游西安隋唐天坛遗址公园

水墨兰婷

　　北京天坛人尽皆知，可是你知道西安隋唐天坛吗？2025年10月3日国庆佳节之际，我冒雨来到西安隋唐天坛遗址公园，观览了这一历史遗迹。

　　西安隋唐遗址公园的布局是圜丘位于公园中间，周边有许多关于圜丘和祭天礼仪的介绍。

　　西安隋唐天坛比建于明-嘉靖九年的北京天坛早了近千年；北京天坛有三层，西安天坛共四层；北京天坛高5.4米，西安天坛高8米；北京天坛四面有台阶，西安天坛十二面都有台阶，更符合周礼礼制，更有历史研究价值。

　　西安天坛始建于隋文帝开皇十年，距今已有一千四多百年的历史，从隋至唐的三百多年间，隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、唐高宗李治和五则天、唐玄宗李隆基等均在此登坛祭天。

每年冬至日祭祀昊天上帝，是中国传统天帝信仰的的礼法制度，最晚从西周开始，一直沿续到清朝结束。

历代皇帝通过祭天，昭示君权神授，皇帝是真龙天子，他为天下百姓向天帝诸神祈求风条雨顺、泰祥无灾，以此维护皇权稳固和天下安宁，

隋唐圆丘遗址于2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

为了弘扬中华民族传统历史文化，将这一珍贵的文化遗产向世人展示，2017年，西安市委、市政府决策实施遗址保护展示及周边环境整治工程，建设遗址公园，在各方的努力下，遗址公园于2018年初建成并对外开放。

　　西安天坛初建于隋，唐代，沿用近三百年，是皇帝进行祭天活动的礼仪建筑。位于唐长安城郭城正南门明德门遗址以东约950米。1999年中国社会科学院考古研究所西安唐城工作队进行了考古发掘。遗址高约8米，发掘显示遗址为四层素土夯筑圆坛，表面涂白灰。底层面径约54米，第二层约40米，第三层约29米，顶层约20米，各层层高1.5-2.3米不等。各层设置十二条陛阶(即上台的阶道)，南阶(即午阶)比其余十一阶宽，为皇帝登坛的阶道。唐长安城天坛是唐代祀天礼仪重要的实物证据，对研究中国礼仪制度的演变具有重要价值

　　圜丘的形状与选址的由来 :

古人认为天园地方，所以把祭天的祭坛做成圆形，以象征天的形象，这也是中国传统建筑讲究效法自然、天人合一宇宙观的特殊注释。

西周的国都 镐京南面高于北面，圜丘便建于南郊，以更接近于天。阴阳五行观念认为。南“为丙位，太阳光照的时间较长，属阳，所以选在南郊。因此，隋唐的圜丘，便建在长安城郭城的南边。

　　圜丘每层圆坛都设有十二陛道，均匀地分布在圆坛四周，分别朝12个方向辐射，宽约2——2.4米，为子陛、丑陛、寅陛、卯陛、辰陛、已陛、午陛、未陛、申陛、酉陛、戊陛、亥陛，子、午、卯、酉陛又称北、南、东、西陛。其中面南的午陛则宽于其他十一陛，午陛比其他十一陛宽，是皇帝登坛的价道，约3.1——3.45米。

　　祭天又称祀天，郊天，也就是祭祀天神，是中国古代人们对天神的崇拜和祈求的一种仪式。祭，即祭祀，无牲而祭曰荐。荐而加牲曰祭，通称为祭祀。天，实际上应该指的是地面以上的自然界，包括日月星辰、风雷雨电等自然现象。

　　隋唐圜丘祭天的几种形式；

1.正月上辛祈𠔌，:指的是在每年正月上辛日在圜丘祭天，向上天析求风调雨顺，五谷丰登。

·2,孟夏雩祀，又称大雩。在孟夏之月于圖丘祭天向天求雨，也就成了帝王重要的事项。

3、冬至日专门祭祀昊天上帝，唐代的圜丘祭天之礼至为重要，圖丘祀天是唐代祭天之礼的主干与核心。

为什么选择冬至祭祀？

因为冬至日这天，阴开始转阳，是一年中白昼最短的一天，此后为白昼天渐长的开始，在传统的农耕社会中太阳意味着生机，冬至则寓意着阴极阳升万物生长，所以每年冬至日祭祀昊天上帝是中国传统天帝信仰的礼法制度，至此从西周开始一直延续到清代结束。

斋戒是指参加祭祀人员必在祭祀之前不饮酒、不吃荤、不与妻妾同寝，整洁身心，以示虔诚。圜丘祭天前斋戒包括皇帝和陪祀官圆的散斋和致斋，散斋相对自由，致斋则比较正规，要求也比较严格，皇帝和祭祀官员都要在祀前七日开始，散斋四日，致斋三日。

祭天大典祭器和祭品的种类:

主祭天神吴天上帝，以李渊的祖上景帝为配祭，并在坛上摆放东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝，中央黄帝这五方大帝的神灵龛牌尊位，还要摆放日神、月神、二十八宿神灵的牌位。此外，还要按方位和所祭方神的不同摆玉制的苍璧，青圭、赤璋、白琥、玄黄等祭器。四个方位的器物各依东青、南赤、西白、北黑四种颜色制作摆放。

每位神灵前有祭台，摆放的祭品也有不同，主神昊天大帝祭品，至少有牛、猪、羊、大羹、熟、咋、玉、帛、酒、牲血等祭品。

　　祭祀用的玉是圆形的玉璧，唐代尊行周礼以玉璧祭天的传统。帛是丝织物。祭祀要献美玉、美酒、丝绸，牛猪羊肉和牲血，肉熟食果类等等，还要奏乐，有时还伴有舞蹈，点燃香烛。

　　中国自古以来就是“礼仪之邦“，“礼仪”也是祖先留给后代子孙的一份遗产，根据《周扎》记载，周人把礼分为五类，即“五礼”：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，这五礼作为我国古代礼仪制度的主要内容，历代相袭，许多内容延用至今，以五礼为主要内容的礼仪制度，自西周正式形成后，历朝历代在相袭沿用的同时，又不断进行改革和完善，从而使五礼所涉及的范围不断扩大，内容日浙增多。

游览西安隋唐天坛遗址公园，观史明礼，敬畏天地，为生活在这片神奇的土地上而自豪！