观人鉴

吉祥庆阳10363791

天地有象，星斗垂文。人伦含章，或虎步龙行，或豹变鸿渐。然紫绶虽贵，难掩狼顾之奸；布衣虽贫，犹存龙章之质。故曰：观人如鉴玉，须剖璞而见精；察行若观涛，必临渊以识性。

【风骨篇】

立若孤峰承露，行如叠嶂移云。步稳而山岳不惊，视端而星河可映。昔张良进履，谦恭暗藏韬略；谢安围棋，从容自定乾坤。若乃行迟肩颤，似弱柳惊风；坐躁膝摇，如寒蝉抱叶。此非形骸之病，实乃胆气先亏。

秦皇蜂准长目，声若豺声，虽统六合终遗暴虐；董卓腹大体肥，步同蹇驴，虽霸京师卒见屠戮。至若嵇康打铁，星火溅而神光凝；王导挥麈，尘尾动而江海安。是谓金相玉振，岂独容貌殊凡？

【言辞篇】

言为心苗，语乃神籁。清谈吐玉，自见肺腑玲珑；狂语喷沙，必藏机锋暗浊。昔诸葛辩群儒，缓急应节如操琴；纪昀对天阙，诙谐合度似运斤。

若夫怨天尤人，类寒鸦啼雪；抢白夺话，效饿雀争餐。冯谖弹铗，终显孟尝器量；庞统醉衙，本待玄德知音。今有喋喋不休者，自诩悬河倒峡，实则卮言漫溢；默默守中者，貌似拙讷少文，实怀骊珠在颔。

【品性篇】

观人于牝牡骊黄之外，鉴品在饮食起居之间。侍者前倨后恭，纵有苏张之舌，终属市井之徒；对弱不骄不谄，虽无管乐之才，堪称君子之范。

昔光武夜巡，为戍卒覆衾，足显仁主之度；范公置义，济寒门三百，可鉴菩萨心肠。至若举箸翻肴，露饕餮之性；乘车争座，现鄙吝之源。周总理宴宾，米粒尽食而盛德彰；陈平宰社，均分肉食而公心见。

【器局篇】

临宴可观雅量，遇变乃识英雄。谢安闻捷，弈棋如常而社稷稳；王导徙库，谈笑自若而江东安。袁绍多谋，败于犹豫；项羽寡断，遗恨乌江。

电梯隅角守静，非必孤高，或为潜龙待时；宴席默观少语，非关愚钝，或是灵台照物。昔曾国藩夜观星相，重脚步沉实之士；李鸿章昼接群僚，择衣袂生风之才。

【心术篇】

目为心镜，睫动则神摇。吕雉窥韩信，顾盼间已藏杀机；曹操睡杀人，翻身际自露诈伪。司马诈病赚曹爽，虽侍女能识；王莽谦恭下士时，然甄丰已辨。

今有目游四顾者，言甘如蜜，其心多诈；瞳仁定光者，语拙似讷，此子可托。无故拍肩示亲，非奸即妄；频摸鼻耳应对，非谎即慌。此皆《麻衣》未载之秘，《冰鉴》难穷之微。

【综论】

是故观人之道，非徒辨忠奸，实为镜己身。昔裴度还带，纵锁口纹消而终拜相；叔敖埋蛇，虽容貌寝陋而亦封侯。周处除三害，相由心改；王导克私欲，运自德生。

呜呼！五岳非高，德为峰极；四渎虽广，仁作源渊。欲识人间龙蟒，先修镜里心田。岂惟姑布子卿能断吉凶？但存正气，自可通神。

【结语】

今撰观人千言，非矜相术之奇，实述天人之应。乃作歌曰：

「日月有晕，星辰有纬。

人禀五行，岂无符徵？

秋风识草，烈火辨金。

惟此明镜，可照古今。」