一句“利来利往”,看透千年人间

身心学导师 雨竹

<p class="ql-block">雨竹日记第461篇</p><p class="ql-block">2025年10月13日 星期一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一句“利来利往”,看透千年人间</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那句道尽世相的话是:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” 它出自西汉司马迁的《史记·货殖列传》,虽最早见于先秦《六韬引谚》,却因司马迁的引用与阐释得以千古流传。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “熙熙”状人潮拥挤之态,“攘攘”绘世间纷乱之景,八个字便勾勒出古今不变的社会图景——从市井商贩的朝暮奔波,到朝堂之上的权衡博弈,再到寻常人对柴米油盐的算计、对功名前程的期许,皆可归于此。这里的“利”从来不止于物质财富,它囊括了名誉、地位、情感满足等一切人之所求,宛如无形的引力,驱动着众生步履不停。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 司马迁写下这句话时,并非苛责人性逐利。他在《货殖列传》中明确提出“富者,人之情性,所不学而俱欲者也”,认为追求利益是人的天性,而非原罪。就像水往低处流般自然,农人耕耘求丰谷,工匠精作求厚值,商人贸迁求盈利,这种对“利”的追求恰恰是社会运转的底层动力,能推动生产发展、促成资源流通,最终实现“上可以使国家富强,下可以使家庭富裕”的正向结果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但“利”的双面性也从未缺席。它可以是催人奋进的阶梯,也能成为吞噬本心的深渊。安然公司为维持股价造假,让数万投资者血本无归、员工失去生计;历史上无数权欲熏心者为逐私利,不惜践踏道义、挑起纷争,皆印证了“利”若失却约束便会沦为祸端。正如司马迁所暗示的,问题从不在于“逐利”本身,而在于“逐利之道”——是“取之有道”的克制,还是“不择手段”的贪婪。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更耐人寻味的是,这句话背后藏着对人际关系的冷峻洞察。抖音上流传的“以利相交,利尽则散”,正是对这一古训的现代注解——若关系仅靠利益维系,当“利”的纽带断裂,情谊便难免崩塌。但反过来看,良性的利益共生也能成就长久联结:企业与员工的价值互换、朋友间的互助共赢,实则是“利”的正向表达。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如今再读“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,少了些初闻时的世故感叹,多了份对人性的理解。它不是要我们否定逐利之心,而是提醒我们:在奔忙的世间,既要正视“利”的价值,借其之力成长前行;更要守住底线,不让“利”吞噬良知与温情,方能在熙攘人潮中不迷失方向。</p>