岑图寺

心静如水

登岑图寺

文/吴先海

轻岚飞渡锁孤峰，古寺千寻入颢穹。

蹑足登台知浩渺，扶阶及顶悟虚空。

野芳馥溢钟声远，佳木繁荫禅意浓。

回首向来心净处，浮云缥缈有无中。

梵净山的故乡——岑图寺

田波 收集整理

在木黄镇七百渡村有一座山，山不高，但骨感嶙峋，尖如竹笋，险俊奇特；林不密，却有奇珍异宝。此山原无名，因山顶有一寺庙，据说建于宋朝末年，以所居之山小而高而庙又临崖岸，好字的和尚便从《说文》中取名一个“岑”字，当地的文人骚客又以此山风景如画，加一个“图”字，庙也就得名“岑图寺”，山也就附会以庙名为名，得名“岑图寺山”。然而，当地的老百姓却不买账叫什么“岑图寺山”，说此山是梵净山的老家，叫“小梵净山”，又喊“原态梵净山”。何故？

　　小梵净山海拔高约2100米，山上“太子石”，“桥子岩”，“钻天凤”等景观与梵净山标志性景点的差别只是大小不同，形态和风姿却无异。小梵净山四面悬崖，过去只有四条崎岖古道上下往返，且在山的四处关口都建有村寨把守。明清来，梵净山福光声名远播，每逢春夏，四川人入黔朝觐梵净山时，必先登小梵净山，以试腿脚，再到梵净山，所求心愿无不应验。据《贵州通志·舆地志》载：小梵净山，在乌罗司西四十里，四崖悬绝，山上有山，水源丰富，溪瀑麟次节比，蔚为壮观，乃川黔边境之胜也！

　　不仅如此，当地人还传说着一个故事：梵净山开山建庙时，没有到小梵净山认祖归宗，也没有向小梵净山跪拜祭奉。当年，岑图寺的和尚种的南瓜突然疯长，一个南瓜有八百斤，人们都很惊奇。当梵净山庙宇建成和尚们正准备举行佛事时，八百斤重南瓜突然爆裂，破皮而出一只 “火鸦”，直奔梵净山寺庙，寺庙瞬间火焰冲天。主持寺庙的释大德高僧也被“火鸦”火化，火化时释大德高僧终于透彻到寺庙被焚毁的原因，其身影随着烟雾腾空而起，在半空中对弟子们呼叫：“只要‘三、六、九’朝南祭奉，岑图寺就会保佑梵净山----”。此后，梵净山上所有和尚尊从释大德高僧之言行事，梵净山再没有发生此被焚毁异事。岑图寺是梵净山的故乡也成了人们的共识。

　　的确，岑图寺的山俊秀、奇特，层叠交错，与天相接，姿势和形态部恰如其分，美不胜收。像“孔雀拜佛”，远远望去在仙气飘飘的群山中，左边一尊弥勒佛，右边像一只敛屏跪拜的孔雀，神态虔诚，庄严肃穆。还有万米卧佛，老金顶、新金顶、薄刀岭等，那些在亿万年沧海桑田里，被大自然精心雕琢的艺术品，他们拉着手，抱成团，绵延在仙境般的白雾里，传说着梵净山小时候的故事。