<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">立軸，紙本，161×55.1cm，臺北故宮博物院藏</b></p> <p class="ql-block">風格： 筆法圓轉遒麗，提按分明，結構勻稱舒展，深得二王遺韻 ，章法疏朗有序，氣韻連貫如行雲流水 。</p> <p class="ql-block">古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰</p> <p class="ql-block">能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎</p> <p class="ql-block">吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道</p> <p class="ql-block">也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道</p> <p class="ql-block">之所存，師之所存也。師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難</p> <p class="ql-block">矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖</p> <p class="ql-block">人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，</p> <p class="ql-block">愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，</p> <p class="ql-block">則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂</p> <p class="ql-block">傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學</p> <p class="ql-block">而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之</p> <p class="ql-block">族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也。</p> <p class="ql-block">道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知</p> <p class="ql-block">矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖</p> <p class="ql-block">人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行</p> <p class="ql-block">則必有我師”。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，</p> <p class="ql-block">術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳</p> <p class="ql-block">皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以</p> <p class="ql-block">貽之。此文切中近時之弊。余故書之以示人。子昂</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/nuyEmQYbxEEy9Yo4sXmrFw" target="_blank">趙體精妙的行草書法，趙孟頫《師說》</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/Nv8ypk9B8qEUv_05t5mVtA" target="_blank">趙孟頫《師說》原版立軸和集字兩種，妳更喜歡哪壹種？</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/XqJERt5KkYPnOTT8cbWdkg" target="_blank">趙孟頫行草作品《師說》</a></p>