平安桥天主教堂，成都的别样风景

老鸥

　　成都平安桥天主教堂，位于成都市青羊区西华门街25号，它是成都市规模最大的中西合璧式建筑风格的天主教堂，也是天主教成都教区主教府和成都市天主教爱国会所在地，2013年5月公布为全国重点文物保护单位。

　　走近平安桥天主堂，一眼就被主教公署的大门所吸引，这是一个中式四合院垂花三开门，青砖作背景，说不出的静谧之美。

大门设计有西式拱券的元素，上方悬挂“万有真原”匾额，两旁挂着一副对联：“无始无终真主宰，宣仁宣义大权衡”，大门两边设有八字屏风。匾额和对联是康熙皇帝御笔亲题。

康熙三十一年（1692年），他准许天主教在中国传播，并在北京宣武门教堂题写了“万有真原”匾额和这副对联。后来，这幅匾额和对联成了天主教在中国传播的象征，许多教堂和教徒家中都会悬挂。

　　院墙上镶嵌着耶稣十二宗徒的塑像，他们是渔夫彼得（原名西满）、其兄安德肋、载伯德之子雅各伯与若望兄弟、税吏玛窦、斐理伯、巴尔多禄茂、多默、雅各伯之子犹达、西满（奋锐党人）、次雅各伯、加略人犹大，每座塑像都配上了说明。

　　一踏入教堂所在的区域，便能感受到一种宁静与庄严。成都西华门街并不宽敞，却充满了年代感，与教堂的古朴气质相得益彰。教堂周围没有高楼大厦的压迫，而是以一种低调而优雅的方式融入周围环境，使人感受到一种心灵的宁静。

　　平安桥天主堂于清光绪二十二年（1897年），由法国籍骆书雅主教修建，历经七年于1904年竣工。其占地面积广阔，建筑面积也相当可观。整个建筑群呈现出独特的“悚”字型布局，这种设计不仅体现了教堂的自警自律精神，也展现了成都教会建筑的独特魅力。

　　天主教堂由主教座堂和主教公署两部分组成。“悚”字“十”边旁为主教座堂，另半边“束”字为主教公署。整个建筑群造型别致，古朴典雅。四周走廊宽敞相通，108根楠木廊柱气势恢宏，整个建筑的梁、柱、门窗、地板全部采用从邛崃山脉采运来的优质楠木，用料考究，十分珍贵，让人不禁感叹于古人的智慧与匠心。100多年来，平安桥天主堂虽经历了战乱和风雨侵蚀，但仍保留了原有风貌。

　　在院子中央，一座圣母雕塑庄严肃穆，这就是圣母无染原罪像。

　　教堂的建筑风格中西合璧，大、小教堂采用拜占庭式建筑风格，而主教公署则呈现出庭院式中式建筑风格。这种巧妙的结合使得教堂既具有西方教堂的庄严与神圣，又不失中国传统建筑的韵味与和谐。

　　大教堂名为圣母无染原罪堂。走进教堂，与常见的尖顶哥特式教堂不同，这座教堂采用了拱券式的门窗和屋顶设计，这是罗马式建筑风格，在中国的天主教堂中并不多见。

　　大教堂正立面的对称构图、双重拱圆连接的山花、十字架符号以及科林斯柱式等元素，无不彰显着西方建筑的艺术魅力。

教堂内部的装饰同样令人赞叹。从立体空间看，教堂内部结构是传统的抬梁式木构架，两排巨大圆柱的顶端采用科林斯式柱头。古铜吊灯、金色装修、彩色玻璃等元素交织在一起，营造出一种梦幻般的宗教氛围。

　　适逢教堂内正在做礼拜，信徒们虔诚祈祷的身影在烛光中若隐若现。

　　走进主教堂的最里端，与之相连的是主教私人小教堂，供主教与神职人员作弥撒。

小教堂内部采用欧洲古典装饰艺术，天棚不同于大教堂，为平顶木方格，厅内墙面是统一的圆券窗，内部为玻璃窗扇，窗旁是科林斯式壁柱。

　　从小教堂口走出，正对面就是教职人员工作生活的主教公署。

　　与欧式教堂的风格不同，主教公署是挂着灯笼的中式四合院，宽大的四排柱敞廊将主教公署一分为二，形成两个内庭，是典型的晚清建筑风格。

　　这里处处体现着中西文化的交融。教堂的建筑是西式的，但院落布局遵循中式园林的理念；匾额和对联用汉字书写，却表达着天主教的教义，这就是文化交融的魅力。

　　主教公署正立面的中国传统匾额、对联、八字墙以及雕刻有中国传统装饰纹样的内廊等，则让人感受到中国传统文化的深厚底蕴。

　　院中的天井、灰砖墙、古朴的木质装修等，则让人仿佛置身于一个宁静的园林之中。三道院内花园将主教堂和圣母无染原罪堂分隔开来，形成一个个格式廊庭，既保持了空间的通透性，又增加了景观的层次感。

　　走进成都平安桥天主教堂，是一次穿越历史、感受文化与艺术魅力的深刻体验。这座教堂不仅承载着深厚的历史底蕴，还完美融合了中西建筑风格的精髓，令人叹为观止。

　　我不信教，更不是天主教徒，但通过近距离观察，我深刻感受到平安桥天主教堂的独特魅力和历史价值。它不仅是一座宗教建筑，更是一座文化的瑰宝和历史的见证。 在这里，可以感受到中西文化的交融与碰撞，也可以感受到宗教信仰所带来的宁静与力量。

　　站在教堂前的广场上，望着这座见证了百余年历史的建筑，不禁陷入沉思。在这座充满现代气息的城市里，平安桥天主教堂就像一位安静的长者，默默讲述着一段跨越东西方的故事……