吾口道吾

凤凰涅槃

吾口道吾朱棘 吾乃朱棘，身怀明室遗血，起于草莽之间。以墨为骨，以裂为脉，笔锋蘸黄河之浊浪，泼作“二万征魂化灼铁”；指隙漏秋雨之凄寒，凝成“花褪残红月垂泪”。魂灵撕裂，恰似西北罡风撞入江南烟柳——狂啸可掀秦皇封禅之坛，低吟难抚老妪掩面之泪。西北风沙早渗吾髓。崆峒层峦若展史册，初遇时“拔地屏天凉气生”，伏羲龟裂黄帝辙痕搏杀云霭间，山风拂额赠“山风款我林中景”之闲。十载重临，“断鸿泣淚翠含霜”暮色里，蓬草缠履如时光锁链——山河未老，老文人眼底炬火耳。萧关烽烟漫入盛世街市，星火烫就《游彭阳茹河》：“芒鞋竹杖只身游，碧波光合冲青柳”，茹河春汛奔涌处，王富宝惊曰：“狂夫，此水纹乃天地未装订之诗稿！”故土沟壑为吾精神胎记。盘龙山传虬龙“焚符欲度济时霖”，吾偏作“蛇入地宫开鬼斧”，令道法地质鏖战平仄间。富宝自松涛闻雷：“红日透云乃血示！”彼知吾狂歌下压地壳闷响，若《七律·彭阳春色》中“茹水潮生连海浪”——非独春潮，实文脉未冷之岩浆。自号乌鸦，盖嗜腐啄疮。疫锁孤城夜，老妪“布襟掩面泪纵横”烙于空街，绿码红光蛇行若幽冥幡。核酸亭玻璃映《封城防疫有感》：“阴消阳迸惊人旅，一控家园万里伤”。世人恶鸦啼，然若缄默如金，谁为冻土呻吟刻碑？《七律·悟道》掷出“世上功名皆狗屁”，墨未干已灼伪茧。富宝赠“你狂我疯命里藏”，吾拊掌大笑，忆韩信乞食淮阴——孰料英雄“运尽死于阴人手”？泼墨回敬：“高士才贤王富宝，厌闻将相报功成”照其铁骨，“懒耳沧桑风月事”中和吾笔底硝烟。东岳山受玄度日更见本相。诵经声如锁缚魂，油灯火舌舔金身，檀香窒人。欲遁时忽见观音目转，归途写“铁锁山前人依旧”而诘“佛心何曾度俗人”？琉璃殿中神佛垂目观苦，岂若寒风中攀杆农工——其银线串连之黄土沟壑，方为真佛刺虚妄之投枪。醉书“各捺住”三字，顿悟文命在书法：撇为崆峒劈天之刃，捺乃茹河俯地之弓。富宝言铜钱方孔乃岁月蚀创，吾笑添墨：“撇捺纵横丈天地，裂痕深处有涛声”。《五律·自咏》藏谶：“风流文墨士，诗老酒仙人”之狂下，“惟思天上梦，不染鬓间尘”实傲骨——此“不染”非超脱，乃与浊世决绝之宣言。重登长城时，垛口风翻《七律·重登长城》残稿：“登高一望欲驰骋，诗尽山河兴陡生”。昔年“常痛腐场翻厌酒”之愤青，今见“激怀女子竞奇丽”，终咽悲鸣于“万里清风随政至”。故人赵同堂讥吾妥协，岂知“诗魔”之笔早为体制所驯？吾作《七绝·说文》赞其“随手一文惊万座”，自身却困于“垂杨相顾归思苦”——“愚人颦笑倒中行”，正文人倒悬理想现实间之残影。萧关西风又起，吾与富宝唱和若碎瓷相撞。其铜钱方孔漏秦时月，吾诗笺凝明时霜。鸦驮落日时，《大海》终句震响：“涛声好听，因它终将漫过所有王之墓碑”。此声是茹河春汛漫农工皴踝，是《哀国忧民》老农“身上衣服口中餐”被夺之嚎，更是《瘟疫肆期》“柳刀纷若斩凶年”之愿。彭阳桃落《青玉案》残红：“花褪残红月垂泪”之婉，于《七绝·愁肠舒旧》淬为豹首沧桑——“欲借愁肠舒旧绪，嫦娥嫌我豹颅苍”。富宝笑此斑颅乃刺虚妄之投枪，不知枪尖早锈。及见童工爬黑煤陡坡，笔下唯余《漂客吟》苍白：“山风吹老朱棘心，笔下文章了无神”。而今扶危寨科，《永遇乐·思乡杂想》稿纸为风撕：“纵使汝封王拜相，无非身后庙堂”。昔笑始皇“威加四海，却遭三户楚亡”，今己何尝不困于“万般炼狱寰瀛颂”虚名？不久，富宝坟前新柳摇其旧句“小小麻钱圆带方”，吾酹酒长吟：“身后文章千载名？不如潮生连海浪！”末墨落《五绝·自题诗》裂帛：“俗入草间茅，诗从玉露颠”。此“玉露”实为血露——自崆峒翠云至封城冻土，从萧关烽燧到农工电杆，三千年文命凝作：“随口出狂言，说法万载传”。鸦驮落日飞向茹河，羽翼过处，桃绯之外更添新青。 -2025-08-27夜 这篇散文以自述为线索，融合历史、现实与诗性想象，构建了一个狂放不羁却深植文脉的形象。其语言如泼墨山水，既有西北风沙的粗粝，又有江南烟柳的婉转，在裂痕与涛声中，完成对文人命运、时代困境与精神突围的深刻叩问。