《龙说》新读

学山美苑

文/李学山

韩昌黎先生有一篇杂文《龙说》，我非常喜欢，每次品读都有新得，不忍独乐，特此奉出，与朋友共。 原文是这样的：

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤？异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

为了便于理解，我把它翻译成白话，当然也加入带了本人的一点私货，如有冒犯，还请韩先生担待一二。

龙这种神灵，吐出来的气，就可以变成天上的云彩。云，本来没有灵气，更不可能比龙更具有灵性，之所以人们说它具有超人的能力，只不过是沾了龙的光环罢了，他所有的荣誉都是龙赋予它的。可是龙却能乘着这股气，在茫茫的太空中随心所欲地遨游。云呢，靠近日月，可以遮住他们的光辉，稍微震动，就可引起电闪雷鸣，风雨大作，真是变幻莫测。雨水降落大地，深入地层，填满山谷。光看表面现象，人们普遍认为还是云威力无穷，其灵异的程度远胜过龙。云啊，所有的神力只不过都是龙赋予他的，但是龙却不是这样，他不像云那样依靠别人的赋予，它的能力是与生俱来的。可是龙如果离开了云，它似乎就失去了威力，也显示不出惊人的才能，离开了云，在人们的印象中，几乎无所作为，甚至什么都不是。

这就让人不明白了，本来神通广大的龙，却要依靠自己制造出来的云来显示威力。所以，《周易》上有句话说的很有道理，叫做“云从龙”。就是说云必须跟着龙才行，既然称作了“龙”了，出入离开云的相伴怎么能行呢？

笔者长期在企业从事企业文化研究工作，这篇文章自然让我对企业管理多了一点感悟。这里不妨谈点个人的拙见，也算是对韩昌黎先生的一点纪念吧。 在企业里，企业领导是企业的灵魂级人物，对企业的发展起着至关重要的作用，他的能力是普通的员工所无法具有的。就好比是企业的“龙”。企业发展好了，企业领导当然居功至伟，受到社会赞扬，员工拥戴是理所应当的。

但这是不是意味着主要负责人无所不能、包打天下呢？如果有这种想法，就大错特错了。《道德经》上说，“大象无形”、“大律无声”，真正有本领的人通常是让人看不出来本事的，反而显得有些木讷。他的最大本事就是“识人用人”，依靠各种有专业技能的人才来创造事业。

这就给人一种错觉，认为为企业创造效益的往往是最基层、最广大的员工，他们天天战斗在第一线，坚守在岗位上，风雨无阻，早出晚归，加班加点的不知疲倦的辛苦工作。也就是说，他们的付出是具体的，是可见的，是最感人的。可是，你知道吗，所谓的“能人异士”、“能工巧匠”只不过是用来创造价值的“云”。有了岗位，才能有用武之地，离开企业的欣赏使用，自己也就没有什么价值了。

社会存在分工不同，这是自然规律决定的，我们到底是“龙”还是“云”？通常不是我们自己所能决定了，是各种因素相互交织促成的，需要明白的是，无论我们身居哪个角色，都要保持头脑清醒，客观认识自己的能量大小，各安其分，把本属于自己的“一亩三分地”干好就行了

以上当否？请读者朋友教我。