百日《素书》第28课 先莫先于修德

尤曉艷

【读原文】

本德宗道章

夫志心笃行之术，

长[cháng]莫长于博谋，安莫安于忍辱；

先莫先于修德，乐莫乐于好善；

神莫神于至诚，明莫明于体物；

吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿；

悲莫悲于精散[sàn]，病莫病于无常；

短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙；

孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，

败莫败于多私。

【经典导读】

各位同仁，大家好！前面我们学习了“长莫长于博谋，安莫安于忍辱”，说一个人最大的长处莫过于博谋，站得高一点，看得远一点；一个人的高境界莫过于忍辱，忍辱负重前行，从容坚定自信。今天我们学习第三句，“先莫先于修德，乐莫乐于好善。”阳明先生说过一个词叫“未萌之先”，先表示一种预见、预知、先见之明，一个人的先见之明莫过于修养德性，而一个人最大的快乐莫过于乐善好施。《素书》为什么会给我们这样的忠告呢？事实上，我们对此是有很多感受的。我们看到有一些人无论是在家庭中还是事业上可能起先还是顺利的，但是走着走着就出现了坎坷，甚至出现了大漏洞。

我们讲一个真实案例：有一个来自贫困家庭的孩子，父亲常年卧病在床，母亲收入不多，勉强维持生计，这个孩子心中就暗暗发誓，一定要通过自己的努力挣大钱，让自己和家人过上好日子。他努力学习，终于考上了大学，虽然是个专科院校，但毕后他通过自己过硬的业务能力，成功进入一家行业内数一数二的公司，担任仓库管理的工作。虽然只是一个仓库管理员，起点低，但是他并不气馁，他相信是金子总会发光，自己的能力迟早有一天能被领导看见。果然，董事长有一次暗访工作，就看到他干活不知辛苦、汗流浃背，还把几个暑期兼职的大学生管理的有模有样，很有章法。董事长走过去拍了拍他的肩膀鼓励说：“小伙子，好好干！未来一定超过你的期望。”他没有辜负董事长的鼓励，一步步向上攀登，几年后已经成为他所在部门的大区经理。

他的故事如果到这里就戛然而止，那真是一个有为青年的励志故事。可惜，人们熟知他并不是因为他励志，而是法院对他犯罪的判决书，原来手里的权利大了，工资挣的多了，甚至还拥有公司的股票，可是他心里却越来越不满足，心想：“自己有这样的收入，都是自己辛辛苦苦挣来的。”理所当然，从未升起感恩，反而激发了自己更大的贪欲。他想：“为什么有的人不用这么辛苦，却比自己过得潇洒呢？”于是，他开始琢磨起发家致富的捷径。他发现公司生产中剩下的下脚料管理松懈，于是就开始私下买卖，结果赚的比自己的年薪还多。然而，不久之后他因为谋私被拘捕，还交代了自己收受客户贿赂的事实。当法院给他判刑的时候，很多人都感到震惊，大家都觉得一个前程似锦、很聪明的年轻人，为什么竟然这样糊涂、没了头脑，算不清人生大账，为了眼前的短利，丢掉了自己大好前程，还背上了罪犯的污名，就算刑满释放想要重新开始，可想而知他的起点要比常人低得多，过程也更艰辛的多。

“先莫先于修德”，先贤给我们的是怎样的忠告呢？一个人的先见之明，莫过于修养一份德性啊！我们看，事实上千百年来，时代更迁，规律从未改变，人性也从未改变。聪明人很多，但厚德载物之人罕见，以上并非个例，诸如此类的事情大大小小，数不胜数。

秦朝李斯靠自己努力，从一个楚国小吏成为秦国一人之下万人之上的宰相，本可以靠自己的才能匡济天下，但是他心胸狭窄，陷害同门师兄弟韩非子，为了一己私利，和赵高一起篡改秦始皇遗嘱，逼死公子扶苏，可最后李斯还是没能保住自己的富贵荣华，最终被腰斩，夷三族。

还有大家比较熟悉的战将吴起，驰骋沙场，战功赫赫，侍奉过鲁、魏、楚三个国家，但是心中缺乏仁德，母亲病逝不还乡被世人诟病，虽然到哪个国家他都是将才，却始终被君主猜忌，最终也是身死梦灭。隋朝开国功臣杨素，被称为文武全才，南征北战，为隋文帝稳定隋朝江山，被称为大隋第一权臣，为了自己的荣华富贵，他构陷太子，扶持隋炀帝杨广，嫉贤妒能，最终儿子谋反，全族被诛。

“前事不忘，后事之师”，在今天同样如此，小时候被教导：学好数理化，走遍天下都不怕。结果走上社会，心中装不下他人，客户不买账，团队也鸡犬不宁，事业的天花板不知道如何才能突破？走入家庭，不懂得付出，跟家人计算利益，结果家庭同样不和谐。一个人成就事业，建设好家庭都是两条腿走路，一条腿是真理的力量，一条腿是人格的力量，但是人们往往会忽视人格的力量。由此，先贤才对我们发出忠告，一份过人才华可以走得很快，但走不远。“先莫先于修德”，一个人最大的先见之明莫过于提早的修养一份德行。

我们听到一位百强企业家从小就教导上一年级的儿子当班长的秘密，当班长的秘密是什么呢？这位企业家说：“就是多干活，帮小朋友干活，给别人搬凳子就是给自己搬凳子。”我们看，就这样好人好自己，这样一颗培养德行的种子就给孩子种下了，结果这位企业家成功培养了一位年轻有为的继承人。

那有人会说了：“修养德行不容易啊！是很痛苦的，我自己都还照顾不好，怎么能对别人好。”所以接着《素书》的下一句忠告就是“乐莫乐于好善”，人最大的快乐莫过于做好事了，这是先贤的体证，很多成功幸福的人士同样讲出了这样的话。

有这样一位家庭幸福、事业成功的女士，小时候她是家里最受宠爱的小女儿，没有干过家务，也没有受过委屈，结婚前父亲拉着她的手说：“闺女，爸爸告诉你一个经营幸福家庭的好方法，你只要做两件事：一是少说话，多干活；二是你要比孝顺我们更孝顺你公婆。”这位女士年轻的时候并不懂父亲话里的深意，但是既然是最疼爱自己父亲的嘱托，她就按照父亲说的去做。一开始也不会干活，一双手难免受伤，在婆家过不习惯，也难免有觉得委屈的时候跑回娘家。父亲不说话，只是等她把委屈发泄完，对她说：“回去吧！”慢慢的，家务越做越熟练，在家里，别人家长里短聊天的时候，她也不轻易发表自己的观点，对公婆越来越好，公婆脸上的笑容越来越多，丈夫也夸她是个聪慧的好妻子。就这样，她的日子就越来越好，事业也越来越成功。

而与之相反，在子女结婚前，有的父母就会叮嘱自己的女儿说：“结了婚千万别干活，不然就被婆家一辈子拿捏住，就会操劳一辈子。”有的父母会叮嘱自己的儿子：“结婚前你对她百依百顺，家里管不着，等媳妇娶进门可得拿住她，做饭、做家务、带孩子本来就是女人的天职，让她多做。”抱着这样想法的人，日子会过得怎么样呢？我们可想而知，即使家里过得下去，也难免会有抱怨。结婚千万别干活，殊不知这是给自己种下一个痛苦的根，没有操劳，没有付出，没有贡献，那自己的价值在哪里呢？无论妻子、丈夫，如果都是这样的想法，这个家就会冷冰冰的。

同仁们，一个人靠一份才华的确可以过得很好，但是我们但凡想成事：比如建设一个家庭，带起一个团队，成就一份事业，没有厚德就难办了，寸步难行。那么如何培养厚德，拥有幸福家庭和成功事业呢？我们有以下两条建议供大家参考：一、培养自己的好念头就是修德！好念头和烦恼成反比关系，为什么呢？心里好的起心动念多了，格局境界打开了一些，以前的烦恼就不再困扰我们了。就好像一个三岁的孩子，够不到桌上的水杯，但是对于一个十来岁的孩子来说，够到桌上的水杯不是问题。遇到事情的时候，万一自己升起不好的念头，我们试着在心里后退一步，转念想：比我更有智慧的人会怎么想呢？心里好念头多了，烦恼减少了，智慧就增加了。阳明先生说：“去得一份私欲，复得一分天理”就是这个意思。心静尘埃少一分，就更明亮一分，心明眼亮人生自然开阔！

二、一份美德，一份保险。在孩子小的时候，给孩子种下好的念头，比如：好人好自己，千万别让别人吃亏……一份美德就相当于给孩子买了一份保险，这是你的先见。“先莫先于修德，乐莫乐于好善”，提早修养一份德行，未来的路行稳致远；同时一个人最大的快乐也莫过于对他人有一份善意，给世界一份芬芳。

【润泽日讲《中庸》18】

我们都知道有一句话叫“先成家，后立业”，这背后的道理到底是什么呢？有时候我们也会看到，说家庭建设的也不错，也挺和谐，但是事业上却还是不见起色，那事业和家庭之间到底是怎样的关系呢？今天我们要学习的这一段《中庸》就很有画面感，也给了我们方向，我们一起来学习。

君子之道，就像远行必从近处开始，登高必从低处起步。《诗经》说：夫妻和睦如琴瑟和谐，兄弟友爱，欢乐融融，家庭美满，妻儿安乐。孔子说：这样，父母也就顺心如意了。这一段其实很深奥的，但是今天我们主要学习两个要点。

第一点就是由近及远，修齐治平。我们润泽日讲的同学们都学过《大学》，在《大学》中我们知道：“修身，齐家，治国，平天下”，你看这个顺序可不能颠倒啊，家庭才是我们人生的第一所学校。其实对家庭的重视，早就融到我们每一个中国人的血脉之中了。但是我们今天从底层逻辑上去看，为什么一定要把家庭建设好呢？我也想和大家分享，其实在我一开始学习中华文化的时候，有一个人讲过这样一句话，很让我触动。他说：人只有一颗心。之前我会觉得说把家庭放一放，去做事业，或者是说有时候和家人去吵架拌嘴了，好像也没多大影响。但后来才发现，其实对父母的心和对上级的心是一颗心，对待子女的心和对待下属的心也是一颗心。同样的，对待兄弟姐妹的心和对待同事伙伴的心，也是一颗心。

就像今天学习的《中庸》，圣贤教诲我们：“行远必自迩，登高必自卑。”字面意思是说，你想要走得远，得先从近处起步，你得先走好第一步。那同样的，如果我们想要实现远大的理想，更不用说像治国平天下这样的理想。先别着急，先把自己家庭建设好。但其实在现实生活中，我们也会发现，有些人家里边其实确实挺和谐的，甚至让人羡慕。但是在事业上却不一定做得很大，走得很远，那这又是怎么一回事呢？

我们接下来继续学习第二点，就是由浅入深，事－德－道－心。什么意思呢？我们来看一个生活中最平常不过的场景。比如说一家人准备开饭了，都走到了餐桌前，谁先动筷呢？就这个小细节，背后其实隐藏着一个家庭的底层认知。如果说孩子总是习惯先动筷吃第一口，而父母其实也默许他这样做的话，看起来是父母疼爱孩子，但实际上是这个家庭有这样一个底层认知：孩子是一切的核心，有好事儿得先让孩子来。这虽然是父母的认知，其实也会成为孩子的认知。那我们想一下，随着孩子逐渐长大，他的认知也会延续，如果以后他到了职场上，可能就很难和同事打成一片，那也可能容易在项目推进的过程当中和其他部门产生摩擦。因为他已经习惯性的以自己为中心了，也不太容易去想到别人的感受。我们想一想，如果在他后来的人生中，他的底层认知如果始终得不到翻转的话，那他的事业会做多大，又会走多远呢？

而相反，我们还是回到家里吃饭这个场景，如果是长辈先动筷，而且平时如果有好东西，孩子也总是主动去让给长辈的话，看似是一个小小的行为习惯，其实背后显现着这个家庭的底层认知：长辈才是家庭的根。那我们想象一下，在这样家庭中长大的孩子，他不仅会孝顺自己的父母，而且大概率也会去善待他人的父母，以后到了职场上，大概率也会为他人多考虑一步。让我们感受一下，这样的人，如果他想干成一件事儿，他难道会得不到别人的支持吗？

所以说，为什么有的人家里其实看着也很和谐，但是事业还是可能会遇到许多困难呢？原因其实有很多，我们也不能一概而论，得具体问题具体分析。但是有这样一条基本的规律，也是我们今天学习《中庸》很重要的一点收获，就是不管我们家庭表面上看起来是否和谐，而在本质上是：一个家庭的底层认知才决定了一个人事业的走向。行远必自迩，登高必自卑。讲的就是道在小事，我们身边的每一件小事都暗藏天机。而就在我们家里，看似平淡的小日常里，也有大是大非。

因此，我们也就更能理解，为什么一些名垂史册的伟人，即便他陪伴家人的时间很有限，但却还是把他的子女培养成了栋梁之才。而且他自己也是一生为祖国和人民而奋斗。今天我们看到了本质，原来是他的底层认知靠近道，而这种认知也成为了他的家人，他孩子的认知。因此才说，正知正见才是对家人最好的呵护。

最后，我们再次回顾今天的原文：君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”明天我们要学习的原文是：子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之显，诚之不可掩如此夫！”

【今日思考】

①在具体实践中，我们应该如何“修德”？“培养好念头”，该如何操作？

②为什么家庭和谐，事业却不见起色？