书院秋思：在岳麓山脚下追寻千年的文脉与情缘

爱跑步的数学老师

　　国庆长假的旅途中，我的第一站是长沙的橘子洲头，第二站便来到了心心念念的岳麓书院。

坦白说，我平日读书不多，那些关于文学的浅浅常识，大抵还是高中和大学时代存下的老本。虽久闻古代四大书院之名，却从未认真拜访过任何一处。既到了长沙，又想起少年毛泽东曾在此求学并结识杨开慧，便决心要来看个究竟。

　　开车驶入湖南大学，才恍然惊觉，原来这岳麓书院并非独立的景点，它深深嵌入在校园之中，至今仍是莘莘学子往来求学之地——古时是“学而优则仕”的千年学府，今日依旧是传承知识的殿堂。这种文脉不断的熟悉感，让我在踏入之前便生出了几分亲切。

不少房间闭门谢客，细看才知内有师生上课。我们不敢打扰，只悄悄走过。为不负此行，花几十元租了讲解耳机，一位声音清朗的导游小哥开场便用湖南话朗诵了《沁园春·长沙》。我虽一句未懂，但那顿挫的语调里，仿佛真能听见青年毛泽东站在湘江边的意气风发。

　　一、赫曦台与书院门前

跟随耳机里的指引，我们首先看到的是广场上的毛主席雕像。仔细端详，唇际有一颗清晰的“伟人痣”。小哥讲解说，橘子洲头的青年毛泽东雕像没有这颗痣，这是他在三十多岁、遵义会议后才逐渐长出的。历史的细节，就这样悄然凝固在不同时期的雕像上。

沿岳麓山脚缓步上行，至山门刷票而入，“岳麓书院”的匾额赫然入目。我却被第一个字吸引了——“岳”字竟是“山”下加一“狱”字。正疑惑间，耳机里传来解释：此为古体，意喻山势险峻如狱，求学之路亦如攀高峰，需以毅力克服万难。

入门前的平台名为“赫曦台”，乾隆年间所建，是古代学子看戏放松、或是官宦贵人迎宾小憩之处。走过斑驳石阶，磨损的痕迹清晰可见，仿佛千年前那些负笈而来的学子脚步声，犹在耳边回响。

　　二、惟楚有材与学达性天

抬头便见那副名震天下的对联：“惟楚有材，于斯为甚！”短短八字，道尽了这片土地的文风鼎盛与书院的自负。

这幅对联确实是湖南人自信与自豪的巅峰体现。它的底气来源于岳麓书院千年以来培养出的无数杰出人物：从理学集大成者朱熹、张栻在此讲学，到近代的魏源、左宗棠、曾国藩、郭嵩焘，再到毛泽东、蔡和森等革命领袖。说“于斯为甚”，岳麓书院当之无愧。

院中两棵参天大树，我自然不认得，导游说习总书记也曾考问过随行人员——后来才知是百年皂荚，古人用以洗衣。

正厅人潮涌动，我只好抬头望向高处，匾额上康熙御笔的“学达性天”四字，让我顿有所悟。真正的学问，确该如此——既通达人性，亦契合天道，是接地气、明道理的智慧。曾在此旁听的毛泽东，不正是将书中道理化为了指点江山的实践吗？

三、追寻一段青春的足迹

我特意去看了进门后第二扇窗——据说那里是青年毛泽东曾居住读书的房间。暑假未归的他，在此苦读。书院的杨昌济老师慧眼识才，破例允许他旁听，并提供住所。

也正是在这里，少年毛泽东遇见了杨开慧。我仿佛能看到，在这狭小的书房中，不仅有求知的热情，也有情窦初开的甜蜜。那样的爱情，该为这半年的苦读生活，添上了多少温暖的底色。

四、未至爱晚亭，已得文心归

人潮实在拥挤，我们放弃了上山看爱晚亭的计划。

虽然听说此亭是清代乾隆年间，岳麓书院的山长（院长）罗典建造的，原名“红叶亭”，后由湖广总督毕沅根据杜牧的诗句，将其改名为“爱晚亭”。毛主席青年时代也常在此读书、聚会，它与中国革命的历史也紧密相连。

但是那份“停车坐爱枫林晚”的诗意，已留在想象中。

与周老师顺步道缓缓下山，心中感慨万千。想当年，毛泽东与杨开慧或许也曾在这般山道上漫步，谈理想，论人生，说爱情。千年的文脉与青春的情愫，就这样在岳麓山脚下交织成一幅动人的画卷。

　　这一趟岳麓书院之行，虽未看尽所有景致，却让我触摸到了历史的温度。那些石阶、古树、匾额与窗口，都在诉说着不变的真理——学问当通达天地，爱情可滋养人生，而一片土地的文化血脉，终将因每一个到访者的感悟而生生不息。