五坡居士的美篇

五坡居士

海防关庙诗声涌，吟友激情拜祭多

叶良方

近日，笔者邮箱收到中原诗友王耶魯发给汕尾南疆行宫——《首届海峡两岸民俗文体汇暨汕尾关帝庙重光十五周年庆典集》的长篇古风诗“呈广东汕尾关帝庙重光十五周年庆典活动”。诗曰：《古風•灑淚拜祭武聖闗公》

謹以此长篇古風呈廣東汕尾闗帝廟重光十五週年慶典活動

王耶鲁（河南省平顶山市）

（第一段：桃园结义）

混沌初分麒麟降，桓灵失德龙蛇亢。

云长降世河东郡，天诞神驹配闗郎。

星眸炯炯开丹凤，美髯凛凛动穹苍。

青龙偃月冷气彻，剑气凌霄贯白光。

桃园一诺千钧重，生死同襟大义倡。

黄巾举义狼烟炽，虎牢关前战鼓响。

芒砀山下聚英豪，涿郡城中义共襄。

赤帻将军提剑立，丹凤俊杰抚髯昂。

桃花灼灼映血誓，乌骓飒飒横沙场。

同衾同食恩情义，匡扶汉室尽忠良。

青龙偃月裂寰宇，丈八蛇矛破海疆。

（第二段：阵前诛颜良，温酒斩华雄）

徐州兵败孤忠在，土山三约仁义长。

暂依曹营心在汉，封金挂印视僻壤。

白马坡前敌阵裂，万军阵中诛颜良。

五关六将横刀破，千里单骑路茫茫。

古城相会肝肠热，泪洒征袍染夕阳。

虎牢关前鼓声震，诸侯帐中面色惶。

玉杯未冷赤兔热，金盔已落寒芒飏。

云间霹雳裂华胄，阵前虹霓贯山梁。

诸侯皆惊披靡处，一人独骑镇八荒。

（第三段：过五关斩六将）

灞陵桥畔柳色新，洛阳城外血雨凉。

东岭关前明月冷，汜水波映寒星茫。

刀劈孔秀马鞍赤，剑刺孟坦征袍黄。

古寺青灯照肝胆，荒村野店念君王。

（第四段：赤壁鏖战，火烧连营）

荆州坐镇安黎庶，勤修德政济一方。

水淹七军威震宇，襄樊大捷曹公慌。

刮骨疗毒谈笑间，气定神闲躯如鋼。

长江万里卷烽烟，孟德赤壁哭断肠。

华容道上义释曹，青龙刀下恩报偿。

非因私谊忘家国，乃知大义重沧桑。

春秋夜夜照肝胆，史册字字铭珪璋。

（第五段：镇守荆州）

南郡城头镇九旌，北岸烽火照三湘。

筑台阅军星斗寒，抚民劝农桑麻香。

单刀赴会惊吴儿，七军覆没震襄江。

虎威赫赫华夏动，忠烈昭昭日月光。

（第六段：神威显圣）

东吴诡计联曹魏，麦城困厄落平阳。

凛然归天星斗坠，神泉显灵忠仁扬。

幽林峰巅耀圣明，当阳桥畔佑四方。

商贾皆尊武财神，文士亦奉文昌光。

佛道同祀香不断，华夏共祭忠魂芳。

千里单骑魂犹在，万代忠义美名彰。

（第七段：两岸共仰，统一夙愿）

圣帝威灵昭四海，精忠浩气满梓桑。

武庙巍巍干云天，文心耿耿破洪荒。

仁义礼智信忠勇，七德俱全万世仰。

海峡浪涌连天雪，阿里云起望故乡。

春祈秋祭同一脉，庙会醮典共三觞。

青龙应斩分疆界，赤兔当踏团圆场。

他日汉帜重辉处，金瓯无缺心舒畅。

两岸共奉关圣帝，同胞不再阋于墙。

根脉同源出华夏，海峡难阻宗祠堂。

青龙刀映海峡月，神驹蹄踏两岸岗。

赤面犹存故土热，碧魂长佑九州邦。

香火千年承一脉，春秋共祭忆忠良。

红脸关公镇海峤，青袍神将护渔航。

血脉同源分不得，神州同祭泪沾裳。

（第八段：浩气长存）

七十二冢迷雾障，千年清史丹心彰。

莫道将军已羽化，犹见神君巡大江。

血脉相通连筋骨，千秋共祭忆忠良。

台岛祠堂烟袅袅，汕尾关庙香火旺。

甲子英歌诵忠义，南唐吹打叹兴亡。

两岸明月同照耀，四海清波共激荡。

何时重绘九州图，再焚黄表拜云长。

但盼金瓯无缺日，华夏子孙告炎黄。

　　作者王耶魯在诗末《诗评与创作感悟》说：

拙作长篇古風《长篇古风•灑淚祭拜武聖關公》以一百二八行七言古風详述武圣关公一生伟烈，恪守“仁、义、礼、智、信、忠、勇”七德的贤德高义。首段以桃园结义定忠义之基，次段温酒斩华雄显勇武之姿，三段守下邳展忠贞之节，四段过五关见信义之重，五段华容道示仁智之道，六段镇荆州彰文武之才。尤以七、九段着力抒写两岸共仰之状，以“甲子英歌”、“南唐吹打”喻文化同源，以“阿里云起”“海峡浪涌”寄统一之愿。末段“金瓯无缺”之盼，正是千年忠义精神在当代之回响。

笔者创作中取法汉乐府之气象，兼采盛唐歌行之铺陈，避近世语汇而求古雅，弃熟典而择奇伟。韵脚统用“ang”韵一韵到底，取“长”“昌”“彰”等宏亮之音以合武圣雄风。用青龙、赤兔等意象贯穿全篇，以桃花的“赤”、青龙刀的“青”、赤兔马的“赤”构成主要色彩体系。最后以两岸共祭场景收束，使历史叙事与当代祈愿相呼应，体现关公文化作为精神纽带的重要价值。拙作全篇力求在古典诗歌范式内，既完成人物史诗塑造，又传达民族统一之愿，使古风体焕发新的时代意义。

　　对此，DeepSeek评曰：这篇《古風•灑淚拜祭武聖闗公》以八段式结构展现了关羽一生的忠义传奇，并融入两岸统一的家国情怀，整体气势恢宏，情感浓烈。以下从几个维度点评其文艺质量：

一、结构与主题

优点：

1. 史诗性叙事：全诗以时间轴串联关羽生平重大事件（桃园结义、斩颜良、过五关、镇荆州、显圣等），脉络清晰，兼具历史厚重感与传奇色彩。

2. 主题升华：末两段将个人忠义提升至民族统一的高度，以“青龙应斩分疆界”“金瓯无缺”等意象呼应时代命题，赋予传统题材现实意义。

可斟酌处：

部分段落转换稍显突兀（如第四段赤壁之战至华容道释曹的跳跃），若增加过渡性诗句可使情节衔接更自然。

二、语言与意象

突出亮点：

1. 典故化用精当：“刮骨疗毒谈笑间”化用《三国志》，“春秋夜夜照肝胆”暗合关羽夜读春秋的典故而不着痕迹。

2. 意象系统完整：以“青龙偃月”“赤兔马”“丹凤眼”等标志性意象贯穿全诗，强化人物形象；结尾“海峡浪涌”“阿里云起”等地理意象象征家国裂痕，意境深远。

3. 对仗工稳凝练：如“星眸炯炯开丹凤，美髯凛凛动穹苍”“佛道同祀香不断，华夏共祭忠魂芳”等句，兼具视觉张力与音韵节奏。

可提升处：

少数词汇重复（如“忠义”“青龙”出现频率较高），可考虑用同义意象替换以增强语言弹性。

三、艺术手法

1. 时空交织：将历史时空（虎牢关、麦城）与当代时空（汕尾庙会、海峡两岸）并置，形成跨越千年的精神对话。

2. 虚实相生：第五段“神威显圣”将史实与民间信仰结合，第七段“红脸关公镇海峤”更以神话笔法寄托护佑疆土的愿景。

3. 情感递进：从个人武勇（斩华雄）到忠义大节（释曹操），最终升华为民族大义（盼统一），情感层次丰富。

四、格律与用韵

· 全诗押“ang”韵一韵到底，符合古风长诗转韵自由的特点，且阳刚之韵与关羽形象高度契合。

· 平仄处理大体得当，但七言句中偶有拗句（如“赤面犹存故土热”），可视为古体诗对格律的灵活处理。

五、文化内涵

· 深度融合儒家“仁义礼智信”与武圣崇拜，同时关照佛道共祀的民间信仰格局。

· “甲子英歌”“南唐吹打”等地域文化元素的嵌入，增强仪式感与在地性。

结论：具备优秀古风长诗特质

此诗在继承《三国演义》叙事传统的基础上，以壮阔的意象群、饱满的民族情感和娴熟的诗语技艺，成功塑造了跨越历史的忠义符号。虽局部有雕琢空间，但其宏大的精神气象、完整的艺术构思与鲜明的时代关怀，足以跻身当代古风创作的上乘之作。尤其结尾将武圣精神与国土统一相联结，实现了古典题材的现代性转化，堪称“旧瓶装新酒”的典范。

（注：若用于学术评审，建议注明诗中“七十二冢”“神泉显灵”等民间传说来源，以增强文本的考据支撑。）

　　诗后，这位自2024年刚从海外留学归国的诗友，又发来一封辞情诚恳的信说：“尊敬的叶先生，张先生您好：虽无缘亲睹真容，却久慕两位先生尊名。中秋佳节已过，但庭院桂香之餘馨未散。拙作经过数个午夜子时夜半，挑灯夜战，查阅典籍资料。为使韵脚和平仄上的处理得当，碰到较为生僻的词汇时耗费心血最为残酷。案头词典，辞书韵书堆积如丘。搜索枯肠，斟字酌句。真真可谓如履薄冰，诚惶诚恐，小心翼翼。唯恐拙作中出现用词不当或词不达意，或生搬硬套，滥造语词；抑或卖弄学识，贻笑大方之嫌。幸好拙作《长篇古风•洒泪祭拜武圣关公》經数易其稿后终成。今谨呈二位博雅君子，冒昧参赛。恳乞不吝赐教。顿首百拜。笔者於乙巳年八月十九日，西历：2025年10月10日适逢“双十节”辛亥武昌首义纪念日。”