<p class="ql-block">孔子是极近人情的，是讲人情的。没有了人情 ，就没有了孔子。没有了人情，就没有了“仁”。所以，人情、仁义，孔子，这三个概念就是同一个概念。分开讲，是为了方便，而不是分开分离。这是我们读《论语》的态度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子讲道理，《论语》里面都是道理。道，这个词很好理解，就是道路。我们讲奔跑有方向，人生有目标，其实就是道。道，还有一个更深刻的意思是规律，是这个世界一切事物运行时候必须遵守的原则。种子破土而出，人慢慢长大，老了就满口牙齿都松落了。青年的时候，美丽动人，衰老的晚年， 都是无尽的回忆。月亮在初一十五是不一样的。你对我好，我就对你好，关系是相互的。我帮助你，你下次就会帮助我。这是道。道不远人。是人远离了道，是偏离，是脱轨。理，是秩序，我们讲纹理，其实就是讲秩序。人生和社会文化一样，必须有一个秩序。天下大乱，其实就是无序。人，在无序的社会文化中，非常难受。政治家一生其实只做一件事情，就是维持秩序，平衡秩序，让社会文化走入正轨。新西兰的政党竞争，其中一个政党打的广告就是back the track，回到正轨。看起来容易，其实很难。拨乱反正。这四个字就是对秩序的回应。人心惶惶，为什么？大家都不讲秩序。大家明白这个道理，就知道政治其实就是秩序。你不要去干扰这个秩序，从小的地方讲是扰乱，从大的地方讲，是作乱。一般人总喜欢去跟热闹，做盲从的一员，是很吃亏的。革命是重建一个新的秩序，因为原来的秩序不适应了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子讲“食不语，寝不言”。这六个字，都是孔子讲的。管得太细，太远。人家吃饭聊天，很正常，晚上睡觉了，讲几句话，怎么不可以啊？我说孔子讲人情，这样一看，他是反人情的。我们明白孔子的心意，是需要努力的。吃饭的时候，你忙于说话，那饭菜的味道在哪里？饭菜，趁热吃好。孔子那个时候没有微波炉，做出来饭菜，这是辛苦。你好好吃饭，是对辛苦的尊重。母亲做好饭，总会说：“赶紧吃饭，趁热，看看好不好吃，合不合口味？”我们一般人是不尊重的。好好吃饭，是当下。很多灵性作家喜欢说走路就走路，吃饭就吃饭，其实是孔子的思想。你一聊天，你的心思就不在饭菜上，血液循环都去了大脑， 胃就出现了问题。好好吃饭，是对肠胃的尊重。我们看孔子的人情冷暖，是真好。晚上睡觉，不是不要讲话，是不要总讲。生命在那种安静的环境中，多么美好啊。享受那种宁静，生命歇息在夜晚的怀里，是恩典。你一讲话，就打破了这份宁静。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们不会吃饭，不会睡觉。孔子教我们如何吃饭，如何睡觉。吃饭是生命的行为，睡觉是生命的样子。孔子教我们敬畏生命的各种表现形式。你一心两用，一心几用，生命就会出问题。这个就是对于秩序的干扰。健康的人生，是对于生命秩序的尊重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现代人健康出现大问题，根本原因是不懂得生命自身的秩序。乱吃乱喝，胡吃海喝。我们看这八个字里面的“胡、乱、海”都是没有了秩序，失去了平衡。生命没有了平衡，就会倾斜。一人一个手机，坐在餐桌边，哪里是吃饭啊？今天的人不会吃饭不会睡觉，简直是犯罪，是亵渎生命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>