<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">现在分享人的命和性的本源第三集。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子接着对哀公说：平常人家是不娶缺德叛逆、家风混乱女子的；不孝敬公婆、淫乱放荡、搬弄是非、偷盗财物的妻子，是要休掉的，但已无娘家可归、为公婆守孝三年、丈夫婚前贫贱婚后富贵的妻子，是不可以休的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">礼的根据是天地五行，取法于四季变换。因此举行丧礼，有恩、有义、有节制、有权变。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">对恩情厚重的人，丧礼就隆重，所以为父母要服斩衰三年，这是以恩情制定的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">家族内部以恩情为主，社会关系以道义为主，相应的礼节，也是以道义制定的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">为老人治丧，要哀痛但不过度悲伤，不因死者拖累生者。丧期不超过三年，除服之日弹奏素琴，以展示哀伤有终结，这是节制的体现。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孝子在服丧期间，被人搀扶才起身，需要提醒才办事，凡事亲力亲为，面容保持严肃即可，这是权变的体现。（完）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【经文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【解析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：这一章，展现了夫子尚德不尚力的仁政思想。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先分解经文。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：南宫适，就是前面讲过的南容，是夫子的侄女婿，也是孔门的贤弟子；羿，夏朝有穷国的国君，以善射得名；奡，读ào，是夏代著名的大力士；荡舟，将敌船掀翻；禹，夏朝的开国之君；稷，周朝的祖先后稷，华夏农耕的始祖；躬稼，亲自耕种。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：南宫适请教夫子说：羿擅长射箭，奡善于水战，但都没有得到得善终。禹和稷亲自耕种庄稼，却得到了天下。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：截然不同的两种人生，必有两种相反的结局。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：不答，答案就在所问之中；若人，这个人；尚德，崇尚德行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子没有回答。等南宫适出去后，夫子说：这个人真是君子啊！这个人真是崇尚德行啊！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：弟子所言，大合圣人心意，或满意沉默，或点头微笑，所以夫子不答，背后还不忘夸赞弟子两句。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：仅几句经文，却藏有多个典故。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：简言之，这个羿，不是神话传说中的羿；本为大羿射日，不是后羿射日。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：那是被后世误传了吧？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：对！后羿原是夏朝太康的臣子，后篡权自立为君，史称“后羿代夏”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：奡也是叛臣吗？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：他是寒浞的长子。因寒浞被后羿接纳并重用，他后来设计灭羿篡位。奡勇猛异常，凭借武力，助父推翻了夏朝。但最终奡又被少康所诛，这才恢复了夏朝统治。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：平民百姓最需要的不是战争，而是衣食住行，不是权威强大，而是安居乐业。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：除非是为正义而战，迫不得已而为之。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：羿、奡，崇尚武力与战争，而武力能逞一时之快，但若不以德行为根基，终将招致祸患。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：大禹治水安民，后稷教民稼穑，都是通过造福百姓的德行，先后赢得天下。他们的成功，不是靠武力征服，而是以德服人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子不答，最耐人寻味。当学生领悟了“尚德”的真谛时，老师已无需赘言。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：圣人欣慰的，是弟子能透过历史现象，看清道德本质。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：研读这段经文，着实发人深省。无论是个人发展，还是国家治理，都不能只追求浮华与表面的强大。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：科技、经济、军事的硬实力固然非常重要，但若没有道德、文化、制度的软实力支撑，终究难以持久。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：真正的君子之道，在于以德润身，以德服人，这才是历久弥新的圣人智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（乙巳蛇年八月二十四）</span></p> <p class="ql-block">（图片来自网络，谢谢！）</p>