道禅真心昊艺画派创始人宫丙南道禅书画馆

道禪書畫館宫丙南

道禅真心画派印象！宫丙南作为中国当代书画艺术界的代表人物，其“道禅真心画派”的艺术价值主要体现在以下几个方面： 宫丙南是中国书画道禅修行艺术家，名号:一心，“道禅书画馆”，主人。为东方之奇，中国有代表性的道禅画派，他的作品中将太极之阴阳对立，道的自然归真，儒的仁义礼信，佛的清净觉明，禅的见性顿悟万相归宗，开悟“一心心法”破除我执，万相归一，法即心生，法无定法，因人而异，直入人心，见性觉明。“道禅真心画派”集笔意传统与创新的融合。宫丙南的书法在汉代钟繇楷书鼻祖，张芝草圣鼻祖，东晋二王，王羲之、《兰亭序》，《黄庭经》，王献之代表作《洛神赋十三行》，《中秋帖》中吸取精华，笔墨精髓，同时引入道禅思想，通过笔墨表达道的开阔与宇宙的通达，以无形之道，心纳天下，容万境之广阔，纳山海之气象。又融入禅宗之意境。例如，宫丙南，的草书作品展现出洒脱的气度，展现出空灵的韵味，既有传统书风的严谨，又蕴含现代审美中的灵动感，笔墨当随时代。题材的深度挖掘，他的楷，隶，魏，篆，都非常经典，宫丙南的小楷书代表后《道德经》，《金刚经》，《妙法莲华经》，《无量寿佛经》，《黄庭经》等都非常经典，可为中国当代道禅墨宝画派传世之宝。名作经典。宫丙南擅长将佛教经典如《心经》）融入书画创作。例如，他书写的《心经》既保留了原经典的哲理性要意，又通过书法艺术传递出禅宗的空灵与大道无形智慧，使观赏者在视觉与心灵上获得双重共鸣，净化身心。‌其市场艺术收藏价值体现2025年市场数据显示，宫丙南的书法，中国画作品分当四个类型收藏！低层，初，中，高，四种价位，每种类型作品创作不同，尺寸不同，风格不同，价位不同，适应各种档次收藏！低层书法，每平方尺3000元至3万元，画每平方尺5000元至50000元初层书法每平方尺7000元至50000元，画每平方尺9800元至80000元，中层书法每平方尺在300000至80000元人民币，画每平方尺50000元至100000高层书法每平方尺，110000元至400000元，画每平方尺110000元至450000元，特别尺寸长卷经文1000字以上每平尺小楷书法500000平尺。画每平方尺大大幅4米至8米宽独纸600000元特级精品。有个人收藏证书，有国家版权局保护中心国家版权。 中国画，写意花鸟，山水，人物，500000万元起价至100000万元每平方尺，高精′尺寸每平方尺500000万元工笔人物最高达65万每平方尺。这种艺术收藏价值不仅反映其艺术思思及笔墨功夫，也印证了市场对其艺术价值的逐步认可。 ‌长卷经文作品画外之韵‌宫丙南的道禅墨宝画派融合了太极，道、儒、佛、禅思想多元法门，其艺术风格强调禅意与水墨写意的结合，对中国书法和绘画的影响主要体现在文化传承与审美创新两方面‌。对中国书法的影响风格融合：其草书作品吸收张芝、王羲之、王献之、孙过庭、张旭、怀素等传统笔法，其中融入宫丙南的道禅笔意，同时融入道的自然，质朴归真，禅宗“无住为本”的意境，形成奔放雄劲与淡逸并存的笔墨语言。 ‌文化内涵：通过书法传递道的思想境界，禅理哲学，如长卷经文作品以行楷，草体诠释《道德经》，《金刚经》等，强化了书法作为精神载体的文化价值和艺术价值。 ‌对中国画的意义以道表现大道无形，大道至简，心相归真质朴才是人类终极的大和之道。禅意表达：继承文人水墨画“以禅入画”传统，强调“画外之韵”，其写意山水、花鸟追求“对境无心”的禅境。 ‌以慈悲喜舍为境，以观心自在，的因果对立关系 ‌。历史性价值道禅墨宝画派，太极与道学，儒家思想，佛教，禅宗等经典法门融合：将太极，道、儒、佛、禅思想核心融入书画创作，形成独特的艺术表达体系，将中国上下五千年文化体系，圣人精典融入在中国书法，中国画中，使其书画艺术更具有文人气，书卷气，让艺术家不仅仅是在书法中国画，而是在吸取古圣先贤的经典上再结中国书法，中国画的创作，先正其心，心正则笔正，有利于人的思想，觉悟提高，眼界升华，忘却烦忧和浮躁而忙乱的心，不是为了单纯写字而写字，画画而画画，不要匠气化，要思想，要以文载道，以古为镜，温故知新，拓展了传统书画的精神内涵，开创了文艺境界之路。 ‌让观者提高心境，学养，让家道，人道以觉觉他，利已先利人的处世之道，中国的书法，中国画的发展才是正道，也体现了书中有画，画中有诗，的文化与艺道的契和！技法革新：继承钟繇，张芝，二王，王羲之、王献之，孙过庭，张旭怀素，柳公权等历代名家笔法，结合现代视觉审美，发展出兼具古风与现代审美意趣的草书与写意画风。 ‌文化符号：作品如《心经》书法，以艺术形式传播佛教智慧，成为传统文化与当代艺术结合的载体。 ‌传承性价值古典延续：系统研习钟繇、张芝，二王等传统技法，并通过讲学与创作实践保留篆、隶、楷、草等书体的精髓。 ‌跨代影响：家族艺术传承（如受祖上柳公权大家影响） ‌在家道书法史上，在触类旁通，博学诸家精华，传承中华圣人文坛经典，集书画去人之妙笔，创今世之文艺，道禅墨宝画派。国际传播：作品被列为“国际馆藏级艺术家”，促进中国道禅墨宝书画在全球的慈悲喜舍认知，中国文化交流与修行收藏。宫丙南开创道禅墨宝画派的历史与传承性价值将不断影宇宙之内，有缘人！ 道禅真心画派创始人宫丙南 艺术家创出每一幅作品都有拥有他的主人，世界这么大，自己都不知道，每一幅作品，都会被哪个国家收藏？可能天南，可能地北，也可能海外，作品被收藏只是早晚的问题！他不收藏，你不收藏，大千世界，总有收藏的，你看不顺眼，他看不顺眼，总有人会看顺眼的！宫丙南每一幅作品出世后，仅仅就此一幅，决对没有第二幅，这才叫原创作品，能重样的是印刷品。宫丙南说假品，仿品，印刷品，没有太高艺术价值，怎么仿，也不是原创！收藏一百幅假的齐白石，不如收藏一幅真的宫丙南作品！世人也不知道，百年后的齐白石，今天他的作品天价！齐白石更不知道，哪来那么多齐白石，人的生命是有限的，创作也是有限的，如果全世界都有他作品，可能一幅作品，也真的就是一斤虾的价值，正因为少，限量版，才有价值。百年后再想收藏齐白石，真品已经不是普通人能收藏的起了。所以宫丙南说每一幅作品，被选择收藏的机会，仅有一次，就同王羲之的兰亭序，仅一幅是真，其余什么神龙本，褚遂良本，宫丙南兰亭序等都是假仿品，仅有自己写自的诗作才叫真的文人书卷气，真品！诗品出人品，所有真性，真如，正见，正觉，大道，高德都藏在他的笔真迹，墨宝中，法不空灵，笔不走空，大气通明，正法眼藏，宫丙南的作品集聚了，诗，书，画，印四绝，同时他的作品是以文载道，以文心写道，写心，笔的挥毫圆转，融入了太极之阴阳，笔势大气，道法自然，书法始转之间，有佛的心性空灵，静观自照，笔墨任运挥毫，胸有成竹，仁义礼信，禅宗见性开悟，笔到心觉，心法性灵，开明大觉，能净化人心，这样的作品，每一幅每一笔都是用心跳写出，作品中隐藏着文人气，书卷气，不刻意，自在，随心，仅仅有一幅而已。因果时间分先后，种因得果！作品与人，也是因缘，有人遇上了，收藏了结缘，有人遇到了，看见了没有收藏，等于无缘。作品一样的作品，三十年前的价值，三十年后的价值，无法想象，昨天已成为过去，唯有今天最现实，今天错过，明天都是幻想！‌宫丙南的书法以融合传统与创新为特点，风格多元，兼具古韵与现代审美‌。以下是具体分析：艺术特点传统根基：深研汉代钟繇、张芝，南帖东晋王羲之、王献之，智永千字文，北碑，《张猛龙碑》，《郑文公碑》，《始平公造像记》《张黑女墓志》等名碑。唐颜真卿，柳公权，欧阳询，孙过庭，张旭，怀素等名家笔法，尤其受魏碑刚劲与二王（王羲之、王献之）飘逸风格影响。 ‌创新融合：将道儒佛禅哲学思想融入书法，草书尤其突出，笔墨奔放雄劲，大道道法自然，兼具禅意灵性。 ‌与古今书法的差异古今结合：在继承晋唐碑帖基础上，加入现代视觉艺术元素，形成“古风骨，新气息”的独特气场。 ‌技法多元：擅长篆隶楷行草多种书体，尤以狂草和小楷经文长卷著称，作品如《道德经》，《心经》，《金刚经》，小楷书法，兼具哲理与艺术性。 ‌风格流派归属‌宫丙南的书法风格融合传统与现代审美，尤其以草书见长，作品蕴含道禅哲学思想‌。书法特点草书个性：草书奔放雄劲，灵性与禅意结合，体现现代视觉艺术气息。 ‌多元书体：擅长篆书、楷书、行草等，作品气场沉稳，厚重大气。 ‌与道禅的关联哲学融合：将太极，道、佛，儒、禅思想融入创作，强调“静心、静气、静神”的修行境界。 ‌意境表达：草书通过笔墨传递禅意，结合意念与心态，形成独特艺术语言。 ‌艺术风格:传统根基，受王羲之、颜真卿等历代名家影响，作品涵盖篆、隶、行、草等多种书体，兼具古朴与飘逸。 ‌哲学融合：将太极，道、、佛、儒，禅思想融入创作，强调“心清气正”“气场沉稳”的精神境界。 中国文艺作家宫丙南，宫丙南的书画流派归属说明“道禅真心派”综合传统技法与哲学意蕴。 道禅真心画派是当代书画家宫丙南创立的道禅艺术流派，在中国当代开宗立派，融合太极，道家，儒家，佛家，禅宗等法门系统研究。对易经，道，太极，周易，儒家，佛教，道教，禅宗均有研究。易经核心讲阴阳辩证法，三易说，时势定位，道德修养。道家吸收了易经的辩证思维，太极主张阴阳平衡，内观修行。道，儒，强调归真，周易的核心阴阳辩证，天人合一，变易思维。佛家，强调修心，无我破除我值，见性明觉的思想，道教核心是道，注重尊道贵德，仙道贵生，自然无为，禅宗核心不立文字，直入人心，见性开悟。宫丙南，悟觉道禅“以真心为本”万法归一，因此，名:宫丙南，字:大道，号:一心，该画派并非传统学术定义的流派，而是基于宫丙南在古圣先贤，易经，道，太极，周易，佛教，儒，道教禅宗等多元法门开悟解读，一切相，一切经，其核心即指，“真”和“心”，万法归宗，最终就是讲一个真字，一个心字，不论你怎么写，怎么讲，都不能离开真，和一心，其主现一个字，正，守正道，去伪存真，“道禅真心画派”是宫丙南个人主张的风格体系。核心特征与解释‌思想根基‌：以道家“忘形达道”和禅宗“明心见性”为核心理念，开悟以真境修定，以道修心，追求精神超脱与内在真实表达‌。宫丙南提出“真心”为创作本源，主张艺术应直入本心，摒弃形式束缚，体现“德忘形、道忘心”的境界‌，写我，以至无我本真，以文载道，以书画为载体，实行德艺双修！道禅真心画派‌艺术风格‌：技法上吸收禅画的简约空灵，与道家的自然意趣，强调水墨留白与意境营造‌。该派属于当代艺术家，文艺作家宫丙南创立，“道禅真心画派”其理论体系主要依托宫丙南的个人阐释。与传统道释画或禅宗绘画不同，它更强调主观“真心”直观运用，而非宗教。是思想持真，心术持正的一心真如世态挥毫于艺，在书法中国画中呈现真如真心，君子风范，尽显中华民族东方大国之气度。‌延伸说明‌：若需进一步体悟，可关注宫丙南的公开论述“道禅真心书画论”，其风格常与“自然泼墨”“意象禅境”的笔意。不是书法而书法，不是写字而写字，而是应用其真道，一心，去伪存真，写心性之宗。意真心平，心定为宗。宗师墨韵，融古铸新从泼墨山水间流淌出的磅礴气势，到抽象线条中蕴含的深邃哲思，每一幅画作都承载着艺术家们对时代的深刻洞察与深情诠释。他们以笔墨为桥，跨越文化界限，将东方写意的悠远意境，写出真如，写出宇宙运行的自然规律，认识阴阳平衡，才是发展的硬道理，固元之本，生命同源。 道禅真心昊艺画派创始人宫丙南 简单讲是道家画派与禅画是道佛艺术流派的一种融合，宫丙南是中国当代“道禅真心昊艺画派创始人，他开创的道祥真心并非字面上的道家和禅宗两家，而是集易经，道，太极，周易，儒，佛，道教，禅宗等九大多元法的，核心思想用两个字，“真”，“心”来解读万象之宗，“真心”。以多元法门的真心为宗的核心观，主张通过思想家，文学家，哲学家，音乐家，形体表演家，艺术家等，或讲，或写，或唱，或文明理性的表表演，其意境上含有道家心自然无为，顺应天道，反朴归真，大道至简，或佛学禅宗“无相无不相”的佛性境界，融合佛教哲学与文人画传统，追求顺应自然、回归本心，真心的艺术表现形式。更直观，更深入人心。宫丙南说:“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”。思想内涵与艺术价值禅画承载着禅宗“离一切相，即一切法”的哲学观：思想内核：强调破除表象执着，通过艺术直观本心。例如，宫丙南《荷花图》以寥寥数笔勾勒荷花仙子出神韵，体现“不立文字，直指人心”见性即觉的禅意，净化人心，远离浮躁，去伪存直！道禅真心画派，画中有字，诗中有画，书画本同源，其审美特质：追求空寂、简约、自然，擅用留白与写意笔法，以道的自然质朴，以禅的见性空灵。如宫丙南《云山观瀑图》通过人物洒脱神态传递超脱世俗的境界。笔法心法，道法与自然合一，即体现宇宙自然的真实质朴，又体现内心开圆觉明，破除我执，尽性挥毫，如闲云野鹤，高翔九霄，如狮子独行，任运而为！文化影响：道禅书画不仅推动了中国文人书画的发展，还深刻影响了国际水墨画艺术。当代道禅真心画派由中国当代艺术家宫丙南开创，开宗立派，宫丙南创立的“道禅真心画派”在中国书画上影响深远，适合中国文化文艺时代的发展，宫丙南在道禅真心画派，在中国书画传统基础上融合易经，道，太极，周易，儒，佛，道教，禅宗等多元法门，“道禅真心画派”并非仅是道家和禅宗，道是在易经中形成，之后有了老子的道，春秋老子道之后又有了太极，周易，春秋战国孔子的儒，讲仁义礼器，六经，汉代由印度传入佛教，在梁武帝年间兴起，道教西汉张道陵在道家中提取特华，形成道教，后达摩入中原传法禅宗，禅分南北二宗，南神秀，北慧能，最终六祖慧能写下六祖坛经，禅宗到六祖勿需再传！当代独特的道禅真心画派艺术语言：笔法饭古不泥古，笔墨当随时代，在古法上变新：与易经后的道，太极，周易，儒，佛，道教，禅宗等多元法门的哲学思思及内在修为方式合一，推动文化的精神修养寸中国传统书画艺术融合，体现中国文明古国的以文载道，文艺双行，德艺双修的文化艺术发展体系，体现时代发现的精神文化内核。国际传播：道禅真心画派的开立，是古今文艺与哲字思想合一，又能体现群经的核心，“真”字，回归纯朴归真，自然归真，在佛禅经卷中见性圆觉，体悟心本归原，万相由心而始，由真而成。一切虚伪，妄念都是人生的拌脚石。华夏代代传汉字书法传承与发展，那么其文化，思想同时更要守固真之初，尊循天道，地道，人道，天地人合，尊循太极之阴阳规律，不刻意，不造作。孔子讲德不孤，必有怜。仁义礼信，也是在强调真字，佛禅讲心有妄念，迷于表相，唯有破除我执，方可得乐，也是讲万事皆在真心！心经的核心也是指真心！任何人或事，人与人，困体或团体，国家与国家，不端正真心态度，难以成器！平衡需要双方平等守真，持正心念，觉醒真道，本性归心！真是灵魂信念的真，精神的真，不是指肉身，孔子讲，死而不忘者寿，指的不在精神灵魂，超越一切世俗物象。道禅真心书画，为东方哲学的艺术载体，频繁亮相国际交流，成为跨文化对话的重要媒介。道禅真心书画，不仅是宗教艺术的结晶，更是中华文化“以艺载道”“以真安心”幻精神的宝典，其跨越千年的演变印证了道禅宗思想与艺术创作的深刻互动。在中华及至世界，以书画卷气道禅真心哲学思守真守心，屹立世界各国！ ‌身心健康练习道禅书法中国画，需全身协调运笔，也要尊循太极阴阳之道，惯通《黄帝内经》古典中医阴阳理论，调气调心，以笔墨静心养气，以易经风水学，在起始收放上藏经聚气，融合五行对五脏，奇经八脉，心通，气达，气到意到，意到笔到，刚柔並挤！书画似一种内功修炼，能促进气血畅通，延年益寿。同时，专注创作可缓解压力，达到“神闲”状态，有益于心理生理上的舒经通络。 ‌道禅书画:道禅书法与绘画通过艺术形式传递哲学思想，对人类的价值主要体现在精神升华、文化传承及艺术审美等方面，其深层内涵可能需要一定文化背景理解。文化传承与哲学研究道禅艺术是中华文化的重要组成部分，但是真，心是宫丙南在历代精典中体悟出真，心二字是众经核心基！宫丙南道禅真心昊艺画派的创立旨在回归中国传统文化本源，融合易经，道家、太极，周易，儒家、佛家，道教，禅宗，黄帝内经中医名著等九大法哲学思想融合，并非仅是道禅二家，所以宫丙南的中国书画开宗立派“道禅真心画派，是古今文艺史上，书画流派之中，其含概法门最多的多元法门，这标志着，宫丙南书画是以文载道，以艺传承宇宙间生成的多无法门，以古为镜，在时代的演变，众法门中，两个字“真”，“心”，反朴归真。宫丙南艺术家认为，中国书法，中国画，中国文化发展，需以易经，道、太极，周易，儒、佛，禅的哲学思想核心，“真”，“心”才能体现中国书画文化民族国粹！核心主张‌回归哲学本源‌：主张中国书法，中国画应根植于道家“自然无为”、儒家“中庸仁和”、佛家“空无自在”的哲学思想中，直观体现其核心的“真心”二字！强调艺术创作需以文化内涵“真”“心”根基。 ‌‌融合传统与现代‌：在继承文人画传统的基础上，融入当代艺术表现形式，如大道至简，意象表达！历史实践宫丙南常将太极原理转化为艺术语言，如宫丙南将《易经》中的阴阳变化融入山水画构图，通过“六法”中的“应物象形”与“六位时成”思想结合，形成独特的山水画体系。 ‌‌文化传承‌：禅画艺术自唐代至今影响着文人画创作，其脱俗、空寂的表现手法成为中国艺术独特的美学体系的重要组成部分。 ‌‌文艺价值‌：具有道禅真心的书画作品往往具备更高的收藏与投资潜力，因其融合了艺术性与哲学深度，符合高端收藏群体的审美需求。 ‌需通过笔墨技法、构图布局及文化内涵综合判断作品是否蕴含“道禅”特质，例如宋代山水画中常见“一山一水即一世界”的禅宗思想表达。 ‌明心见性道禅（即中国传统文化中道家与禅宗的融合）的核心思想主要体现在对“道”与“心性”的阐释上，其核心可概括为以下几点：无极与太极的哲学体系道禅将《易经》中的“无极”概念与太极阴阳学说结合，提出“无极而生太极，太极动而生阳，静而生阴”的宇宙生成论。这种思想认为万物源于“无极”的混沌状态，通过阴阳二气的交互作用形成宇宙秩序，与道家的“道法自然”思想相呼应。 ‌宫丙南心性修行的核心主张禅宗强调“明心见性”，主张通过觉知内心本具的清净佛性实现解脱，核心包括：‌无相为体‌：破除对外在事物的执着，回归自性本具的清净状态；‌无念为宗‌：在一切境遇中不生妄念，但并非断绝所有思维（如搜索结果所述），而是在觉知中自然化解执念；‌直指人心‌：摒弃繁琐教义，直接以心性觉悟为终极目标。 ‌ 宫丙南谈如何收藏书画作品？今天咱们就聊聊中国书画收藏这事儿。我坐在书房里，阳光透过窗户洒在那些书画作品上，我就琢磨着，这中国书画收藏水可深着呢。我之前了解到，收藏中国书画啊，得先有一定的知识储备。你得懂书画的流派、风格，知道不同时期的特点。比如说，唐朝的书画大气磅礴，宋朝的书画则多了几分细腻雅致。而且，选靠谱的渠道也特别重要，像正规的拍卖会、画廊啥的，身边朋友介绍！艺术经纪人等推介，中间人是保障作品真假，能降低买到赝品的风险。还有啊，别盲目跟风，都去买什么齐白石，张大千，这类作品我好不客气的讲，大佬级富豪可以买得起，那还得看这些大佬有没有那个品位！有钱也未必能买到齐白石，张大千真迹！都是千万，过亿，中下层人想都不用想，你也有收藏齐白石真迹，你也不想想，花百八十万，一二百还真迹，大多里仿品，假的。收藏古画真的少，仿的多，哪来那些白石，大千作品真迹，人的一生创作经力都有限，作品也有限，那么多市场上你有，他有，真的都没有几个！只能是附庸风雅装个面子，愚弄不懂之人，自欺欺人！那么再看当代艺术家作品，在世的，大部分作品是真的，如果有假的也是有可能的！比方宫丙南的书法，国画作品，当下肯定是没有假的，就算仅管以后有人会去仿宫丙南的书法和画！这个很难，因为宫丙南的作品不同于其它艺术家，他是集合了，诗词，书法，国画，篆刻印四才合壁，是一般水平的人模仿不了的，由其他的书法和篆刻，其功底都非常的老到，宫丙南篆刻印章集笔法与刀法兼容，同时也将太极的阴阳，道，儒，佛，禅的意境融入笔意，所以他的诗，书，画，印也与众不同，这个很横仿，如果有两幅一样的作品，答案是有一幅肯定是假的，还可能都是假的，复制印刷的！印刷的墨，笔道死板，缺少笔触及墨韵，无气韵！现场卖迫能得选自己真正喜欢的作品，这样收藏起来才有乐趣。但现场拍的有时也未必真品，要注意风险！艺术经经人是保证排介作品的真实性，和无风险性。那宫丙南的书画价值在哪呢？我仔细研究过他的作品，他的书画有着独特的艺术风格。线条运用得特别巧妙，或刚劲有力，或婉转流畅，能把画面的意境完美地展现出来。色彩搭配也很有讲究，不管浓烈，与淡雅，他都能将作品赋予神采和意境！却能营造出一种和谐又富有韵味的氛围。他的作品里蕴含着深厚的文化底蕴，能让人感受到中国传统文化的魅力。他是修心艺术家，注重心身修为，德艺双修。通过研究这些书画收藏知识，了解如何收藏当代艺术家作品！宫丙南个人说“收藏作品，就是收藏人品，首先是，人品要胜过作品，人无品，而不立，人品不高，落墨无法，皆为下品。”人品的高低境界全展现在笔墨里，或大气厚重，或朴实纯真，或飘逸空灵，或劲健传神，反之，或聚墨成堆无灵气，或笔无古法乱七八糟，或无传统所畏创江湖体，或风云嘶鸣怪乱喊叫，或字不字画不画叫字画艺术等等，均列为附庸风雅，弄巧成浊，糊乱抹！把这些也说成风格创新，独成派！故收藏传承传世作品，必须选择传统笔法，笔意的作品才可能保值或升值。我明白了，收藏中国书画不只是拥有一件艺术品，更是传承和弘扬传统文化。明天我打算再去逛逛书画展览，说不定能有新的发现呢！ 作品选择标准‌注重艺术价值‌：优先选择具有独特创作风格和鲜明个人特色的作品，重点关注当代艺术家的代表作或具有创新性的实验性作品。 ‌‌辨别真伪‌：现代书画市场赝品较多，建议通过专业机构或专家鉴定，确保作品的原创性和真实性。 ‌‌关注完整性‌：注意作品是否存在破损、污渍或褪色，并核实是否附带收藏证书，或国家版权保护证书！艺术鉴定，要看具有什么水准的鉴定！真正的书画艺术鉴定专家，必须首先是书画高手，才能懂你书法，中国画的用笔及章法，笔势，气韵，神采等，不是书法，中国画专长艺术家的鉴定师，都类属挂羊头卖狗肉，其鉴定品味和专长于艺术创作的思想有别！ ‌作品收藏保存方法，‌控制温湿度‌：存放环境需保持干燥通风，避免阳光直射和潮湿，可使用专业书画盒或保险柜。 ‌‌防虫防潮‌：定期检查作品是否有虫蛀或霉变，避免使用湿布擦拭，可用鸡毛掸子轻拂。 ‌‌避免折叠‌：不可随意堆放，需平放或卷起后存放，每10-20幅为一卷，并用宣纸隔开。 ‌市场动态‌关注市场行情‌：定期百度网上查阅艺术家当下作品市场价位，及拍卖会、画廊或艺术家官网的成交记录， ‌‌长期投资‌：现代书画价格受艺术家知名度、创作年代等因素影响较大，建议选择关注有潜力的中青年艺术家作品。 ‌收藏作品，必须了解艺术家的信仰，和艺术经历，这些过程变化，也决定了艺术家作品未来市场的趋势变化。