旅程回眸 … 一路向海 漫享时光之旅【结章篇】

天王星

【长岛】也被称为【长山列岛】，如上面图所示，在黄海、渤海的天然交汇处；主要由【南长山岛】和【北长山岛】组成，简称【南岛】和【北岛】。

【长岛】呈纺锤状沿北北西 • 南南东方向延伸。来自黄海和渤海的波浪及沿岸流把侵蚀下来的石英岩碎块搬运、磨圆成"球石"沉积下来；【长岛】脊呈" S "形长2-3千米，天长日久、日积月累形成了"长山尾"，恰与黄、渤两海的分界线接近重合。这种奇特的海积地质地貌实属罕见，堪称世界奇观。我们在此不仅可以欣赏到 "银龙摆尾"、“玉滩堆雪"海洋奇观，更可体会 "一脚踏两海，两耳听双涛" 的豪情。

驾车来到烟台【蓬长客运港】入口处，被当地停车管理员指挥把我们俩的SUV小马驹车安排到了最外面的小破停车场所，无奈此地无熟人啊？离客运检票口至少还有1000米远。

山东烟台的【蓬长客运】轮渡，是胶东半岛最美丽的海上轮渡线路之一；乘坐这段航线，你可以欣赏到令人心旷神怡的海景，还有海鸥群全程陪伴！【蓬长客运】轮渡连接烟台【蓬莱】和【长岛】，全程大约半小时。每天有多个班次往返，每1到2小时就有一班。【蓬莱】到【长岛】的渡轮票价大约在80元左右。

由于离客运检票口太远，我俩只好去想办法找了行李车。

偏偏屋漏逢下雨，由于我们的不知情，买的这班发往【长岛】的【和航成龙号】航班是客货混装船，这下子行李上楼真是问题，费了九牛之劲才把箱子搞上了二楼客舱。

【长岛】地处胶东半岛与辽东半岛之间、黄渤海交汇处，南纵列于渤海海峡，是渤海咽喉、京津门户。它由32个岛屿与周围海域组成，陆域面积约59平方公里，海域面积约3541平方公里，海岸线长187.8公里，总人口4.3万人。在【和航成龙号】航行过程中，你可以看到海鸥群在海上翱翔，仿佛在欢迎你的到来；建议提前准备好火腿肠和面包，以供投喂这些可爱的小生灵。

【长岛旅游景区】包含了【长岛】最精华旅游资源，以海岛自然风光为主，可分为岛屿地貌和海蚀地貌、微地貌等景观。而海蚀地貌主要包括海蚀崖、海蚀洞、海蚀柱、海蚀平台、海蚀栈道和石礁等。【长岛】是国家级森林公园，森林覆盖率达54%，负氧离子含量高达每立方厘米2万个，被誉为“天然氧吧”。【长岛】天象景观资源也很丰富，【海市蜃楼】、【海滋幻影】、【平流雾】以及【黄海看日出】、【渤海观日落】等也蔚为壮观。

这里天蓝海碧、滩洁礁奇、林秀峰险、风光旖旎，【长岛】自古便有“海上仙山”的美誉！乘坐这段轮渡，你将体验到什么是辽阔蔚蓝的大海和展翅飞翔的海鸥群，你将仿佛置身于一幅美丽的画卷中，让人流连忘返！

【长岛】的海上灯塔是当地重要的助航设施与人文景观，【长山尾灯塔】位于【长岛】最南端的长山尾（黄渤海交汇处），是【长岛】的标志性灯塔之一。灯塔为白色圆柱形结构，高约10米，灯光射程可达15海里，主要引导进出【长岛】海域的船只。此处因黄、渤海交汇形成“泾渭分明”奇观而闻名，灯塔与海景结合，成为游客的打卡点。【长岛】灯塔的建设可追溯至清末，是中国北方沿海早期近代化航标体系的一部分，具有一定的历史文物价值，游客可近距离观赏，感受海洋文化与航海历史的交融。

中国十大最美海岛之烟台 •【长岛】。（小视频）

我们选择住在南岛；到达【长岛】港后，当地民宿主小张提供的免费接船服务就将我们送到民宿门口，这是一家三层的海景别墅，近仙境源景区和赶海园。宿主小张还热情地提供了景区地图，并询问我们是否需要包车服务，费用为200元左右。考虑到我们的年纪和景点计划，我们决定稍后再定是否需要包车。

由于正好处于五一长假过后，民宿房间我们可以随意挑选，安排完毕，在民宿稍作休整后，宿主小张提意马上送我们俩去南北岛的海滩边抓紧看【渤海日落】，在他驱车护送下，我们直接到了海边。

哈哈，我俩赶在日落前稳稳到达，太兴奋了，应了哪句老话：乐极生悲啊，我在拍摄大角度海景后退脚步时，没有想到后面的这块石头档着，一下子就把我摔了个四仰八叉地躺在海边鹅卵石的地上，顿时感到后屁股生疼，这个年龄这么摔个跤可不是闹着玩的，不敢挪动身子，过了好一会才开始挪挪身子，嘿嘿，平时补钙较多，居然能坐起来，没事。

【长岛】位于辽东半岛与山东半岛之间大海上，素有“海上仙境”之称。这里的夕阳景色非常有名。当红日落下时，海面上呈现一副残阳如血的景象，远处的岛屿渐成轮廓，似剪影、如墨画，美不胜收。

“海上仙境”的夕阳是自然与光影交织的绝美画卷，当夕阳西沉，天空被染成渐变的橘红、绯红与紫罗兰色，【长岛】的海面则化作流动的金箔，波光粼粼中倒映着云霞的变幻。远处岛屿仿佛是悬浮于天地之间的蓬莱仙山。

暮色渐浓时，天空从绚烂过渡到暗红，星辰初现，海边滩涂则归于平静，只留下余晖在波浪间轻轻荡漾，宛如仙境遗落人间的温柔诗篇。

坐在【长岛】海边滩涂上眺远处返航的渔船若隐若现，轮廓被镀上了暖金边。

日落前30分钟，光线柔和呈暖金色，这是最适合拍摄人和物体剪影的大好时光，老伴拿手机新配买的自动支架不停地在“咔嚓咔嚓”按动着。

这里海风轻拂，带着咸湿的气息，偶有归航的渔船划过天际，为这幅静态的画卷剪影增添了许多动态的韵律。

瞧、老伴站在右角的远高处，将夕阳放在关键交叉点，海面水平线对齐下三分线；利用海岸线、防波堤、船轨等引导视线至夕阳，再加入礁石、贝壳或渔船等前景元素，避免画面空洞，手机课堂上老师教的【经典构图法】原则瞬间涌上脑壳，咔嚓一声老伴拍的美图就出来啦。

海边的夜晚是自然野趣与温馨生活的完美融合，宿主小张开车来接我俩返回民宿别墅，远处灯塔的光束规律地扫过海面，与别墅窗棂透出的灯火交相辉映，近处菜园里的萤火虫与天上繁星连成一片，仿佛伸手就能触碰银河。露台藤椅上散落着柔软靠垫，木质结构的房屋在月光下泛着暖黄光晕，屋内飘出海鲜粥的香气，混着晒干的渔网与原木的味道，为这份宁静增添了恰到好处的烟火气。

宿主小张家的民宿晚餐是其媳妇亲自动手做的，这位家在济南的山东媳妇手巧心灵，这顿夜晚农家海鲜晚餐是一场融合自然馈赠与乡土风味的味觉盛宴，全是傍晚归航的渔船带回的当日渔获，清蒸蛤蜊、白灼基围虾只需简单蘸姜醋，便能吃出海水的鲜甜；蒜蓉粉丝蒸扇贝，贝壳打开时汁水四溢，搭配紫苏叶增香；香煎马鲛鱼（表皮金黄酥脆，鱼肉雪白细腻）、豆腐海菜蛋花汤（汤色乳白，撒葱花提鲜）..... 。

烟台 • 长岛 • 晚餐由宿主小张媳妇安排海鲜 • 水果。（小视频）

今天我们俩开始在【长岛】的正式游览，这儿多元的旅游资源，为开发【长岛】旅游景区的自然生态旅游、观光旅游等项目提供了必要条件。

我俩来到游客中心，【月牙湾】又称【半月湾】，位于【长岛】北长山北端，因海湾造型似一弯新月而得名。

步入【月牙湾】公园，看到沙滩上的五彩石，这些卵石晶莹如珠，造型色彩相间，花斑图案精美，很是神奇。

在【月牙湾】可以远眺南长山岛顶部的【望夫礁】，我们置身滩头，卵石如珠，宋代大学士【苏东坡】曾到此揽胜，著文赞叹“五彩斑斓，秀色夺目”。

【月牙湾】是国内罕见的砾石滩，绵延1000余米，滩上的【球石】质地坚硬，光洁圆润，花纹图案精美，是中国四大名砾石之一。

在带着咸湿气息的海风与浪涛声中，走近抱海而卧，形如峨眉的【月牙湾】。该海湾的神奇之处在于滩上、水中，无泥无沙，无岩石，全是一湾圆润晶亮的卵石。

【月牙湾】水色清亮，沿水边走，见水底卵石，五光十色，动荡摇晃，有千百种变幻的色彩。

著名书法家【启功】先生曾在【月牙湾】吟唱清代诗人【刘储鲲】的天籁之音：“一弯新月印滩涂，水碧山青举世无；仙境不须求物外，行人步步踏明珠”。

1979年【叶剑英】元帅来【月牙湾】视察时，看到滩上遍布珠圆玉润的卵石，欣然挥毫写下“内长山岛月儿湾，勤事渔农并石田。昂价石球生异彩，妇孺岂惜指头艰”的诗句，更使【月牙湾】声名远扬。而今不可再生的长岛【月牙湾】，自然成为长岛县最具特色的旅游胜地之一。

温馨提示： 【球石】是不可再生资源，希望大家来到【月牙湾】时，要自觉遵守禁采石的规定，共同保护长岛的【球石】资源。

【月牙湾】以独特的【球石海滩】闻名，景区内设有多座主题雕塑，其中这座月牙形红色书法雕塑是标志性景观之一，字体浑厚有力，布局紧凑，红色颜料在灰色石质背景上鲜明突出。整体与月牙形石碑的弧度自然契合。寓意海岛发展与自然之美共生，与周边海景形成呼应。

在【月牙湾】这处海滨观景平台上的艺术装置场景，悬空的白色楼梯，一名身穿白色连衣裙的女子正站在楼梯顶端，背向大海；整体充满现代设计感与自然景观的融合。

【长岛】的【悬崖栈道】是沿海岸线修建的木质栈道，全长约1公里，蜿蜒于数十米高的海蚀崖壁之间，步行其中可近距离感受海浪拍打礁石的震撼。

画面里的【皇冠灯塔】是栈道终点的标志性白色灯塔，因顶部造型酷似皇冠得名，是摄影爱好者的取景热点，尤其与落日同框时画面极具冲击力。

这座白色灯塔因顶部造型似皇冠而得名【皇冠灯塔】，它矗立在海蚀崖壁的尽头，与赭红色的九丈崖、蔚蓝的海景形成鲜明对比，在日落时分，灯塔与金辉洒满崖壁的景色相得益彰。

【伊人冠】景点位于【长岛】的北长山岛【九丈崖】景区附近，是与【悬崖栈道】、【皇冠灯塔】相邻的标志性景观。

【伊人冠】这座天然石英石像，浑然天成侧立，因酷似一个老人的脸庞，其面目清晰，形态逼真，似忆往事又似禅悟两情；是我们观赏海滩，拍摄海景的绝佳之地。

这是烟台 • 长岛 •【伊人冠】处视频，其雄伟比照片上更加壮观。（小视频）

我们又前往【九丈崖】景区，它是【长岛国家地质公园】的主体部分，【九丈崖】的海蚀地貌，堪称典型的地质地貌教科书，是地球演化的缩影，由于内外动力地质作用，形成了具有典型特征的【地质现象】或【地貌景观】，是不可再生的自然遗产。

【九丈崖】位于【北长山岛】的西北角，是一亿多年前的【燕山】构造运动和【喜马拉雅】造山运动时，由海底抬升的沉积岩经过岁月的累积而形成的；其崖体绵延400余米，崖壁高近百米，主要由坚硬的石英岩构成，中间夹杂着板岩和页岩。

【九丈崖】经过千万年的海浪侵蚀、冲击，不断崩塌、后退，形成巍然壮观的“海蚀崖”。在中国古代，人们以“九”为大，俗语说“天有九重，地有九层”，再加之此崖外观为广褒岩壁的地貌，故称之为“九丈崖”。

在【九丈崖】看高耸入云的悬崖从海边拔地而起。当你走进悬崖，置身悬崖下时，仰望绝壁万丈，除了感慨大自然的造化，更多体会到的是一种震撼。

【九丈崖】以奇特的地质、地貌历史和长期外力的风化作用，以天然的石画、异石、壁龛、石孔向来访者展示【长岛】的大自然阴阳割昏晓的奥秘。

【九丈崖】被誉为我国天然壁画的艺术宝库，赞誉其“九丈奇观，贵在天然”。酷暑时节，崖上烈日炎炎，崖下却凉风习习，到了傍晚时分，夕阳余晖将赭红色的崖壁染成金红色，光影则随潮汐的变化，呈现出极动态美感的特色拍摄点位。

烟台 • 长岛 •【九丈崖】大自然阴阳割昏晓的美丽景色 。(小视频)

我们没有与大部分游客一样从【九丈崖】碑旁的石阶下去，绕崖一圈后穿过【珍珠隧道】出景区。而是反其道而行之，先走【珍珠隧道】，然后下【九丈崖】去鸥翅湾，在海边与我俩约定的包车司机汇合。这是【珍珠隧道】门口依山面海的【滴水观音】脚踏莲花。

【珍珠隧道】传说是一段由虾兵蟹将把守的长约280米、宽高各3米的隧道，因靠近【珍珠门水道】，而得名【珍珠隧道】。

我们进入隧道，在彩光灯的照映下前行；沿途塑有海中神灵，另一端的隧道入口还有【二龙戏珠】的牌坊。

我们老俩口进隧道时人不多，据说【珍珠隧道】里面有“圣水龙潭”，还有黑色蛟龙盘卧，常年喷水。

隧道出口地上是【长岛】特色卵石铺的，其实这个隧道就是很早的防空洞，也是个军事要塞。现开放观光游览，且因入口前方是【观音】塑像，这里就有了“穿越观音洞，福运长久”的说道；我们愿这座中国北方普陀的神韵永远伴你身边。

【珍珠隧道】外面脚下就是【珍珠门遗址】，悬崖下面是【珍珠门水道】，站在【珍珠隧道】出口远眺湛蓝的大海，可见庙岛群岛的海上牧场。

【珍珠门遗址】因近【珍珠门水道】而得名，首次发现于1977年，确认为商周时期遗址，现为山东省保护单位。这是一处商周时期典型的【祭祀遗址】，其文化内涵不同于中原地区的商周文化，故被称为“珍珠门文化”。

文化遗址的【旌表】高高竖起在山崖顶端，是古代的【鸟图腾】，也是中国最古老的华表形式。山坡上的群雕也呈现出几千年前的先民们，在此狩猎、捕鱼、修造茅舍的情景。

这是【珍珠门文化遗址】的【旌表】字样碑牌。

我们出了【九丈崖】下山，先返民宿去解决午餐。

宿主小张安排的包车司机开车来接我俩返回民宿别墅，年纪大了，宿主小张的安排是对的，先接回来老俩口，吃完热饭休息后再让专车司机来送去景点。

哎，今天的午餐宿主小张也是安排海鲜和农家时令蔬果，真棒，品种、数量多得老俩口都要吃撑了，山东人这个实在。

饭后睡一觉后，专车司机来接我俩去【望夫礁】；坐落在南长山岛脚下的【望夫礁】公园，有一礁石形状酷似一渔妇怀抱婴儿眺望大海，盼夫打鱼归来，又似【海神妈祖】的化身，在这里为渔家人保驾护航，纳福迎祥，故大家称此礁为“望夫礁”。

其实【望夫礁】呈柱状，礁高约8米，直径1-2米，是石英岩被侵蚀风化形成的礁石柱；恰形如女子似祈似盼在眺望远方，这是【望夫礁】景区的标志。

【望夫礁】景区不仅是自然奇观的展示地，更是长岛“地质+文化”融合的典范。其海蚀地貌为地质研究提供了鲜活样本，而【望夫礁】的传说故事则更让冰冷的岩石拥有了温度，成为游客了解海岛自然与人文的必访之地。

下午我们是与包车女司机的儿子一块在参观游玩，这个活泼能说、一刻也不停歇的小孩童几乎成了我们老俩口的最佳小导游。

【长山列岛国家地质公园】是全国唯一的海岛地质公园；由山东省长岛县所辖的32座岛屿组成，横卧黄、渤海湾，胶、辽半岛，占据渤海海峡五分之三的海面。

【长岛地质博物馆】是【长山列岛国家地质公园】的一个重要组成部分。

【长岛地质博物馆】是展示海岛地质地貌与生态文化的核心场馆。

包车司机的儿子一块与我们参观【长岛地质博物馆】。

【长岛地质博物馆】核心定位是地质科普基地，其以【长岛】独特的火山岩、海蚀地貌、黄海渤海分界线等地质遗迹为核心，系统展示地球演化、海洋地质作用及岛屿形成过程。

作为全国唯一的海岛地质公园的配套博物馆，其展品不仅具有极高的科研价值，且主要展品是陈列【长岛】特有的球石、古生物化石及矿物晶体，其中“多彩球石滩”标本因色彩斑斓、质地光滑而闻名。

去烟台 • 长岛 • 【仙境源】这个如仙境一般美丽的地方！(小视频)

【仙境源】景区位于【长岛】王沟村东部，这里因曾出土一颗距今3.5万年的人类头骨化石和近百座东周墓葬（含七鼎诸侯墓）而远近闻名。

【仙境源】是传说中【秦始皇】、【汉武帝】求仙觅药的地方，也是【唐王】东征的驻扎之地；它集原始的自然风光和美丽的神话传说于一体，尽显自然景观的迷人神韵。

我们的小导游要把我们从这儿引到山崖下的【仙境源】海边去参观，相传龙王选海中美石做盆景，来为女儿作嫁妆；龙女将其摆在【仙境源】的碧海上，派海狗在此守护，【仙境源】是集古文化、民俗及海上休闲娱乐为一体的综合性旅游景区。

【仙境源】景区北眺辽东半岛，南望蓬莱阁，东临黄海，西倚仙岛群峰，海滩四周悬崖峭壁围成一处半圆湾，实属一静谧之所，滩上卵石约 3 米厚，光洁与柔润。我们身临【仙境源】，心情舒畅、飘然欲仙！这里形成独特的山海景观组合，加之【珠玑沙滩】、【黄渤海分界线】等自然景观，融合了原始海滨风光与神话传说。

这里海、湾、滩、礁无与伦比，游人可在此垂钓、摸螺、捞海菜、捡石球，亦可游戏、攀崖、野炊；置身此地方可以真正感悟【陶渊明】笔下“世外桃源”的境界。

我们的包车女司机和她的儿子看到如此美景，也禁不住诱惑下车，小导游更是刹不住脚啦，连鞋都不脱直接下水，我们老俩口在岸上不停地直笑，仿佛看到了我们俩年青时带孩子出来的同样情景。

傍晚时分返回到民宿，晚餐宿主小张仍安排海鲜 • 是吃的『海胆』，我这平生还是第一次吃『海胆』，长毛绒绒的一窝里面藏着一个像鸡旦黄似的胆，就叫『海胆』，哈哈。

这是在烟台 • 长岛 • 晚餐宿主小张安排的海鲜 • 是吃的『海胆』，我们吃，宿主小张他在旁边念叨介绍『海胆』像『海参』一样。（小视频）

今天吃了早餐，专车来接我们是去【烽山林海】的景区。【烽山林海】以黄渤海交汇处地质景观闻名遐迩，区内有大量的奇礁异石，如“长山尾”、“拂云亭”、“八卦台”等。在这里南望，【黄海】碧波浩渺；北眺，【渤海】白浪滔滔，堪称“世界奇观”。

【烽山林海】公园内林海面积达220公顷，森林覆盖率达67%，为国家级自然保护区。其曲径通幽，浓荫蔽日，步移景异。

【烽山林海】公园】位于【长岛】东南，海拔148米，峰顶雄鹰雕塑高8米。明代抗倭名将【戚继光】坐镇登州时，曾在此设【烽火台】，【烽山】由此而得名。80年代，长岛县在此竖立雄鹰雕塑，象征【长岛】人民勇猛顽强、搏击长空的精神。

这座楼阁里面是一个鸟类的标本展览厅，【烽山林海】这里有“候鸟驿站”之称，每年来自西伯利亚、大小兴安岭、长白山和内蒙古草原的雁、鸭、鹤类等珍禽异鸟，大批迁栖时都途经这里。

由于特殊的地理位置，246种全国鸟类中，有245种候鸟会来此地过路栖息，占全国鸟类的19%，占山东省鸟类的65%。因为今天的时间关系，我们没有细看鸟类标本展，来到【烽山林海】公园内，我们主要是去看著名的【黄渤海交汇处】。

【黄海、渤海交汇处】标志碑，系山东半岛北岸【蓬莱角】灯塔至辽东半岛南端【老铁山角】灯塔之间的连线（ 北纬37°48′，东经120°45′ • 北纬38°44′，东经120°08′ ）。我们站在交汇处的观海亭远眺，让人会顿觉“一脚踏两海，两耳听双涛”。

【黄海、渤海天然交汇处】的标志石头碑。

在【黄、渤海交汇处】的黄渤海之恋下，陪你看海的人，比海本身更温柔。

【黄海、渤海交汇处】标志碑坐落在南【长岛】砣头交汇线通过的制高点上，1997年7月1日竣工；主体为双体白玉龙，高9.7米，寓意香港百年回归；底座四边长12米，预示渔家四季生活富庶，月月平安康泰。主体双龙对脊，卧首扬尾，欲腾云驾雾；龙脊上，镶嵌的四道铜环金光闪烁，标志着四大领海皆平安；双龙间相牵的两条铜链紧结连环，显示了黄、勃两海交汇相融。标志碑由珠玑卵石铺砌的21阶，象征海岛人民豪迈地奔向21世纪。

【黄、渤海交汇处】的黄渤海之恋。（小视频）

【黄海】与【渤海】的天然交汇处形成了一条清晰可见的“交汇线”。

【长岛】的【烽山林海】公园内【长山尾】景区，这里就是【黄海、渤海的交汇处】，看看黄渤海的分界线，左侧是【黄海】、右侧是【渤海】，美景尽收眼底。

人们可以顺着这条山崖边的步行梯道路下去，前往【黄海、渤海的交汇处】• 这个辽东半岛的最南端，与山东半岛的蓬莱角共同构成【渤海海峡】门户的特殊岬角。

这里因黄海、渤海的海水密度、盐度及颜色差异，形成了一条清晰可见的“交汇线”，堪称自然界的地理奇观。晴天时，黄、蓝两色海水在海面上形成一条蜿蜒的分界线，随潮汐和海流动态的变化，有时呈直线，有时呈“S”形的视觉奇观。

【渤海】是中国内海，海水盐度较低，水体较浅（平均深度18米），且受黄河、辽河等淡水注入影响，颜色偏黄；【黄海】因海水盐度较高，深度较大（平均44米），受外海影响更显著，故颜色偏蓝。两者相遇时因密度不同难以完全混合，就形成了肉眼可见的“泾渭分明”现象。

这里山东半岛的蓬莱角因特殊的岬角地形，强化了两海水流的对冲，使交汇线更为稳定。

此处就是中国1.8万公里海岸线的“最北端起点”地理标志，也是渤海与黄海的官方分界点，文化与科学的价值不容置疑。

山东 • 烟台 • 长岛【黄海、渤海】天然交汇处俯瞰两海交汇的壮阔景象。（小视频）

前往长岛 • 黄渤海的分界线 (全 程)，【黄海】 • 【渤海】的颜色分明，这里是可以一脚踏进【黄海】 • 【渤海】的地方。(小视频)

晚上返回民宿，宿主小张安排的还是海鲜大餐；今天又添上了大海螺和皮皮虾，这个海螺肉掏出来好大一块噢，像我这样的成年人也要满满地一大口才能细嚼吞下，口感与当年吃驴肉的感觉相似，不错。

离开【长岛】返回陆地【蓬莱】了，我们还是选择住在民宿，比较适应，因为它有家的环境感觉。

今天是去【蓬莱阁】看看，其历史遗迹与神话传说于一体，既是“人间仙境”的象征，也是中国古代海疆文化的缩影。正如古人所言：“不到蓬莱阁，枉来山东游”，这里是胶东半岛不可错过的文化地标。

但因为我们俩已经去过【八仙过海】景区，故【蓬莱阁】景区的兴趣就少多了，在【蓬莱阁】城楼的【振扬门】前打个卡就算报到来过了。

我们在【蓬莱阁】景区远眺，因走近需要自己爬上去，而老伴的腿脚不好，没有电瓶观光车我俩就不想上去啦。

我就在此地拍照留念，【蓬莱阁】到此一游。

今天是到【莱州】（原掖县）住宿，一是年纪大了不想开车时间太长，二是我原来有个同事是山东掖县人，久仰【掖县】大名，来他老家【掖县】看看。

【掖县】历史悠久、山海相拥，有丰富的自然与人文景观。我俩这次的一路向海 漫享时光之旅已经接近尾声，时间不允多耽搁了，【掖县】只能一掠而过。

今天行车到达山东滨州市【杜受田故居】去看看。

这里是清王朝【咸丰】皇帝的恩师、协办大学士【杜受田】的家族府邸，现为全国重点文物保护单位，也是鲁北地区规模最大的明清官宦建筑群之一。

滨州【杜】家是明清望族，久有“一门之盛，甲于天下”的美誉，以“一门十二进士”“祖孙父子兄弟伯侄翰林”“四世六翰林”“四代相位”“满门皆清官”而闻名华夏。

【杜受田故居】是其幼年到青少年居住、生活的地方，也是杜氏家族众多后裔的故居。故居始建于明朝【万历】年间，故居大院占地约14亩，有28个院落，有客厅、绣楼、祠堂、利堂、西轩书院、大厨房等房屋200余间，建筑风格充分体现了明清鲁北建筑的特色。

【杜受田】一生品端学粹，爱国恤民，廉洁勤政，恪尽职守。以他为代表的滨州杜氏家族，明清两代科甲鼎盛，封疆大吏、天下直臣、文坛旗帆人才辈出。

【翰林堂】是故居内规格最高的建筑，建于明【万历】年间，砖木结构，墀头砖雕为“三羊开泰”吉祥图案，大厅上方悬挂金碧辉煌的【三狮绣球】龙匾；该房是杜氏家族的会客厅，杜家在此接见朝廷官员，也是文人墨客吟诗对句之处。

【正房】是故居的早期建筑之一，也建于明【万历】年间；面阔三间，进深两间，四梁八柱，【杜诗】、【杜漺】、【杜鼒】、【杜壆】均在此房居住。清【乾隆】五十二年九月初三，【杜受田】在此出生，这里也是杜氏家族走向鼎盛的起点。

【忠孝堂】又称百事用房，建于清【乾隆】年间，是【杜氏家族】商议族中大事的公共用房。修族谱、捐资兴学、修石桥、筑城池、【杜受田】出殡等重大事情均在此房拟定。

【杜家】明清两朝科举395人，其中进士12人，入翰林9人，举人8人，七品以上官员91人。杜氏家族打破了盛不过三代的常俗，保持五百多年的辉煌，其根源就是杜氏文化。“一座杜家宅，明清两朝史”，故居集历史名人与文化积淀于一体，是历史给我们留下得天独厚的人文遗产。

【杜受田故居】建筑集中体现了明清北方民居的典型风格与官宦家族的文化底蕴，院落布局采用 “四进三院” 的轴对称格局，严格遵循“前堂后寝”的礼制规范，依次为大门、仪门、客厅、内宅，体现儒家“礼”制思想。

【杜受田故居】隔门内正对一道影壁墙，避免视线直通内院（古风水称“气不泄”）。

【杜受田故居】的院落隔门是连接内外院落的核心礼制建筑，其特色既体现明清官宦宅邸的规制要求，又融入杜氏家族“克己守礼”的家训理念。

院落的特色隔门成为故居“礼制建筑生活化”的典型代表－既严格遵循《大清会典》中“二品以下官员府邸门制”的规定，又通过细节设计来传递家族文化，堪称明清北方官宦民居隔门建筑的缩影。

故居花园独特之处在于其北方园林的务实性改造，“缩龙成寸”的山水格局；花园并未仿江南园林的紧凑布局，而是仅在核心区域做精致处理，如假山高不足3米，但通过“深远法”堆叠，营造“山重水复”之感。它并非独立的观赏性园林，而是家族生活、教育、祭祀功能的延伸空间，其建筑特色本质是“文人士绅的田园理想”与“北方民居的务实精神”的结合，堪称明清北方“仕宦园林”的典型样本。

【杜受田】（1788-1852）与【林则徐】（1785-1850）同为清代【道光】朝重臣，且均以清廉勤政著称：1838年冬，【林则徐】进京欲见【道光帝】谏禁鸦片事宜。【杜受田】向【道光帝】直言力荐“林则徐所奏皆实情，指明利弊，言出肺腑，可敬可钦”。【道光帝】任命【林则徐】为钦差大臣赴广东禁烟，在【虎门】海滩当众销毁鸦片，历时23天，销毁鸦片总重量2376254斤，史称【虎门】销烟。

今天是去惠民县的【中国孙子兵法城】，这是目前全球唯一以《孙子兵法》为主题的军事文化人文景观，也是纪念兵圣【孙武】及其军事思想的核心载体。

惠民县古时为“武圣”【孙武】的故乡，【中国孙子兵法城】的建筑特色与文化内涵深度融合了兵法智慧与传统军事建筑美学。

【中国孙子兵法城】的独特之处在于：它不仅是静态的历史展示空间，更是“可体验、可参与、可感悟”的【兵法】活态博物馆。

【孙武】（约公元前545年－公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人，被尊为“兵圣”，其所著《孙子兵法》是世界现存最古老的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

此【商周之鼎】是是景区内重要的历史文化陈设，商周时期【鼎】既是烹煮器具，更是象征王权的“礼器”（如“九鼎”代表天下九州）。通过器身雕刻的【饕餮纹】、【夔龙纹】（商周青铜器典型纹饰），隐喻《孙子兵法》中“兵者，国之大事”的核心思想，呼应“军事乃国家重器”的理念。

【中国孙子兵法城】通过“厚重、威严、稳固”特质，具象化《孙子兵法》中“慎战”“全胜”等思想，“以物载道”的教育价值：让游客直观感受“军事与礼制”“战争与文明”的深层关联。

【中国孙子兵法城】让游客体验《孙子兵法》的沉浸式教育，如“上兵伐谋”的战略思想结合解读为“不战而屈人之兵”的最高境界，即通过实力威慑达成战略目标，而非单纯依靠武力。隐喻《孙子兵法》中“兵者，国之大事”的核心思想，呼应“军事乃国家重器”的理念。

【中国孙子兵法城】让游客了解【孙武】从“避乱奔吴”到“兵圣”的传奇经历；青年【孙武】因【齐国】田氏家族内乱，移居【吴国】，隐居姑苏（今苏州）著书，后经【伍子胥】举荐面见吴王【阖闾】（hé lú）。

【孙武】生平第二个关键节点是军事实践：以“吴宫教战”（斩吴王宠妃立威）展示治军才能，被拜为将军，辅佐吴国西，破强楚（柏举之战）、北威齐晋，成就春秋霸业。

【孙武】生平第三个关键节点是思想根源：融合【姜太公】军事思想与齐文化“务实尚功”特质，其“止战”理念（“不战而屈人之兵”）超越单纯军事范畴，蕴含哲学智慧。

【孙武】的历史地位；唐代被追封为“武成王”，与“文圣”【孔子】并列为“文武二圣”；宋代被列入“武庙十哲”，成为历代军事家尊崇的精神图腾。

“中军帐”置于景区中心“中军帐”大殿，内有《孙子兵法 • 计篇》开篇名句：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，强化“庙算”（战前谋划）的重要性，与商周时期“祭天告庙”的军事传统相呼应。

【中国孙子兵法城】让游客在游览时关注“兵学与礼学交融”，具象化《孙子兵法》中“慎战”“全胜”等思想，让游客直观感受“军事与礼制”“战争与文明”的深层关联。

《孙子兵法》是我国最早的军事著作，被誉为“天下第一兵书”。

《孙子兵法》共十三篇，全文约六千余字，它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠。《孙子兵法》原本已不可见，现存最早的是一九七二年在山东临沂出土的【银雀山】汉简本。

《孙子兵法》的军事思想是一个博大精深的体系，从《计篇》至《用间篇》，缜密完整；全书“犹如常山之蛇，率然有间篇”，结构紧密，体系完备。

在针对青少年设计的沉浸式课程中，有古代阵法演练（学习“鱼鳞阵”、“鹤翼阵”的队列变换）；理解“令行禁止”的治军思想，这些互动设计使兵法城从“静态展馆”变为了一座“动态课堂”。

【中国孙子兵法城】还以“兵法体验”为核心，设计了丰富的游客互动项目，将《孙子兵法》的军事智慧转化为可参与、可感知的沉浸式体验，让游客在“玩中学”中感受《孙子兵法》的永恒智慧。

离开【中国孙子兵法城】，我们驾车来到距惠民县城约30公里的【魏集古村落】。

【魏集古村落】是一处以明清时期鲁北民居风格为主体的仿古村落景区，融合了民俗体验、特色美食、手工作坊与水乡景观。

在【魏集古村落】的大牌楼前留个影，这是鲁北民俗文化的印象地。

【魏集古村落】是个淌鲁北民居特色之血脉，融乌镇江南水乡之风韵，小桥流水，绿树环绕，一个来过就印在心上的人间仙境。

一条主街【手工作坊街】，聚集“章丘铁锅”、“魏集驴肉”等非遗工坊，游客可观摩铁匠打铁、豆腐研磨等传统技艺。

“窑工”组雕（部分），其还原了清末民初窑工的场景，赤裸上身的窑工，旁边的学徒与围观孩童，人物面部肌肉紧绷、汗珠滚落，细节生动，搭配真实窑炉建筑。

【魏集古村落】的手工作坊街是展现鲁北传统技艺与“工匠精神”的核心区域，以“前店后坊”（前为展销铺面，后为制作工坊）的明清商业模式布局。

“市井百态”的场景化雕塑也是鲁北民俗生活的再现，是展现鲁北民俗文化与历史记忆的重要载体。

历史上惠民县魏集镇曾有多家百年商号，“德裕丰”名称取自“德润商丰，裕民为本”的经商理念，融合了鲁北地区“晋商分支”与“本地儒商”的经营特质，还原了清末民初惠民县（古棣州）知名商号的商业场景与文化内涵。

我们俩在【魏集古村落】的“手工作坊街”上遛达。

【魏集古村落】的【定安古井】开凿于明代，井壁呈八角形，由特制青砖垒砌，俗称“八角井”。据说古时周围大旱，黄河断流，周围方圆百里井河均无清水可用，唯独此井水深不断，长年不涸，水质清澈甘冽，曾是当地乃至魏集周围村民的主要生活、生产用水的来源。

【魏集古镇】水陆运在宋朝达到鼎盛，当地富商【魏世明】号召修建遮风挡雨长廊，廊里汇集了码头工人体息、商卖生意场所。【风雨长廊】成为过往商客信息收集的重要花坊。黄河改道之后，魏集码头功能消失，长廊则一直保存完好，【风雨长廊】成为魏集码头繁荣历史的见证。

【魏集古村落】以人工开挖的“古运河”为中轴线，河岸两侧分布着石桥、码头、水榭，“一河穿村”的建筑格局，游客可乘乌篷船穿行其间，欣赏“小桥流水人家”北方水乡的粗犷与实用景致。

结束了在【魏集古村落】的游览，沿着出口去向下一个景点。

【魏氏庄园】中国北方唯一现存城堡式庄园，位于山东省滨州市惠民县魏集镇，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，是【清代】布政司理问、武定府同知【魏肇庆】的私人宅第。

【魏氏庄园】景区与烟台【牟氏庄园】、四川【刘文彩庄园】并称为“中国三大庄园”，始建于清【光绪】年间；而且【魏氏庄园】是国内现存唯一的城堡式庄园。

【魏氏庄园】由“树德堂”、“徙义堂”、“福寿堂”三组建筑组成，建于清代，规模宏大，建筑精良，占地面积32543平方米。

【魏氏庄园】现有房屋近百间。既承了北方建筑的对称、严谨、雄厚之风，又体现了南方建筑空间布局灵活多变之势，是北方民居建筑的杰出代表，在中国建筑史上占据重要地位。

尤其【魏氏庄园】将具有中国古代军事防御功能的城垣建筑和北京四合院式民居融为一体，建筑造型独特，内部装饰更是巧夺天工，集防御、居住、储物功能于一体，墙体厚达1.1米，设有【箭窗】、【瞭望台】等防御设施。

【魏氏庄园】的“找平铜钱”是清代建筑中的一种特殊工艺细节，体现了古代工匠的智慧与庄园的精致建造。作为清代北方城堡式民居，墙体砌筑时需严格控制水平精度，工匠在墙体转角或接缝处嵌入方孔铜钱（多为清代流通货币如“康熙通宝”“乾隆通宝”），利用铜钱边缘的标准圆形作为水平校准工具，确保墙面平整垂直。这种工艺在北方传统砖石建筑中较为罕见，展现了庄园建造的精细要求。

魏氏家族在鲁北地区开办多家钱庄，当铺，通过“土地经营+金融放贷+商业贸易”三重模式积累财富，账房作为神经中枢，支撑起其在鲁北地区的商业版图，此房为【魏氏庄园】账房先生管理财务的地方。

庄园会客厅悬挂的“好善乐施”牌匾，是体现魏氏家族道德追求与社会形象的重要文化符号，而此处为家族举行礼仪活动、商议族内事务的场所，牌匾的设置既彰显主人品德，也强化了家族“以善立名”的社会形象。

【北大厅】共11间，中间为5间，东、西侧各3间，是主人及子女的起居室，为二层阁楼式建筑，阁楼东、西山墙上分别设吊桥与城墙相连，充分体现其宛转相通、进退自如的防御功能。

【供水石流】内宅取水严格遵守“男女授受不亲”的古训，男佣人在院外倒水，水沿石槽流进内宅，女佣人在此接水，并在内饲养金鱼，鱼不死，主人才敢放心饮用。

1947年初，【李鹏】跟随雁门大队从延安到大连，组织一个联络处，负责采购军事用品、医疗用品以及承担其他联络工作，还准备收购一两个能够生产军事用品的工厂。其徒步行军时经过惠民县，【李鹏】就住在魏氏庄园的这间房子里。

这间房子里的文字记录了1947年初【李鹏】在【魏氏庄园】的居住经历及相关历史背景。

【魏氏庄园】设立是魏氏家族“嫡庶分治”的产物：长子一脉（树德堂）掌控核心产业（土地、钱庄），次子一脉（徒义堂）分管地方事务（如乡约、族学），既避免权力集中风险，又强化家族整体控制力。

【魏氏庄园】的“徒义堂”是家族分支的居住与管理中心，位于主体建筑群西侧，为魏氏家族次子一脉的居所，其名称与布局体现了“分家不分族”的宗族治理智慧。

【魏氏庄园】的“朝仪第”是体现家族政治身份与礼仪规格的重要建筑，位于庄园前院东侧，是清代“官宦宅邸”礼制的物质载体。“朝仪第”并非居住区域，而是魏氏家族获封“朝议大夫”后，按礼制建造的官式仪门，其功能类似“功名坊”，用于彰显家族成员通过捐纳或科举获得的官方身份，是进入庄园主建筑群前的“身份标识区”。

【魏氏庄园】的“福寿堂”是家族长辈的专属生活区，位于主体建筑群后院东侧，是体现清代“孝亲文化”与居住礼制的特殊院落。

根据《魏氏家谱》记载，主要居住者为魏氏家族嫡祖母或太夫人（家族辈分最高者），其院门门槛比其他院落低5厘米，便于轮椅（清代“暖轿”）通行。

这里是中国现存少有的清代“养老专属院落”实例，其防滑地面、取暖系统、无障碍设计等细节，展现了传统建筑的人文关怀。

“福寿堂”的存在，揭示了魏氏庄园不仅是权力与财富的象征，更是传统家族伦理的空间载体。其“小而精”的布局与适老设计，打破了“豪门庄园必奢华”的刻板印象，展现了清代士绅阶层“孝亲为大”的价值排序，在等级森严的建筑体系中，长辈的舒适与尊严始终被置于优先地位。

来到【无棣古城】，这是一座融合“齐燕文化、海盐文化、宗教文化”的千年古城，位于山东省滨州市无棣县，现存核心区域为【明】、【清】时期的建筑格局。

无棣县的历史建筑 【普济桥】，是鲁北地区现存罕见的【明代】石拱桥，位于【无棣古城】西侧城门外，因横跨【鬲津河】故道而建，是古代冀鲁交通要道上的重要遗存。

【普济桥】是明【永乐】年间由时任无棣知县【王彝】主持修建，因“普惠众生、济世便民”得名“普济桥”。

【普济桥】的存在，不仅是无棣“水陆辐辏”历史的实物见证，更体现了中国传统建筑中“实用与人文并重”的营造理念；一座桥梁，既承载交通功能，又寄托“济世利民”的道德追求，其“刚健的石构”与“柔软的人文”，恰是明代地方治理智慧的双重投射。

古城的【吴公亭】是为纪念清代【乾隆】年间无棣知县【吴坛】而建的人文景观，作为清代著名法学家，任无棣知县时兴修水利；主持疏浚【鬲津河】支流，解决困扰多年的农田洪涝问题。文教革新；重修“海丰书院”使无棣科举中第人数显著增加。轻徭薄赋；遇灾年时奏请朝廷减免赋税，并带头捐俸赈灾，民间称其“吴青天”。

【吴重憙】早年参与洋务运动，接触西方近代慈善组织模式，认识到【红十字会】在战时救护中的独特价值，是中国近代【红十字会】早期发展的重要推动者。其在【晚清】时期就参与为【红十字会】制度在中国的落地奠定了基础；制定《天津红十字会章程》，明确“中立救护”原则，规定分会与地方官府的协作机制，成为后续各地分会的范本。

【吴式芬故居】位于【无棣古城】文汇街北侧，是清代金石学家、内阁学士【吴式芬】的家族宅邸，也是“海丰吴氏”四代官宦（吴式芬、吴重憙等）的家族文化载体。

【吴式芬】（1796—1856）是清代著名金石学家、考古学家和收藏家，山东【海丰】（今无棣）人。他出身官宦世家，【道光】年间进士，历任翰林院编修、江西学政、内阁学士等职。

【吴式芬故居】三进四合院格局，由前院（接待与办公）、中院（居住核心）、后院（藏书与园林）组成，按“前堂后寝”的礼制规范。

故居园林虽不及江南园林的宏富，但却以“小而精”的文人趣味取胜；它不仅是休憩空间，更是【吴式芬】金石研究的“露天实验室”与精神家园。园林每一处细节都渗透着“以园载道”的匠心：石有文、水有韵、木有节，恰如主人“金石立身、诗书传家”的一生。

故居的三进四合院严格遵循【清代】北方官宦宅邸“前堂后寝、左文右武”的规制，院落轴线与【无棣古城】文汇街平行，体现“天人合一”的风水理念。

故居的【家庙】位于二进院正房，是家族祭祀祖先与举行重大仪式的核心场所，体现清代官宦家族“敬天法祖”的宗法制度。当家族的重大决策（如子弟科举、婚丧嫁娶），需先在【家庙】祭祀禀告，再于二进院的会客厅宣布，体现“神权”对“族权”的加持。

【世荣封赠】即历代获得的官方封爵与荣誉；作为明清时期鲁北望族，吴氏家族通过科举、捐纳与政绩累计获得多项封赠，形成“四世官宦、累代显荣”的家族荣耀体系。

【进士厅】的【祖孙父子兄弟叔姪进士之家】牌匾，是无棣（清代称海丰）吴氏家族，自清代【康熙】至【光绪】，共有九人考中进士。在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷的考试，称为【进士】；【皇帝】在殿廷上，对【会试】录取的【贡士】亲自策问，以定甲第，也称【殿试】。

【双虞壶斋】是【吴式芬】的金石书房，因收藏古代青铜酒器“双虞壶”得名，他在此斋收藏【商周】等各时期青铜器共七十余件。且他的多数著作以此屋命名，如《双虞壶斋印存》、《双虞壶斋八种日记》、《双虞壶斋藏器目》等。现存其手书楹联“金石千秋鉴，图书万轴家”。

【无棣古城博物馆】是依托清代“海丰书院”旧址扩建而成，在【吴式芬故居】西侧不远，2013年正式对外开放。

【无棣古城博物馆】主体建筑保留清代“海丰书院”中轴线格局，原书院“讲堂”改造为第二展厅（人文之光），象征“文脉延续”。展厅地面采用“海盐结晶”纹理地砖，墙面局部裸露青砖（复刻古城墙质感），强化“盐文化”属地性。

博物馆与古城有着共生关系，其展品多来自无棣本地出土或家族捐赠（如吴氏后人捐赠的金石拓片），与古城建筑、历史遗迹形成“实物 - 空间 - 记忆”的三维联动，使抽象历史变得可触可感。

博物馆是鲁北地区唯一系统展示“齐燕文化 + 海盐文化”的综合性博物馆，填补了山东北部海洋文明展览的空白，成为当代博物馆活化地方文化的典范。

【张映汉】清代海丰县城里村（今无棣县城里村）人，清【乾隆】四十四年中举，【乾隆】四十九年中进士，【嘉庆】二十五年擢湖广总督。古稀之年致仕归乡，朝廷赐从一品衔诰授荣禄大夫、刑部左侍郎等职，以“清廉刚正”著称，民间称“张青天”。

故居始建于清【乾隆】五十年，后随其官职升迁逐步扩建，但始终保持“简朴无华”的风格，与同期官宦宅邸形成鲜明对比。与【魏氏庄园】的“防御奢华”、【吴式芬故居】的“文人精致”不同，【张映汉故居】以“极简实用”为原则，是清代“循吏”阶层生活理念的罕见遗存。

我们俩简单地溜达了一圈【张映汉故居】出来，我们绕城墙上面看看，墙体底部以条石为基（厚1.2米），上部青砖砌筑（一顺一丁砌法），城门洞为“半圆形拱券”（净跨4.5米）；城楼二层可俯瞰古城的西大街与城外【鬲津河】故道，能感受“冀鲁通衢”的地理优势。

从【迎恩门】出来，城门政治寓意和功能定位是：古代官员赴京或皇帝遣使至地方，需经西门入城（因北京位于无棣西北方向），城门因此得名“迎恩”，体现“君恩如天”的等级观念；门外曾设“接官亭”，是地方官员迎接圣旨、钦差的专用场所，现存“迎恩石”，是当时官员跪拜处）。

【无棣古城】外的【鬲津河】是流经古城西侧的历史河道遗迹，古称“无棣水”，《禹贡》记载为“九河”之一，汉代称“鬲津河”，曾是鲁北地区重要的水陆交通线与水利命脉，其变迁深刻影响了【无棣古城】的兴衰。

返程的路途开始了，路经孟村服务区，稍作停留。

在文安服务区作了合理规划的休息节奏，既能缓解驾驶疲劳，也能让旅途更舒适安全。从这里开始将要进行最后一段高速行程啦，文安服务区的休息让我们老俩口的精力又高涨，避免了久坐疲劳，准备一举向【固安】进发。

旅途顺利，平安回到固安。

　【一路向海 漫享时光之旅】（结章篇）至此。谢谢您的观阅指教，跟着美篇去探索未知，领略齐鲁大地的奇妙和环黄渤海漫慢游的无尽魅力，只为一颗不老的心，在此谢谢大家对我美篇的欣赏。

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