观大英博物馆展览

晨曦

（一）、中东（两河流域：美索不达米亚）馆：

一、苏美尔文明时期：

（公元前4500年-公元前2000年）

1、乌尔军旗：

*约公元前2500年（早王朝三期）出土于乌尔城皇室墓穴。

2、树丛中的公羊：

*约公元前2500年（早王朝三期）

出土于乌尔PG1237号墓"大死亡坑"

二、亚述帝国时期：

（约公元前1300年-公元前612年）

3、人首翼牛像：

亚述时期，约公元前（865-860）年

观察：它们的足部是不同的，一边是蹄，一边是爪，所以不是一对。

楔形文字

腿部的毛发纹

4、 提格拉特帕拉萨尔三世像浮雕：

（亚述时期，约公元前728年）

提格拉特帕拉沙尔三世（？—公元前727年），亚述王国国王阿达德尼拉里三世之子，亚述尼拉里五世之弟。公元前745年，提格拉特帕拉沙尔三世推翻亚述尼拉里五世，夺取政权，进行军事改革，开始了提格拉特帕拉沙尔王朝的统治。他在位时，亚述王国疆域东起伊朗高原，西濒地中海，南达两河流域，北临乌拉尔图王国，成为亚细亚洲西部大帝国。提格拉特帕拉沙尔三世是亚述帝国完全意义上的建立者。

5、 亚述巴尼拔国王的洪水石板：

（亚述晚期，公元前7世纪）

亚述巴尼拔，公元前668～前627年在位，是亚述帝国最后一位伟大的君主。

他文武兼备，曾进行多次远征。亚述巴尼拔鼓励文化，是古代中东少有的有较高文化修养的统治者。

亚述巴尼拔位于尼尼微的王宫由一系列恢弘的浮雕所装饰，这些浮雕生动表现了战争、狩猎以及王室生活的情景。他还在尼尼微王宫内建立了一所大型图书馆，西亚第一座有系统性的图书馆－亚述巴尼拔图书馆。公元前 612年亚述王朝覆灭。亚述巴尼拔图书馆的大量泥板因隐没在废墟中而得以保存下来，1845～1854年被发掘。约20720块泥板保存在不列颠博物院。

三、新巴比伦王国时期：

（公元前626年-公元前539年）

6、巴比伦世界地图泥板：

新巴比伦时期，公元前700-500年，

可能出土于西帕尔（伊拉克南部）。

7、纳波尼德石碑：公元前556-539年

可能出土于巴比伦（伊拉克南部）。

那波尼德斯（？－前539年），新巴比伦王国第五任君主，前556年至前539年在位。那波尼德斯通过政变继位后，任命其子伯沙撒摄政。（荷兰画家伦勃朗曾画过一幅油画“伯沙撒的盛宴”）

那波尼德对古代文物研究有浓厚兴趣。在内政方面，那波尼德与国内的马尔杜克祭司集团不和，便在大约前549年离开巴比伦城，前往阿拉伯沙漠的绿洲泰马，专注于崇拜月神“辛”。那波尼德任命其子伯沙撒为共同摄政。前540年，那波尼德为了防御波斯人入侵，从泰马返回巴比伦。在前539年，波斯的居鲁士二世入侵巴比伦，那波尼德率兵迎战失败，巴比伦城在几乎无抵抗之下陷落，伯沙撒被杀，他本人被俘（一说投降），新巴比伦王国灭亡。

伦勃朗的画作《伯沙撒的盛宴》

四、波斯帝国时期：

（公元前550年-公元前330年）

8、 今日的居鲁士圆柱：

居鲁士圆柱于1879年在巴比伦古城遗址出土。

居鲁士大帝（居鲁士二世）：

公元前7世纪，在今伊朗西部居住着两个伊朗语部落群体，波斯在南，米底（又译米堤亚）在北。公元前612年，米底和巴比伦一起摧毁了亚述帝国，米底从此号称帝国，成为西亚最强大的国家之一，波斯人成为他们的臣属。居鲁士就是波斯人与米底人通婚的后代。

居鲁士大帝（前590年或前580年-约前529年），本是伊朗西南部一个小首领， 经过一系列的征战而胜利，打败了3个帝国，即米底，吕底亚，新巴比伦，统一了古中东部分地区，建立了从印度到地中海的特大帝国，当代伊朗人将居鲁士尊称为“伊朗国父”。居鲁士大帝是古代波斯帝国缔造者，波斯首位皇帝，公元前550—公元前530年在位。他所创建的国家疆域辽阔，从爱琴海到印度河，从印度河到地中海，从尼罗河到高加索。在自传铭文中他骄傲地说：“我，居鲁士，乃世界之王，伟大的王。”

9、居鲁士圆柱：

此物可追溯于公元前550至530年间统治伊朗的居鲁士大帝统治时期。

10、金碗：公元前五世纪—前四世纪

11、青铜角羊：

（二）希腊～罗马馆：

一、古希腊时期：

（公元前800年-公元前146年）

1、宙斯：众神之父，其特征是他浓密飘逸的胡须和王权。他的妻子赫拉，婚姻女神，望向南方，回头注视着新郎。

2、智慧女神雅典娜：

3、战神阿瑞斯：

4、得墨忒耳女神（Demeter）：

5、此处浮雕回归人像尺度，描绘一名孩童与祭司正在处理一块织物，可能是献给雅典卫城雅典娜雕像的「peplos」（长袍）。该长袍上织有诸神与巨人战斗的神话场景。

6、一名身着祭司长袍的男子从孩童手中接过一块折叠的布。该男子可能是「archon basileus」（雅典国家宗教大法官），这块布很可能就是献给雅典娜的神圣长袍。

说明：

帕特农神庙浮雕带的诸神分列于一个中心场景的两侧。一组面向北方。另一组面向南方。众神大多坐着，但他们是以比凡人更大的比例描绘的。

7、太阳神赫利俄斯（Helios）：

8、酒神狄俄尼索斯（Dionysos）：

9、农业女神得墨忒耳与珀耳塞福涅

（Demeter & Persephone）：

10、宙斯的斟酒人赫柏（Hebe）：

11、灶神赫斯提亚（Hestia）：

12、爱神阿佛洛狄忒与母亲狄俄涅：

13、马头：

这匹马的头像是牵引月亮女神塞勒涅（Selene）战车的马匹之一。它与山墙另一端角落的太阳神赫利俄斯（Helios）雕像群形成平衡构图。这匹马因彻夜劳作而显得疲惫不堪：眼球凸出，鼻孔扩张，张嘴喘息，血管凸起，紧绷的皮肤在大颧骨上拉伸出明显的张力。

说明：帕特农神庙东山墙三角眉浮雕中诸神的雕塑形象，通过描述姿态、服饰、手持物及与其他人物的互动，还原了希腊神话中与雅典娜诞生相关的“诸神集会”场景

14、一头半人马（Centaur）正踩踏在一名倒下的拉庇泰人（Lapith）尸体上凯旋嘶吼。我们不禁对这名尚未成年、本不该参战的少年心生怜悯。半人马的左臂高举着一张展开的黑豹皮，其尾巴和爪子向后舒展至半人马躯干后方的空间；它的另一只手原本挥舞着一个现已遗失的酒宴搅拌碗（象征好客礼仪），此刻却被用作武器。这两个形象截然相反的情绪状态，使其成为所有楣间饰板中最具戏剧张力的作品之一。

15、部分骑手穿着及膝长靴。所有骑手均骑乘无鞍马（当时马镫尚未发明，因此他们并未使用马镫）。钻孔处是用于固定缰绳和辔头的位置，这些部件原本为青铜材质，但早已遗失。

偶尔会有骑手沿着队伍回望，仿佛在查看身后发生了什么。

16、希腊神庙：

三角眉，雕饰带，爱奥尼亚式立柱，圆雕神像，底部雕饰带。

17、讲台浮雕：

二、古罗马时期：

（公元前753年-公元1453年）

1、掷铁饼者（DISCOBOLUS）：

罗马时期（公元2世纪）作品，仿照公元前450-440年雕塑家米隆（Myron）的希腊原作。

2、维纳斯：

公元1-200（年）罗马时期作品

3、蹲伏的维纳斯：

约公元1-200（年）罗马复制品

4、一位青年与他的马和狗浮雕：

创作于约公元125年，罗马时期。

说明：

希腊与罗马雕塑（公元前30年 – 公元200年）：

在公元前二世纪至公元前一世纪期间，罗马人将帝国版图扩张至整个地中海地区，征服了诸多希腊化王国。他们对所见的希腊雕塑推崇备至，将许多雕像运回罗马，并委托制作复制品以装饰别墅、公共建筑及圣所。

此处展出的部分罗马雕塑是对希腊原作（多为大理石或青铜材质，但原作大多已佚失）的忠实复刻，另一些则属于较为自由的再创作。

自15世纪起，希腊与罗马雕塑便深受欧洲艺术收藏家的青睐。

（三）古埃及馆：

（公元前3100年-公元642年）

1、罗塞塔石碑：制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。

石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为研究古埃及历史的重要里程碑。

2、拉美西斯二世：

 公元前1279年-公元前1213年

3、国王阿蒙霍特普三世胸像展板：

4、阿蒙霍特普三世头像残片：

约公元前1390年-公元前1352年

5、阿蒙霍特普三世雕像的头部和手臂残片展板：

6、跪着的帕内西雕像：

拉美西斯二世统治时期

7、石雕羊：

8、塔哈尔卡羊头人身像展板：

年代： 第25王朝，塔哈尔卡统治时期（公元前690–前664年）。

9、塔哈尔卡青铜跪像展板：

年代： 第25王朝，塔哈尔卡统治时期（公元前690–前664年）。

左至右依次为：

10、塞陶石棺盖：

公元前1279-公元前1213年

11、拉美西斯六世国王：

公元前1143-公元前1136年

12、帕赫姆内杰尔的石棺盖：

公元前1250-公元前1150年

拉美西斯六世国王（图片）：

13、盖亚-安德森猫 ：约公元前600年

（四）古代中国馆：

（公元前2070年-公元1912年）

1、汉白玉阿弥陀佛像：

公元585年，隋朝（581 - 618年）

中国北方，河北省，大理石材质。

由卢芹斋捐赠。

2、大维德花瓶：钴蓝釉下彩瓷器

中国元代，约相当于公元1351年，江西省景德镇。

3、花形碗托：北宋汝瓷

河南省清凉寺，公元1086-1125年。

4、带铜边扣的瓶： 北宋汝瓷

河南省清凉寺，公元1086-1125年。

5、带铭文的汝窑碗：北宋汝瓷

生产于北宋，（约公元1086-1125年），产自修内司官窑。

6、斗彩鸡缸杯：明成化时期

公元1465-1487年，江西省景德镇。

7、斗彩葡萄纹高足杯：明成化时期

公元1465-1487年，江西省景德镇。

8、墓葬陶俑：唐三彩，公元728年

9、墓葬陶俑：唐三彩，公元728年

10、三彩陶马：唐代

11、三彩陶骆驼：唐代

12、中国河北易县罗汉像：

金代，约1115-1234年，可能为北京西山龙泉务窑 。

此一套罗汉像共16尊，现存世11尊，均在国外。

13、供奉彩绘木雕观音像：

*金代（约1115-1234年），山西出土

14、河北清凉寺三菩萨壁画：明代

15世纪，河北行唐县。

从左至右刻画的是普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨。三位菩萨面庞丰腴，体态雍容，衣饰华丽，栩栩如生。

15、彩绘木雕观音菩萨像：

金代，约1115-1234年，山西出土。

16、两尊木质菩萨像：北宋

约公元900-1100年，可能出自山西省

17、青铜礼器壶：东周

器上铭文纪念诸侯会盟，

约公元前482年，山西省

18、球形食物器皿“敦”：

20、青铜长剑：公元前400年-公元前200年。

21、弩架：公元前400年-公元前200年。

22、剑柄：铜鎏金镂空，公元前600年-公元前400年。

23、青铜凤鸟纹卣：

24、青铜农卣：西周中期前段

25、青铜凤鸟纹卣：商晚期-西周早期

26、青铜双羊尊：商

约公元前1200-1046年，可能出自湖南省。全世界仅存两只，另一在日本。

立体造型‌：背立双羊共用四足承重，羊首采用高浮雕工艺，双目凸起呈半球状。‌‌

‌ 复合纹饰‌：颈部饰弦纹与饕餮纹，躯干覆盖鳞片纹，颌下扉棱象征羊须。‌‌



26、当代玉雕双羊尊（左下方）：

苏州，2017年，马洪伟捐赠。

27、景泰蓝龙纹盖罐：明宣德时期

宣德款识及年款，1426-35年，北京

景泰蓝龙纹大盖罐是明代宣德时期制造的宫廷御用器物，采用掐丝珐琅工艺中罕见的黑彩技法，通过深色珐琅料与鎏金纹饰形成强烈视觉对比。罐体以五爪龙纹为主体装饰，龙首昂扬须发飞扬，四肢肌肉虬结，彰显明代皇家威仪。

该器物口沿处镌刻"大明宣德年制"与"御用监造"双重楷书款识，罐内壁重复铭刻同类文字，印证其为宫廷造办处监制的皇室专用器具。

28、真武大帝像：青铜

明代（1400年-1450年），北京

由日本山中会社捐赠。

29、观世音菩萨漆头雕像：唐代

公元700 - 800年，干漆彩绘。

30、砂岩观音菩萨像：北齐

公元550-577年，可能出自山西。

（五）古印度馆：

（约公元前2500年-约公元5世纪）

1、湿婆之舞（那吒罗阇）：

约公元1100年，可能铸于南印度的朱罗王朝都城坦贾武尔。

2、 桑奇夜叉女像：

约公元1-100年，印度中央邦桑奇。

3、印度猴神哈努曼：

（17世纪，卡纳塔克邦）

4、佛陀与米哈拉布石板

（公元900-1400年代，孟加拉高尔）

5、果阿象牙雕像：

6、石制站立佛像：笈多时期萨尔纳特风格

约公元450年，印度北方邦萨尔纳特。

7、《诃利诃罗》：砂岩雕塑

约公元1000年，可能出自印度中央邦卡朱拉霍地区。

8、耆那教神祇《安比卡》雕塑：大理石

公元1034–1035年，印度中央邦达尔

9、印度克久拉霍神庙群与毗湿奴砂岩雕像：砂岩雕刻

约公元950-1050年，可能出自克久拉霍地区，由多位捐赠者贡献。

10、毗湿奴的女性神力化身——毗湿奴之力：石雕

11、耆那教祖师钱德拉普拉布：石雕

年代：公元993-994年

地点：印度德干地区

12、霍伊萨寺庙的石雕托架：

13、一尊舞者石制托架雕塑：

约公元1100–1200年

14、来自霍伊萨寺庙的石制托架雕像：

年代：约公元1100–1200年

地点：印度卡纳塔克邦

从左至右依次：

15、菩萨弥勒的石雕像：

约公元100 - 350年，出土于巴基斯坦开伯尔 - 普什图省贾姆加尔修道院的佛塔庭院之一。

16、佛陀石雕：

17、佛陀石雕：

约公元1 - 300年，巴基斯坦开伯尔 - 普什图省白沙瓦地区。

15、菩萨弥勒的石雕像

17、佛陀石雕：

18、罗摩：

18世纪80年代，南印度。

19、戴冠佛像：

20、观世音菩萨：

公元1400年-1500年，尼泊尔

21、瑜伽女 ：约公元900年

印度泰米尔纳德邦北部，坎奇普南

（本篇完）