殷墟甲骨文书法篆刻传承·冰石甲骨文：日月同光山河并寿

殷墟甲骨文书法篆刻传承·冰石

日月同光山河并寿 日月同光山河并寿 日月同光山河永寿喜今生 日月同光山河并寿 鸟鸣九州，齐天大圣。 齐天大圣 龙起中州 龙飞神州 见龙在田利现大人 刚看到美篇，内容不错，欣赏之余，细品下面吉联，若有所思哈。黑鱼游乐万泉到家，金龟献瑞千祥入户。游鱼千载乐古今，明月一轮照春秋。五帝铸泉通神州，三才接福乐万家。可否改为：金龟献瑞千祥入户，黑鱼游乐万泉到家。游鱼千载乐今古，明月一轮照春秋。三才接福万家乐，五帝铸泉神州通。 五帝铸泉传千秋福鱼游乐进万家五帝是指：秦皇汉武唐宗宋祖明永乐 此对联以历史底蕴锚定格局，用民俗意象传递温情，上联追溯帝王功绩显厚重，下联聚焦日常福气显鲜活，是“家国情怀”与“民生祈愿”的巧妙结合。上联解析：五帝铸泉传千秋• “五帝铸泉”：延续“泉即货币”的雅称，明确指向“秦皇、汉武、唐宗、宋祖、明永乐”五位帝王，借他们统一货币、奠定盛世的历史功绩，象征国家统一、经济繁荣的根基。• “传千秋”：以“传”字拉长时间维度，将帝王的一时功绩升华为跨越千年的文明传承，既凸显历史厚重感，也暗含对国家基业长久的祝愿。下联解析：福鱼游乐进万家• “福鱼游乐”：“鱼”既呼应传统“年年有余”的吉祥寓意，“游乐”二字又赋予其灵动姿态，让“福”的形象从静态符号变为动态画面，更显生动活泼。• “进万家”：将“福鱼”的吉祥范围从“一户”扩展到“万家”，既放大了祈福的广度，也让下联更贴近大众对“人人得福”的普遍向往，充满烟火气。上下联一“古”一“今”、一“国”一“家”，上联以“千秋”述国运绵长，下联以“万家”表民生安康，整体传递出对历史荣光延续、世间百姓享福的双重美好愿景。 五帝铸泉通神州，三才接福乐玉宇。这里的五帝指的是：秦皇汉武唐宗宋祖明朝永乐皇帝若按你指定的“五帝”（秦皇、汉武、唐宗、宋祖、永乐帝）来解析，这副对联的核心是以五位封建帝王的历史功绩为依托，传递贯通天下、福满人间的愿景，跳出了传统“五帝”的上古语境，更侧重彰显封建王朝的盛世气象。• 上联“五帝铸泉通神州”：“铸泉”借“泉为古货币”的意象，可理解为五位帝王在经济、疆域上的建树——如秦始皇统一货币与度量衡、汉武帝开拓疆域、永乐帝修运河通南北等。整句意为依托这五位帝王的治国成就，让政令、福祉、经济脉络贯通华夏大地，凸显“天下一统”的宏大格局。• 下联“三才接福乐玉宇”：“三才”仍为传统“天、地、人”的概念，与上联的“人（帝王）”之功绩呼应，形成“天垂福、地载物、人承业”的和谐关系。“玉宇”泛指美好世界，整句意为天、地、人共同承接这份由帝王功绩带来的福气，让欢乐遍布世间，落脚于“民生安乐”的愿景。上下联以上联“帝王功绩”为因，下联“三才享福”为果，既突出了指定帝王的历史地位，又延续了传统对联“吉祥喜庆”的核心功能。 黑鱼游乐万泉到家金龟献瑞千祥入户“黑鱼游乐万泉到家，金龟献瑞千祥入户”这两句话以吉祥意象组合，传递出对家宅安康、福禄汇聚的美好祝愿。黑鱼游乐万泉到家• 黑鱼的吉祥内涵：黑鱼在传统文化中兼具多重寓意，其“黑”谐音“发”，被视为财运亨通的象征，且“鱼”与“余”呼应，暗含“年年有余”的富足期盼。同时，黑鱼被认为灵性完整，能吸收晦气、镇护家宅，佛道文化中更有放生黑鱼可消灾祈福、转危为安的说法。• “万泉到家”的寓意：“万泉”既指众多泉水，在风水中水主财，“万泉到家”象征财富如活水般源源不断涌入家中；“到家”一词更添归属感，寓意福气与财气精准汇聚于居所，而非流于外散。• 整体意境：黑鱼在泉水中游乐的画面，既体现了自在祥和的生活状态，也暗示着财富在安稳环境中自然增长，家宅被吉祥气场环绕。金龟献瑞千祥入户• 金龟的文化象征：金龟是传统瑞兽，核心寓意为长寿，与仙鹤并称“龟龄鹤算”，寄托着健康长寿的期盼。其金色甲壳关联财富，民间有“金龟带财”的传说，且龟甲曾作为货币，是财富的古老符号。同时，龟为“灵物”，古有“灵龟负书”的典故，象征智慧与先知，能为家宅带来祥瑞之气。• “千祥入户”的内涵：“献瑞”即献上吉祥福运，“千祥”极言吉祥种类之多，涵盖财富、健康、平安等多重愿景；“入户”则明确将这份祥瑞锁定于家庭，与上联“到家”形成呼应，强化了对居所福运的祝愿。• 整体意境：金龟献上祥瑞的场景，庄重而喜庆，寓意家庭不仅能得财富与长寿，更能蒙智慧庇佑，各类吉祥顺遂之事接踵而至。整体寓意两句话对仗工整，通过“水（黑鱼、万泉）”与“瑞兽（金龟、千祥）”的意象结合，既突出了“招财守财”的物质期盼，又涵盖了“健康、平安、智慧”的精神追求，整体营造出安稳富足、祥瑞满盈的家宅氛围。 黑鱼游乐万泉到家金龟献瑞千祥入户“黑鱼游乐万泉到家，金龟献瑞千祥入户”这两句话以吉祥意象组合，传递出对家宅安康、福禄汇聚的美好祝愿。黑鱼游乐万泉到家• 黑鱼的吉祥内涵：黑鱼在传统文化中兼具多重寓意，其“黑”谐音“发”，被视为财运亨通的象征，且“鱼”与“余”呼应，暗含“年年有余”的富足期盼。同时，黑鱼被认为灵性完整，能吸收晦气、镇护家宅，佛道文化中更有放生黑鱼可消灾祈福、转危为安的说法。• “万泉到家”的寓意：“万泉”既指众多泉水，在风水中水主财，“万泉到家”象征财富如活水般源源不断涌入家中；“到家”一词更添归属感，寓意福气与财气精准汇聚于居所，而非流于外散。• 整体意境：黑鱼在泉水中游乐的画面，既体现了自在祥和的生活状态，也暗示着财富在安稳环境中自然增长，家宅被吉祥气场环绕。金龟献瑞千祥入户• 金龟的文化象征：金龟是传统瑞兽，核心寓意为长寿，与仙鹤并称“龟龄鹤算”，寄托着健康长寿的期盼。其金色甲壳关联财富，民间有“金龟带财”的传说，且龟甲曾作为货币，是财富的古老符号。同时，龟为“灵物”，古有“灵龟负书”的典故，象征智慧与先知，能为家宅带来祥瑞之气。• “千祥入户”的内涵：“献瑞”即献上吉祥福运，“千祥”极言吉祥种类之多，涵盖财富、健康、平安等多重愿景；“入户”则明确将这份祥瑞锁定于家庭，与上联“到家”形成呼应，强化了对居所福运的祝愿。• 整体意境：金龟献上祥瑞的场景，庄重而喜庆，寓意家庭不仅能得财富与长寿，更能蒙智慧庇佑，各类吉祥顺遂之事接踵而至。整体寓意两句话对仗工整，通过“水（黑鱼、万泉）”与“瑞兽（金龟、千祥）”的意象结合，既突出了“招财守财”的物质期盼，又涵盖了“健康、平安、智慧”的精神追求，整体营造出安稳富足、祥瑞满盈的家宅氛围。 二魚遊樂萬泉到家三羊獻瑞千祥入戶時乙巳八月十二夜集契文成聯冰石拓片內容：戰漢青銅魚紋幣拓片萬曆通寶拓片乾元通寶拓片道光通寶拓片嘉靖通寶拓片 游鱼千载乐古今明月一轮照春秋 五帝铸泉通神州，三才接福乐万家。对联围绕大五帝钱的历史属性与文化寓意展开，在保留“五帝”“三才”核心概念的基础上，通过“神州”“福”的用词调整，强化了地域归属感与吉祥指向，解析如下：上联：“五帝铸泉通神州”• “五帝”与“铸泉”：仍对应大五帝钱背后的五位帝王（秦皇、汉武、唐宗、宋祖、永乐皇帝），以及他们在位时铸造的秦半两、汉五铢、唐开元通宝、宋元通宝、明永乐通宝。“铸泉”以古钱代称“泉”，点明钱币载体。• “通神州”：将原“通天下”改为“通神州”，“神州”是中国的古称，更具传统文化地域认同感。既指这些钱币在古代中国境内广泛流通，见证了各王朝疆域内的经济互通；也象征五位帝王的统治力覆盖华夏大地，暗含对中华文明统一、延续的致敬。下联：“三才接福乐万家”• “三才”：核心内涵不变，仍依托大五帝钱“外圆（天）、内方（地）、年号（人）”的形制，对应传统文化中的“天、地、人”三才，象征钱币蕴含天地自然与人间皇权的合力，具备祥瑞属性。• “接福乐万家”：将“接喜乐”改为“接福乐”，“福”字更直接指向民俗中对“福气”的追求（如招财、镇宅、纳吉），让吉祥寓意更鲜明。整句意为：蕴含三才之气的大五帝钱，能为千家万户承接福气、带来快乐，精准契合人们借其祈福、期盼生活顺遂的心理。整体寓意对联以大五帝钱为纽带，上联串联“帝王功绩+货币流通+华夏疆域”，凸显历史厚重感；下联结合“传统哲学+民俗祈福+民生愿景”，传递吉祥温度，既展现了中国古代货币文化与王朝强盛的关联，也寄托了对神州大地安定、百姓幸福的美好祈愿。 天上明月星斗，舟前去年绿柳。不见同游人，夜暮如水依旧。回首，回首，往事若无还有。旧作如梦令月夜一首于洹北工作室以家乡安阳出土商卜文为之冰石 1. 天上明月星斗：开篇以“明月”“星斗”勾勒出开阔静谧的夜空，用常见的夜景意象奠定全词清幽、安宁的基调，为后文的抒情铺垫环境氛围。2. 舟前去年绿柳：视线从天空拉回近景“舟前”，“绿柳”是实景，“去年”则注入时间感——柳仍在，人却不同，暗藏对过往同行时光的追忆，形成“景依旧、人已非”的隐性对比。3. 不见同游人：直接跳出写景，转入抒情核心。“不见”二字直白点出此刻的孤独，“同游人”是全词的情感锚点，明确了追忆的对象，也让前文的景有了情感指向。4. 夜暮如水依旧：“夜暮如水”用比喻将夜色的柔缓、漫延感具象化，“依旧”二字再次强化对比——夜色和柳色都未变，唯独同行人缺席，进一步烘托无人相伴的孤寂。5. 回首，回首：叠用“回首”，既呼应前文“去年”的回忆，又通过动作的重复，表现出反复追忆、不愿放下的状态，让情感浓度更重，衔接自然且有韵律感。6. 往事若无还有：结尾收束情感，“若无还有”精准写出回忆的特质——既模糊似不存在，又清晰似就在眼前，将对过往的怅惘与眷恋写得细腻绵长。 喜得一人心白首不相离 右上甲骨文内容：山东出土四灵之一西方神兽白虎画像石美绝之品左下甲骨文内容：左东方青龙右西方白虎前南方朱雀后北方玄武 文明之泉（源）甲骨文之乡天邑商七朝古城安阳 文明之泉（源）甲骨文之乡天邑商七朝古城安阳 甲骨文之乡安阳