乐一百多”之说。摸一摸朱熹题写的“寿”字，祈愿长寿，漫步云上天街，邂逅《桃花源记》，在江南第一皇家道场玄天太素宫感受道系气韵，登顶最高峰，远眺黄山天都峰，这条融合状元福地、摩崖石刻与丹霞奇观的仙山线路，即打卡剑来圣地，徐霞客同款观景台。这里摩崖石刻和碑铭数目很多，琳琅满目，为“白岳碑林”。 摩崖石刻这块巨大的赤壁上刻满了文字。这是以山体作为石碑，密密麻麻的的布满了刻字，后面落款为：玉山程福生书。 由于整山崖高大作石碑，刻字久远，有好些刻字看不太清晰，我细看了好一会，也没看出个名堂，不知其石碑刻文字内容，虽内容丰富，但不知其义，这叫作外行看热闹。 继而上行… 在永乐古道石板道左边有“雷霆纠罚司”庙。雷霆纠罚庙建于明嘉靖十六年（1537年），红色砂石结构，凿石合榫，镂梁雕柱，小巧玲珑，造型别致，供奉火神王灵官塑像。 齐云山石刻国务院于2006年5月公布为全国重点文物保护单位 齐云山石刻为全国重点文物保护单位，现存537处，主要集中在一天门、真仙洞府、紫霄崖和石桥岩。年代以明清居多，最早为北宋大观年间。石刻镌刻工艺精堪，字体楷、行、草、篆、隶俱全。一天门，为呼应道家“三生万物”的理念，大凡道家仙山都设有三道天门，此处就是齐云山的一天门，它完全因自然风化而形成，故有“石户”之称，徐霞客曾用“高爽飞突，正如阊阖”的文字来赞美它。 天开神秀 一天门景观 自一天门景观下行，台阶小道左有一小庙及《大医精诚》石碑，亦称青石治病碑：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友。华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命，见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险巇昼夜，寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医，反此是含灵巨贼。 八仙洞八仙洞宫观依岩壁修筑矮墙、门坊进行围合而成，中间供奉天、地、人三皇。左奉木公，右奉金母，两边分奉八仙神像。 圆通岩圆通岩洞，此宫观依岩洞砌石筑宫，神龛内供奉卧式慈航道人神像。 真仙洞府，由岩壁下的人仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞等众多的洞穴组成，供奉着各路神仙塑。洞府崖壁上有许多摩崖石刻，其中最为醒目的崖壁上的“天开神秀”四个大字，气势不凡，是真仙洞的显著标志。真仙洞府，各路神仙团建地，摩崖石刻琳琅满目，“天开神秀”C位出镜，《剑来》粉的圆梦处。 真仙洞府崖状及洞穴类丹霞地貌景观群，三面如围城，坠石悬崖，幽洞累累，为齐云山景观精华所在。该洞穴因重力崩塌作用下，加之流水作用，差异风化作用，风蚀作用而形成。 真仙洞，此宫建于明代正德年间，由养素道人汪泰元募建，修筑矮墙、门坊进行围合，洞口是众妙之门坊，为双柱楼阁式，高5m。宫观分内外双洞，外洞中央供奉玄天上帝（真武大帝）脚踏龟蛇之神仪，十八罗汉分列左右神龛；内洞供奉斗姆元君，北斗七星和左辅右弼神像。 东岳祠东岳祠内供奉东岳大帝神位。 摩崖石刻景观天开神秀 珠泉雨君洞…… 真灵伟绩 齐云胜景天开图书… 象鼻岩，“横看成岭侧成峰”，此处回望一天门，其中空透的部分和整个崖体构成了一头憨态可掬的大象。“太平有象”，在中国传统文化中，象有吉祥美好的寓意，因此，一天门也就成为了“吉祥之门”。 车谼岭 二天门二天门建于黑虎崖上，巧妙借助自然地势，用红麻石砌成西道孔券，形成门户；下方凿石砌阶以登，因地形狭窄，如同一道车辙，故称车谼岭。 这是二天门后的崖壁上的一块石刻碑：一上车谼岭奇观觉更多 石门开翠壁金阙入烟萝云散炉峰出天清辇略过悠然玄妙境尘世自风波 苏景邑人 二天门景观二天门右侧是财神殿 过了二天门，继续前行… 白岳山房 二天门之后，所远眺月华天街景观。月华天街建筑群建在悬崖峭壁之上，是一个典型的悬崖绝壁之上的村庄，可叫它悬崖村。 香炉峰，海拔高度410m，在月华街太素宫前，山峰独立挺拔，形如巨型香炉，故名。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐。每当雨后初晴，云雾飘缈之时，香炉峰或隐或现，当云海生成时，便有一种“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”的美感。香炉峰因重力崩塌，流水风蚀作用而形成的柱状丹霞地貌风景。 转运台，过了二天门继续前行，刚上台阶坡路一左转，就有一块大圆石块，人们称它为“转运石”。转运台是游览路线中的重要节点，因山地势较高，可俯瞰周边景观。作为道教文化的重要场所，转运台融合了道家哲学与自然景观，游客在此可感受到“道法自然”的玄妙，体验身心放松的独特氛围。在中国古代就有拜石转运的风俗，来齐云山的游人，总爱在此顺时针绕石三圈，来表达“时来运转”的美好愿望，久而久之，此处就被人们称为转运台。 转运台巨石，表面圆润光滑，极像一个倒放着的宝葫芦。 我们亦边转圈边观赏这宝葫芦转运石。希望自已时来运转，好运连连，福寿康宁，万事胜意，心想事成！ 景区在此立了许多转运的吉言牌子。 在转运台上观赏悬崖峭壁之上的月华天街建筑群的美景。 来到三天门前的一个小广场上，有道教喜欢的宝葫芦，这宝葫芦是用来装酒？还是装长生不老炼丹药丸？ 三天门采用砖木石混建结构，198年重修，为四角双层楼阁式。门柱上的对联为：“千仞而登巳知天命， 三门以上即沐月华” 月华天街，是主要入口区域，拥有8座古道房，徽派建筑民居与宫观建筑群，被誉为“天上街市”。这里集中了太素宫、玉虚宫等道教建筑，以及“天开神秀”摩崖石刻等文化遗迹。 月华天街，因状如一弯月牙而得名，街上28户村民，世代居住于此。这里不仅有粉墙黛瓦的民居，还有红墙绿瓦的宫观。 新闻媒体来到月华天街，尝试着从民俗、历史以及地质等维度去解密天街村的形成原因，并以此为题材拍摄了“探秘天街村”的记录片。 天官府，又名五凤楼，始建于明嘉靖十一年（1532年），为时任兵部尚书兼史部尚书汪𬭎的驻山府邸。汪𬭎因建议嘉靖皇帝来齐云山祈嗣灵验后，而获赐“天官”，故名天官府。 天官府汪姓世袭道人仍居住此府，此道士今年71高寿，鹤须童颜，一派道教风骨。他在这里开了一个“碧云茶馆~天官赐茶”和天官客栈（餐饮、住宿）接待散客、团队（大床房、标准间）。 我们行走在月华天街的街巷里，欣赏着这古今奇观的悬崖村庄的民俗、历史文化和地质奇观，探秘月华天街村… 月华天街的街巷水系，这里是街巷边的水井。 丁復先道院，又称丁復先楼，坐落于齐云山半山腰的月华天街23号。该道院是明代由休宁人丁復先于永乐十年（1412年）创建的道教场所，主要用于接待香客。道院最初为接待香客的简单居所，后经多次修缮，现为徽派建筑风格，布局严谨，与周围古树、山景相映成趣。现为民俗改造，提供餐饮及住居服务，部分房间可远眺香炉峰美景。丁復先道院是月华天街现存最古老的道教遗迹之一，以人命名，具有重要的历史价值。笔者丁姓，见到丁復先楼，有一种莫名的兴趣，便有深入探秘的情景。作为中国四大道教圣地之一，齐云山月华街保留了唐伯虎手书碑刻、胡伯阳道院等古迹…丁復先道院是一座历史悠久的道教宫观，坐落于风景秀丽的齐云山月华天街中，作为早期道教活动场所，承载着明代道教文化的传承功能。 香炉峰，在月华天街太素宫前，山峰独立挺拔，海拔410m，形如巨型的香炉而得名。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同。因重力崩塌，流水、风蚀作用而形成的柱状丹霞地貌风景。传说顶上的铁亭、香炉，当初是朱元璋所赐。每当雨后初晴，云雾飘缈之时，香炉峰或隐或现，有诗赞曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。 太素宫，全称玄天太素宫（正殿）始建于南宋宝庆二年（1226年），后经明嘉靖十一年（1532年）敕建并更名，为中国道教正一派重要皇家道场。现存建筑为2012年复建，建筑坐南朝北，依山而建，占地面积1600㎡，采用三进院落木石结构，主要建筑包括：玄天金阙石坊：入口标志性建筑；主殿群：前殿、玄帝殿（主祀真武大帝）、玉虚殿、王灵官殿、赵元帅殿等。正殿选址奇绝，是建筑与环境融合自然的典范，也是中国古代人民集体智慧的象征。太素宫，是齐云山最大的宫观，道场法事都在此举办。齐云山的道场因施主要求的不同，内容形式也不同，分文场和武场二种。 太素宫，是齐云山道教活动中心，风水布局独特：背靠钟峰、鼓峰和玉屏峰，左右有真武殿和浮云岭护持，前方有香炉峰为案山，横江如玉带环绕，被誉为“天下第一风水宝地”。作为道教正一派圣地，主祀玄天上帝，定期举办法事道场及玄帝三月初三诞辰庆典，是研究道教建筑和皇家道场的重要遗址。 玄天太素宫江南第一皇家道场，对望香炉峰巨型铁香炉，是明嘉靖皇帝求子如愿地。 太素宫前方的香炉峰及象鼻山（一天门）景观。 梅轩道院，坐落在风景秀丽的齐云山，是道教的一处重要的圣地。道院掩映在青山绿水之间，环境清幽，充满了浓厚的道教文化传统和底蕴。梅轩道院最初为道教场所，用于接待香客，明朝时期，齐云山建有108处道教建筑，梅轩道院属于其中之一。后经改造成为客栈，由道士家庭经营，承担接待功能。梅轩道院保留了传统道家元素，主人多为道士或道家后代。提供住宿、餐饮等服务。 沿着石板台阶道上行，云上天街。 集缘带古建筑风格，砖雕石雕工艺精湛。 前上方有“白岳长生樓”长生楼，依山而建，古色古香，粉墙黛瓦，雕梁画栋的徽派建筑风格，拥有270度观景平台，可俯瞰云海、香炉峰、横江及八卦田等景观，是安徽省“皖美银牌民宿”~百年历史老宅民宿。客房采用有机玻璃窗设计，部分房间可躺看云海、日出。餐饮以当地有机食材为主，特色菜品包括网红长生面，可体验传统徽菜与自然风味的结合。长生楼周边有天然太极图、徐霞客古道及众多的摩崖石刻，可徒步游览或参观明代地理学家徐霞客曾两次登临齐云山的遗迹。 我们在此三叉路口右下，去观览小壶天景观区。 小壶天，位于齐云山月华天街长生楼下，明代石坊构成，整体用红砂岩建造，门坊上半部呈牌楼状，刻有“小壶天”三字。小壶天，始建于明我正德年间（1515年），由养素道人泰元募建，原为道教闭关修行场所，后逐渐成为游客游览的胜地。小壶天，石窟内部长20m，高5m，宽3·3m。石窟内保留“元液”“无量寿佛”等摩崖石刻，传说是道士飞升之地。在小壶天可远眺黄山诸峰，俯瞰横江河谷。 小壶天，因一座修建于明朝正德年间的门而得名。门坊整体用丹霞地貌中的红砂岩砌成，下半部是一葫芦形状的门，其宽窄仅容一人通过，上半部两层结构，呈牌楼状，中间嵌石一块，镌刻楷书“小壶天”三个字。 徐霞客在其《游白岳山日记》中，记载了他在1616年农历正月三十行踪的文字。大意是：因为大雪和浓雾的原因，徐霞客不能继续其他的行程，在道长汪伯化的邀请下，来到舍身崖，喝酒看风景。而文中的舍身崖就是小壶天。从徐霞客的《游白岳山日记》中可知，历史上的小壶天，是一个名叫“睇元阁”的封闭空间，是历代道长闭关修行和接待贵客的私密场所。如今，我们仔细辨识，还会看到很多过去建筑和生活的痕迹。其中，石上流泉的景观还透露出些许雅趣，很容易让人想象到古代道长取清泉煮茶的场景。 小壶天崖洞上的摩崖石刻景观 一线泉井 历史变迁，已经让小壶天充满了神秘感，而上世纪九十年代初，地质科考又为小壶天平添几分神秘的色彩。当今世界上不乏恐龙蛋化石、恐龙骨骼化石以及恐龙脚印负型化石的发现，但是恐龙尾迹的负型化石的发现，却是罕见的。而在小壶天岩洞的顶面，地质学家不仅发现了60多处恐龙脚印的负型化石，而且还有一条清晰的恐龙尾迹化石。 小壶天这里有地质奇观，石窟顶壁保存有恐龙脚印负型化石群，距今约7000万年，属晚白垩世恐龙遗迹。这些化石包括60余处掌印形痕及一条清晰的尾迹化石，为地质研究提供了重要的依据。 从1992年12月2日，由地质学家吕君昌、龙海鲁发现恐龙脚印负型化石开始，到1995年4月19日，由地质学家余心起、杨荷金发现恐龙尾迹负型化石，再到2014年5月10日，一批发表在《白垩纪研究》杂志上的学术文章，齐云山小壶天的恐龙遗存才真正被世人所认识。学者们指出，这批恐龙足迹都是由肉食性兽脚所留，但其中包括了三种不同形态的兽脚类足迹，这表明齐云山地区已有过多种不同类型的兽脚类恐龙造迹者。对齐云山白垩纪晚期兽脚类恐龙足迹的发现，大大丰富了晚白垩世中国东部的古脊椎动物群。 在7000万年前，当齐云山还是一个湖盆的时候，这里生活着一群恐龙，它们有食草性也有食肉性的。有一天，这群恐龙来到湖边觅食，而小壶天岩洞的顶面，就是当时湖盆的边缘沙地，因为泥质较松软，恐龙们就留下了一串串的脚印。接着，是天气的持续高温干燥，让这些痕迹被硬化成形；再接着，就是痕迹被填充且不断覆盖层积。然后，这些层积物经过高温胶结作用和造山运功，形成了齐云山最原始的地貌。小壶天恐龙遗迹得以保存，且被世人发现，就是大自然对于我们极好的馈赠。在中国传统文化中有“壶小乾坤大”的说法，这方丈石室，不仅承载了齐云山近千年深厚的人文历史，而且也铭刻着齐云山7000万年来浩瀚的地质变迁。 石上流泉 元流无量寿佛 小壶天不大，虽只有一个长20m，宽3.3m，高2.5m的岩洞而已，但视野极为开阔，既能远眺黄山诸峰，又能俯瞰横江河谷。在这一眺一俯间，仙山烟云与世俗人家浑然天成，相得益彰。这就难怪广东普宁人、著名书法家、诗人赖少其，会在此处写下“小壶天地广，黄山列樽前。溪桥藏洞府，渔亭吹晚烟”的赞美诗句。 小壶天栏杆上的龙狮浮雕 洞天寻隐，白岳纪小壶天~天然洞穴，“惟此山高五百仞，盘绕百余里，上应斗宿，俯瞰大江，峰峦秀特，岩洞幽奇，允为东南之福地，神霄一洞天也”… 在小壶天观赏香炉峰等景点 我们参览好小壶天，原路返回至长生楼。 继续前行，来到风虎关。在风虎关左前的山岩上，有雕刻关羽牵马护关的情景。 风虎关， 朗灵院为明初凿岩构院，内供奉关公，位于风虎关内左侧路边上。 紫霄崖，位于齐云山西南，从浮云岭西行，经百丈泉，驯鹿洞，紫玉屏即达。紫玉屏侧是紫霄峰，紫霄峰下有紫霄崖，一整块赤紫色的崖壁东西长180m，上下高90m，向崖壁内深切18m，形成一个非常大的岩洞穴。紫霄崖，因沿断裂面崩塌及流水侵蚀、风力侵蚀而形成，紫霄崖在地质学上叫斜山，其上覆下嵌的空间，为玉虚宫的修筑，提供了极大的便利条件。 紫霄崖，是齐云山丹霞地貌中最为壮观的自然景观之一，位于紫霄峰下，海拔高度580m，紫霄崖由陆相红色岩系构成，属典型的丹霞地貌。这种地貌在亚热带气候和流水冲蚀作用下，形成了独特的红岩赤壁景观，崖壁表面呈现出红褐色与赭石色交织的层次感。紫霄崖形成源于北西向断裂控制岩体沿裂面崩塌，造就了长达200多米、高约150m的崖壁景观。 玉虚宫前的大香炉鼎 玉虚宫（老殿）玉虚宫，位于齐云山紫霄崖下，是明正德年间由养高士汪泰元募建，耗时十年而成，主祀真武大帝。玉虚宫前建四柱、三层楼阁式石坊一座，坊高17m，以红色砂岩镌刻，古朴典雅，独具特色。殿内“玉虚阙”“天乙真庆宫”“治世仁威宫”三部组成，整体建筑依山而设，依崖而建，仿佛藏身于山体之中，是古人“天人合一”建筑理念的绝妙体现，堪称中国古代建筑的典范。玉虚宫之左，现存明画家唐寅撰书《紫霄宫玄帝碑铭》一通。 紫霄崖下的玉虚宫，一楼为齐云山石刻简介，在此观看石刻；穿过门洞，前行不远，就是齐云山精华之一的真仙洞府及壁画… 玉虚宫，主体宫观依紫霄崖山凹而建，与崖壁融为一体，现存清代重建的父母殿、云堂等遗址。玉虚宫前有并列明代红砂石牌坊：1515年建的四柱五楼玉虚坊；1520年建的二柱三楼治世仁威坊；1517年建的二柱三楼天乙真庄坊。三坊均高17m，石雕玲珑，斗拱飞檐，为道教建筑艺术珍贵的实物。玉虚宫是道教文化载体，游客可参拜真武大帝，欣赏壁画雕塑，感受道教仪式… 作为齐云山标志性景观之一，紫宵宫不仅是道教建筑群的重要背景，还常被用于影视拍摄。其险峻的崖壁形态与独特的丹霞地貌色彩，成为展现齐云山“天下无双胜境”美誉的核心元素。 唐寅碑，位于紫宵宫左侧，碑高7.6m，宽1.4m，通体为了完整的红砂岩，石碑之下，以龙王九子之一的赑屃为基座。此碑双面刻字，左面是《紫霄崖兴建记》，为时任广西思恩府知府祁门人李汛撰文；右面是《紫霄宫玄帝碑铭》，为江南才子唐伯虎仅存的传世碑铭。由于此碑铭文为唐伯虎撰文，书法大家戴炼手书，篆刻名家汪肇篆刻，故号称“三绝”。 唐寅碑铭生长在丹霞崖壁上的道观，现存宇宙唯一的唐伯虎碑刻《紫宵宫玄帝碑铭》。 自紫霄宫继续向东前行，路左靠山岩边有一小殿，小殿内侧的岩壁上，刻有三位神像。由于以前的香火早己熏黑小殿，小殿内刻供奉的神像，我们游客难以辨认。从小殿内外观旧迹看，是有些年头的古庙了。现在小殿内很干净，除了游客存放了一瓶纯净水在中央，别无香火等遗物。 继续前行，左侧有陡峭的台阶，叫“一线天”。一线天依崖壁而凿，台阶有近百步，最窄处不足一米宽，台阶直通云天，台阶右侧设有铁链保护安全，可供游客助力而上… 继而前行，即有一赤石牌坊，二柱三层，第一层石额上刻“云龙关”三字。我穿关而过，前不远处又见陡峭的崖壁台阶~“百步云梯”。登百步云梯，可见“插剑峰”“五老峰”等。 百步云梯我们由于昨天登黄山游西海大峡谷后，又连登爬天都峰，特别是天都峰新凿入口陡峭的2200步台阶，使我们感到有些劳累了，今天勉强登上齐云山，现已觉得累了，遂放弃走悬空栈道，去紫云关、方腊洞、神秘长廊、最高峰、灵虚台…而是返回云龙关~太素宫经榔梅苑~洞天福地→望仙搂（景区大门）→月华索道上站，乘坐90元的索道缆车下山… 插剑峰景观 五老峰景观（盗图） 远观方腊寨，包裹山顶岩石的狐独房子，三面绝壁临空，方腊的驻军藏兵点，云海里的藏锋处。 方腊寨景观（盗图） 齐云山榔梅树传奇齐云山榔梅承载着丰富的历史文化与生态价值，其传奇故事与武当山密切相关。据记载，齐云山榔梅源自武当山，明代道士方琼真于1526年从武当山移植两株梅苗至齐云岩，成为齐云山重要文化符号。相传，真武大帝早年于武当山折梅寄于榔树，立誓“道成则果生”，最终榔梅显灵开花结果，被赋予“榔梅仙果”，成为道教文化中的重要象征。梅，又称梅花，梅花树，在齐云山称榔梅，多有分印，其中现存最古老的一株，坐落在齐云山洞天福地仙人床右下侧，树龄达750年，树高达11m，胸围1.5m，枝干苍劲古朴。近年来，古树得到复壮保护，并融入文旅场景，成为祈福与生态结合的特色自然景观。 榔梅之枝繁叶茂+梅果金黄。（盗图） 洞天福地，始建于明嘉靖十年（1539年），为休守人黄国瑞所募建。原建筑气势恢宏，布局精妙，与周边之地形融为一体。现今的建筑，复建于2016年，规模有所缩减，其功能是作为齐云山历史文化资料展陈的博物馆。 我们经洞天福地→桃源坊→望天搂→月华索道站，购60元/人缆车票，乘缆车下山，在索道缆车上，所观齐云小镇及横江景观。 横江景观 真武大帝（净乐国王子）云游齐云山，见风水绝佳，托梦余道元塑像建祠。明代文献载其像由百鸟衔泥所塑。现存太素宫、殿后古井传为真武显灵处；张三丰曾于混元洞修炼，明嘉靖四十二年（1563年）羽化后以瓮葬封存洞中；原圣阴/圣阳石，因扰乱阴阳平衡，被四海龙王施法分离，东海龙王冠化为香炉峰，三根龙须化作白果树，形成正月十五登峰求子习俗。齐云山鼎盛时有宫观108处，摩崖石刻千余处，乾隆皇帝御赐“天下无双胜境，江南第一名山”。位于休宁县境的齐云山，发展历史可追溯到1200年前，在古代，齐云山与黄山齐名，嘉靖年间成为皇家道场，确立了全国四大道教圣地之一。 录诗两首：《云岩》明·朱升呼童扶杖履，特向此中游。福地红尘远，函关紫气浮。闲云归洞口，晓月出山头。试弄桓伊笛，凉风碧树秋。《咏云岩》南宋·朱熹山行何逍遥，林深气萧爽。天门夜不关，池水时长满。日照香炉峰，偈偈生暖烟。 齐云山何以成为“江南第一名山”？作为中国四大道教名山之一，齐云山素有“黄山白岳甲江南”之誉，而那神奇魂丽的丹霞地貌，清秀旖旎秀美的田园风光，源远流长的千年文脉，更让其有“天下无双胜境，江南第一名山”的美称。齐云山被称为“江南第一名山”，主要得益其独特的自然景观、深厚的历史文化底蕴及与历代文人墨客的渊源；自然景观独特，齐云山拥有典型的丹霞地貌，由红色砂岩构成，在亚热带气侯下形成“紫衣赭裳”的独特景观，36座奇峰、72处怪岩，构成“峰峰入画，岩岩皆景”的自然奇观；历史文化深厚，自唐代道教传入后，明嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”使其成为江南道教中心，朱熹、徐霞客、乾隆等历史人物，均在此留下足迹和题字，其中乾隆皇帝题写的“天下无双胜境，江南第一名山”，成为其标志性赞誉。 齐云山经历了隐居飘缈、洞天福地的隐居时期，朝圣者众、人流熙攘的鼎沸时期。齐云山最早称齐云岩，“一石插天，直入云汉，谓之齐云。”在文人墨客所熟知的“白岳”登上舞台之前，“齐云”一名早已深入人心，休宁人一般不知白岳，只晓齐云。相比之下，齐云山这一称呼的回归，也是历史问前看的深远回响。名曰“齐云”之山，与乾隆皇帝有关的历史轶事，早已融入这句“天下无双胜境，江南第一名山”中。乾隆四十九年（1784年）正月二十一日，年逾七旬的乾隆自京师启銮，乘坐安福舻，开启了他的第六次、也是最后一次南巡。这一年，乾隆七十三岁，和以往一样，沿途地方官员三十里内浩浩荡荡，争先迎送。有人说，乾隆南巡齐云山时，为其秀丽景色所折服，亲自题写了“天下无双胜境，江南第一名山”的匾额，从此齐云山被冠以无上的荣誉，成为江南群山的象征之一。事实上，乾隆从来就没来过齐云山，也没亲眼见过齐云山，更毋说在位六次南巡时“大驾光临”。他仅是从休宁籍的官员禀告齐云山奇特的丹霞地貌景观和丰富的文化内涵中，臆想齐云山为“天下无双胜境，江南第一名山”。尽管如此，他的题字都跨越了时空，透过笼罩历史的那层氤氲朦胧的雾霭，直至我们眼前，向无限延伸的未来奔腾而去… 齐云山，古称白岳，与黄山南北辉映，享有“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”的美誉。齐云山海拔585m，山体峰峦叠翠，植被茂盛，水源丰富，溪流飞瀑遍布，齐山拥雾，一年有260天的云海奇观，被嘉靖皇帝赐名齐云山，清乾隆皇帝盛赞其“天下无双胜境，江南第一名山”。我们徒步复古游齐云，是以古人方式游齐云山，齐云山历史上最具代表的仙、侠、隐、仕四大类人物。我们带累重走古道，以行走式观赏、沉浸式融入霞客探道、拜入仙门、真仙大会、梦想成真等情景中，体验、感受古人游山玩水闲情雅致，也遂成了我们登齐云的心愿，虽累，却心情愉悦，心旷神怡。自古以来，这里久经沧桑，诸建筑更是融入了一种“未须泛海寻灵药，水落花开自起予”的清幽与逍遥。往事越千年，生活日新月异，名山流过时光，齐云山也有了积淀与传承，创新与火热的潮流新气象。冬去春来，天郎气清，皖南群山，层峦叠嶂，于云雾缭绕间，若隐若现，宛若仙境。何为“天上人间”？又何为“人间天上”？黄山自古被称为“天上人间”~即为“天界”；齐云山则被称为“人间天上”~亦为人间。朱熹在齐云山天门岩的崖壁上题写了一个巨幅“寿”字，齐云山是个福寿山！