三绝三宝三匾

Wls

都说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，作为5000年华夏文明发源地之一的山西，拥有众多国宝级的古建筑，在众多的景点之中，绝对不能错过的景点，那一定就是位于山西太原的皇家园林晋祠，比北京颐和园还要早上2000年。

“不到晋祠，枉到太原。”

晋祠以其独特的魅力，吸引着无数游客前来探寻历史的足迹，感受文化的底蕴。

它是中华民族文化遗产的重要组成部分，也是人类文明的珍贵财富。

无论是其壮丽的建筑、精美的雕塑，还是悠久的历史和深厚的文化内涵，晋祠都值得我们去品味、去欣赏、去珍视。

手机拍摄📱敬请浏览🙏🙏🙏

坊间盛传，不到晋祠，枉到太原。

三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠。

晋祠，早先叫唐叔虞祠，是为了纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

晋祠屡经历代修缮扩建而成规模，尤其是宋仁宗在晋祠西端为叔虞的母亲邑姜修了宏伟壮丽的圣母殿，把晋祠的建筑与文化推到了极致。

游览晋祠，不能错过三绝三宝与三匾。

三晋名泉，就是水镜台，它其实是一座大殿和戏台的组合体，始建年份不详，在明朝万历年间重新修葺过。

这座建筑独具特色，前面为大殿，后面为戏台，从侧面看像楼阁，一座建筑就集成了中国古典建筑中的殿、台、楼、阁四种特色，真可谓是国宝级的古建筑的康鼎之作了！

这座建筑正面有两个圆形的窗子，叫做花窗，古典园林建筑的显著特色。

它非常像人的眼睛，颇具灵动感，所以在动画片《大闹天宫》和86版《西游记》当中都有出现。

孙悟空大战二郎神的时候变成的那座小庙，眼睛变成两个滴流乱转的窗户，你还记得吗？

水镜台修建于明清时期，“水镜”二字源自《汉书·韩安国传》中“清水名镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非尽人皆知。

晋祠三匾，即难老、对越和水镜台。晋祠牌匾众多，最牛的莫过于这三块，号称三大名匾。

“水镜台”乃清乾隆间著名书法家杨二酉书写，字迹清秀，笔力雄劲。

有趣的是，杨二酉与水镜台背部匾额“三晋名泉”的题写者杨廷翰是叔侄关系，一为乾隆翰林，一为康熙武举，一文一武，一前一后，颇为传奇。

遥想当年，戏台上曾上演过无数精彩戏剧，而以圣母为首的众多神灵，或许也曾是台下的“特殊观众”。

金人台，也叫莲花台，方台之上四个角各站一座镇水金人，金人高约两米，造型各异，栩栩如生，这里的金人并不是金子做的，而是铁做的，铁属金，故称金人。

金人台上的四尊铁人，铸造时间不一。铸造年代最早的是东南角的铁人，于北宋元祐四年（1089年）铸造。

铸造工艺细腻，铠甲花纹毕现，两肩与胸前兽头的花纹十分生动，立体感极强。

东北角的这尊铁人，据《晋祠志》记载，是明代重新铸造的，后来被毁，又于民国二年（1913年）重新铸造的。

顺着中轴线向前走，经过钟鼓楼，就能看到一个十分雄浑的明代牌坊，对越坊。

因为匾额上写的“对越”二字书法传神而得名，这也是晋祠三大名匾之一。

整体结构是四柱三间三楼，瓦顶全部用琉璃覆盖，牌坊的台基上还有一对儿蹲坐的铁狮。

“对越”出之于《诗经》中《周颂清庙》的“对越在天，骏奔走在庙”的诗句，意为“报答宣扬祖先功德”。

牌坊的建造者和匾额的书写者为明代书法家高应元，据说是为治好母亲的偏头疼按卦签上的“添砖加瓦”而为之，行体榜书，气势磅礴。

游览晋祠，需慢慢行、细细看，这里风光秀美优雅，树木葱茏如盖，几十座古建分列其中，雕塑、壁画、碑刻收藏其内，从宋至清均有遗存，亭台楼阁、宫观祠庙、塔桥廊坊，古典建筑中的样式几乎都能在这里看到。

献殿为金代遗存，整座建筑名献殿，外形也如同一座大殿，却没有墙壁，四周以竖栏杆相连，因为此殿是古代祭祀时陈列供品的场所，如此设计很好地起到了通风保鲜的效果。

殿里有个匾额，上书“献殿”二字，其气势雄伟，由金代所留，颇具金代特色。

献殿盖的又结实又轻巧，样子简单但是好看。

梁架没有钉子，全是榫卯结构，从这里就能看出来古代人盖房子的手艺有多高。

晋祠三宝，即献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。

鱼沼飞梁，说白了就是一座桥，连接着献殿与圣母殿，梁思成赞叹道：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物仅此一例，洵属可贵。”

古人称圆为池，方为沼，所以桥梁下方的方池就叫鱼沼，整座桥梁呈十字形结构，有34根柱子支撑飞悬于地面，所以叫飞梁。

圣母殿是晋祠内的主建筑，为北宋遗存。屋檐带着曲线弧度，翼角高高翘起，有种凌空欲飞的视觉效果。明蓝色的琉璃瓦上点缀着亮黄色装饰，尽显美丽优雅。

圣母殿创建于北宋天圣年间，与鱼沼飞梁同时建成，崇圣年间重修，迄今已有1000余年的历史，重檐歇山顶式建筑，飞翘的殿角与盘龙抱柱令人震撼。

圣母殿在晋祠中轴线最后的部分，左有善利泉（青龙），右有难老泉（白虎），前有鱼沼（汙池），背靠悬瓮山（丘陵）的龙穴之位，背山面水，风水极佳。

廊柱上雕有宋元佑二年（1087年）的八条木龙，即《营造法式》所载的缠龙柱，为我国现存最早的盘龙雕柱。怒目利爪，栩栩如生，昂首顾盼，炯炯有神，若山雨欲来，可听得九霄龙吟。

大殿前檐八根廊柱为木雕盘龙柱，它们活灵活现，仿佛下一秒就要飞上天了，年深日久带来的磨损，让它们看起来十分威严沧桑。这种盘龙柱也是现存中国古建筑的孤例。

中间两条应龙展翅欲飞，

其中一条龙爪造型类似“剪刀手”，被网友称为“比耶龙”，成为热门打卡点。

“显灵昭济圣母”，是宋徽宗时期朝廷敕降圣母的封号，现在圣母殿前廊中檐上方就悬挂着一方刻着这几个字的巨匾。

这些彩塑是基于宋代真实生活而创作出来的作品。

其中一尊主像是圣母邑姜，圣母在砖砌高台上的宝座内曲膝盘坐。

虽是整堂彩塑中唯一的坐像，却体量最大，高约两米有余。圣母凤冠蟒袍，霞帔珠璎，尽显最高统治者的威严。

它们如真人大小，有的奉文印翰墨，有的负责洒扫梳妆、奏乐歌舞，各司其职，对研究宋代宫廷生活、衣冠服饰和彩塑艺术的发展具有重要价值。

殿内的宋代侍女塑像，更是形象逼真，形态各异。

侍从手中各有所奉，把当时宫廷的生活描绘的淋漓尽致。

这些宋代侍女彩塑雕像，真得是非常精美，难怪会被称为晋祠三绝之一。

晋祠所有建筑中共有楹联匾额219副，以“难老”匾、 “水镜台”匾和 “对越”匾最为出名，被誉为晋祠三大名匾。

此外其他每块匾额也都有不同身世来历，有皇帝的亲笔，有文人墨客的歌咏，也有王侯将相、政界要客的书写。

晋祠有三宝和三绝，而周柏就是三绝之一。

周柏为西周初年（约公元前1066-771年）所植，原为两株连理柏（北侧“龙柏”与南侧“凤柏”），清道光年间南侧凤柏被伐，现存北株与擎天柏形成共生景观。

18米长的树身向南倾斜，龙蟠虬屈，形似卧龙，俗称“卧龙柏”。

宋欧阳修有诗赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”

它的树干粗壮，得几人才能合抱。树皮斑驳、厚实、皲裂，犹如一身鳞甲。

仿佛记录着岁月的沧桑和历史的变迁。尽管历经千年风雨，周柏依然挺拔屹立，生机勃勃，成为了晋祠的一道独特风景线。

清代书法家、书画家、医学家傅山曾立石上书：“晋源之柏第一章”。

作为晋祠文化发展的历史见证，其被视为祥瑞象征，现为游客合影热点。

周柏不仅是晋祠三千年历史的见证，也是晋祠三千年连绵不绝的庇护神。

唐叔虞祠大殿神龛内塑有唐叔虞像，端坐正中，身穿蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，相貌堂堂，虽为明、清后世重装，仍保留了元代塑像的特征。

其神龛前两柱上各盘绕泥塑蟠龙一条，活灵活现，张牙舞爪，形态生动，粗壮有力，气势凶猛，有腾云驾雾之势。

唐叔虞祠中的十二尊元代乐伎彩塑让人感觉到了震撼，真的是生龙活现，栩栩如生。

这组乐伎像乐器配备非常的完善，一侧是管弦乐，另一侧为打击乐。

这组乐伎像是我国现存唯一的一组元代的女子乐伎像。

手执琴、筝、琵琶、胡弦等弦乐器的为一列，都在作敲击和演奏状。

手执手鼓、板鼓、铙、钹、云锣等打击乐的为另一列。

人物刻画简洁生动，没有啰嗦繁复的衣饰，尽管明清时期曾有粉饰重装，但原作造型和风格依然如故，这种极富社会生活气息的元代历史人物彩塑，堪称全国孤例。

“晋阳第一泉”难老泉。

难老泉是晋祠的灵魂，是晋水的主要源泉，是晋祠胜景的精华所在，所谓“难老泉声”，即是祠内八景之最。

“难老”出自《诗经》中的“永锡难老”，意为生生不息、青春永驻。

难老泉是晋水主源头，常年温度恒定于18°度左右且清澈见底，被誉为“晋阳第一泉”。

泉上筑有“难老泉亭”，八角攒尖顶，淳朴潇酒，梁架构式，古风尚存。泉亭初创于北齐天保年间，明代嘉靖时曾予修葺。

一千多年来，难老泉水量丰足，雨涝不增，天旱不减，潺潺涓涓，奔涌不息，恰似泉名“难老”，永葆着美丽的青春，被誉为“晋阳第一泉”。

不仅泉水颇有来头，其上藻井繁复华美，庞大壮观，来打卡时一定不要只顾低头，也要看看抬头的风景。

其中傅山所写的“难老”立匾，字迹圆润流畅，笔力遒劲，挥洒俊逸，神奇无比，堪称书法艺绝。与“水镜台”、“对越”二匾合称晋祠三大名匾。

泉亭下端清潭西壁半腰间，有汉白玉雕成的龙头作吐水状。

石雕龙头吐纳着清冽泉水，水花飞溅处，仿佛能看见历史的涟漪在水面上层层荡开，大家纷纷接水饮用。

晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与造园艺术相结合的且跨越历史最长又最具代表性的实例，是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份弥足珍贵的遗产。

由衷感谢给于我支持、关心、帮助的各位新老朋友！🙏🙏🙏🌹🌹🌹