守道于精一，笃行于初心——读《送宗伯乔白岩序》有感

🌻知夏🌻

王阳明与乔白岩的论学对话，寥寥数语便道尽为学与立身的根本，初读只觉是治学箴言，再品方知是人生指南，字里行间的“专、精、正”三字智慧，足以消解当代人常陷的迷茫与浮躁。

文中最发人深省的，是对“专”与“精”的深刻辨析。乔白岩以学弈三年称雄国中、研文词浸于汉魏为例，印证“学贵专”“学贵精”，这让我想起自身曾执着于技能打磨的经历——为精进某项工作技巧彻夜钻研，虽获阶段性成果，却总感精神空泛。直到读到阳明先生“专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也”的论断，才猛然醒悟：此前的努力不过是在“荆棘之蹊”上跋涉，因脱离了“道”的根本，再用力也难抵真正的坦途。这恰如阳明先生所言，道是大路，文词技能皆由道而生，若以末为本，便成了舍本逐末。

“非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚”的递进关系，更揭示了成长的本质逻辑。“专”是起点，是摒除杂念的专注；“精”是过程，是刨根问底的研磨；而“正”是方向，是锚定大道的坚守。三者之中，“正”最为关键，它让“专”不沦为沉溺，让“精”不陷入偏执。乔白岩中年后弃弈悔文、专向圣贤之道的转变，恰印证了“朝闻道，夕死可矣”的真谛——无论何时转向正道，都不算太晚。

反观当下，不少人困在“多而不专”“精而不正”的困境中：既想精通专业，又想兼顾副业，最终一事无成；或沉迷技巧钻研，却忘了初心与底线。阳明先生的“惟精惟一”智慧，正是破解之道：“一”是天下之大本，是心中的良知与正道；“精”是天下之大用，是在事上磨练的笃行。唯有以“正”立心，以“专”聚力，以“精”求进，才能在纷繁世事中守得本心，行稳致远。

这篇短文虽为赠序，却超越了时空局限。它提醒我们：人生的修行与治学同理，重要的不是走得多快、涉猎多广，而是能否锚定正道，在“惟精惟一”的坚守中，让内心愈发澄明，让行事愈发赤诚。