<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">谈谈目前诗歌写作及独化诗歌</b></p><p class="ql-block"><b>郭三省</b></p><p class="ql-block">目前诗歌写作有三可疑。</p><p class="ql-block">一、读不懂的诗歌是可疑的</p><p class="ql-block">我是一个诗歌爱好者。从《诗经》到《楚辞》到《古诗十九首》、唐诗宋词、明清诗歌，下至冯至、艾青，以至于北岛舒婷，我都是可以读懂的。“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。”我是可以读懂的。但是，现在有许多诗歌我是读不懂的，篇看不明白，句看不清楚，词理解不了。这是怎么回事呢？恕我不一一例举，我不能给那些坏东西发扬光大的任何机会。可是，独化的诗我是能读懂的。“为什么？我来到了这里，/这儿是永恒的黑暗啊。/我是荷。凭此一念，/我从这荒凉的世界上站立起来了。”（独化《我是荷》）这样的诗歌明白如话我句句能理解，我字字能明白。刚才有人谈到这首诗还能让人从困境中走出来，我相信风玲和路明泊云他们讲的故事是真实的。因为，我自己从这首诗中都汲取到了力量。</p><p class="ql-block">二、不着边际的赞美是可疑的</p><p class="ql-block">目前有许多诗歌完全是一些不着边际的赞美之词，夸完故乡的山，夸故乡的水，接下去开始歌唱故乡的人，故乡的鸟，……“人谁不说自己的故乡好”，“月是故乡明”“狐死首丘”，这是必然的。但是，空洞的赞美，虚夸的歌唱，无聊的诗词，简直是对故乡的亵渎。请看一看独化的诗歌：“真相的确如此：我爱上了异乡/无名的鸟鸣。无名的小花。/宁静和喧哗。平静和骚动。/我成了这一切可耻的俘虏。”（独化《告诉亲人》）独化的诗歌是节制的，他的抒情是可控的，他的语言是精简的。而不是恰恰相反，泛滥成灾。我们古人的诗歌都是节制的，绝句只有四句，律诗只有八句。海德格尔说“多思，少说，保护语言”，为什么？这里面有一个“修辞立其诚”的问题。我今天将这个问题提出来，供众同仁思考。</p><p class="ql-block">三、不敢给自己的孩子看，不敢给自己的亲戚朋友看，不敢给自己的身边人看的诗歌更可疑</p><p class="ql-block">恕不举例！任然是不给坏东西任何展示的机会。但是，独化的诗歌可以置诸课堂，学生可以抄到笔记本上，老师可以一字一句的讲，刚才大家读到的独化的《一种认同的失败》、《静夜思》、《月下行》、《半个月亮》、《哀民生之多艰》《纪事1》，甚至大家读到的一些小说散文，哪个不敢给自己的孩子看？不敢给自己的亲戚朋友看，不敢给自己的身边人看？没有的。“吾无隐乎尔”，这是孔子境界，是《论语》境界，我们都应当“虽不能至，心向往之”。当一个作家谎话连天满嘴跑火车的时候，是可怜的，更是可悲的。我郭三省要警惕，独化要警惕，大家也要警惕！</p><p class="ql-block">我就说这三点。不当之处，敬请批评！</p><p class="ql-block">2025.10.5</p>