大理喜洲古镇

超宇

　　喜洲古镇位于大理古城以北18公里处，东临洱海，西枕苍山，隋唐时期称"大厘城"， 是南诏时期"十睑之一"；又是电影《五朵金花》的故乡，也是云南省著名的历史文化名镇和重点侨乡之一，是一个有着一千多年历史的白族历史文化名镇。喜洲也是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。 从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族 庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

　　正义门是喜洲古镇的地标建筑，始建于清末民初，由喜洲商帮代表人物严子珍出资修建。当时正值袁世凯复辟，云南督军蔡锷在昆明发起护国运动，为彰显国家正义，取名为正义门。作为喜洲古镇的西大门(又称“魁阁”),它不仅是进入古镇的主要通道，更承载着深厚的历史文化意义。正义门采用重檐歇山顶阁楼式设计，门楼上便是魁星阁。门楼二层供奉魁星神像，象征文运昌盛。门洞内设有陡直木楼梯，需匍匐攀爬以表达虔诚祈福之意。无论你是坐车、坐轿还是骑马，回到家乡时都要步行进入， 以尊重家乡的父老乡亲。

　　正义旁边的睡莲池，很有江南水乡风味，景色十分漂亮。

在喜洲古镇村头有一棵枝繁叶茂的大青树。 俗名万年青，学名高山榕树。白族人认为，大青树是古镇兴旺的象证因此又把它称作“风水树” 。传说这是两棵一阴一阳树，一棵萌发另一棵落叶，周而复始，交替繁荣。一棵结果另一棵永不结果。

　　德馨坊牌坊，清朝末年(1908年)，川中名儒陆慎言从日本留学归来，怀着教育救国的思想，变卖家产，相继创办了淑行女子学堂，即现今的喜洲古镇中心完小。具有丰厚的历史积淀和文化底蕴。门前还有一座“德馨”石牌坊，这些牌坊无不给古镇增光添彩。

　　喜洲古镇中心的四方街，是由店铺围成的小广场。这里竖着一座石坊，这就是近年来修建的“文明坊”。这个地方原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进士之后建的，那时候凡是在科举中取得功名的村民都可以把名字刻上。

　　喜洲古镇的四方街是由店铺围成的小广场，老街全部用石板铺成，小尖角的瓦房和背着竹篓采买的白族商贩，构成了喜洲最原始的生活。也是整个古镇的中心和枢纽。以四方街为中心四通八达。东至喜林苑，西至正义门，南至恩荣坊，北至董家大院，

　　四方街上还有一座巍然壮观的木牌坊，是明朝正德皇帝钦点为“翰林院士”的喜洲杨土云的“翰林”功名坊。

　　在喜洲古镇，最著名的美食，绝对是喜洲粑粑了，这是当地的一种特色小吃，也叫喜洲破酥，被戏称为“东方披萨”。喜洲粑粑还上过央视的“舌尖上的美食”节目。据说四方街是喜洲粑粑的原产地，味道很正宗，来喜洲古镇旅游，喜洲粑粑是必须要品尝的美食之一。

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香花饼满大街都是， 鼻端满是玫瑰的花香。 各鲜花饼店家，都说自己做的是最正宗、最好吃的鲜花饼。

　　扎染：扎染是明末清初以来，白族民间的传统工艺，它是白族三种传统特色产品之一。“蓝染”则是以蓝白二色为主调进行扎染，做成的服装往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感。

　　严家大院：喜洲的白族民居建筑群是中国建筑史上的一大遗产，而严家大院就是白族建筑文化的缩影。作为全国重点文物保护单位的严家大院，始建于清朝光绪三十二年(公元 1906年)，占地2478平方米， 建筑面积3066平方米。为一进四院，三房一照壁、 四合五天井、走马串角楼的典型白族民居建筑格局。

　　严家大院的主人严子珍，是云南白族人，他的一生充满了传奇色彩。从小生活艰辛的他， 却从未放弃对美好生活的追求。通过不懈努力，他终于在晚清时期以一万白银创立了永昌祥商号，成为了富甲一方的商人。为了彰显自己的地位和财富，他于1907年在喜洲建造了这座宏伟的宅邸。

　　司马第：原严家大院门楼。司马是掌管军政的官职，西南边陲之地的云南并没有人能入职中央政府的大司马， 这严家的司马应该是云南或者大理本地的军职。除了“司马第”，严家大院还有“大夫第”的荣誉。

　　严家大院一号院为“一房一照壁”建筑布局。正房门楣上高挂“宝婺腾姿”4个金字匾额。整座木楼上的木雕做工之精细。

　　严家大院二号院典型的“三方一照壁”白族民居建筑格局。原为严家主人居住的主院，现改为各种展示厅。

　　二号院“福”字照壁前，立有严家大院的主人严子珍(1870-1941)的铜像。

　　二号院的主屋现改为“严家历史人物展示厅”。

　　三号院为“四合五天井”的白族民居建筑格局。它与2号院组合，就称为“六合同春”。 原来是严家家人居住之处，现也改为展览厅。所谓“六合同春”，是由白族民居中“三方一照壁”、 “四合五天井”两个不同形式的院落和六方硬山顶楼房组合而成的。 “六合”，取其偕音为鹿与鹤。“六合同春”寓意合家吉祥福禄长寿。

　　议事厅：本厅系严子珍先生最为重要的活动场所之一。 据传，他在此谈成的生意达几百宗，成交额过亿元。

　　“中堂”为悬挂于正中的书画作品，此幅作品是祝寿图。 中堂对营造富贵气息，有极其重要的作用。

　　宗堂：放置祖宗牌位的地方

　　匾堂：堂内悬挂各种类型的匾额多幅。匾额将语言、 书法、绘画雕刻三大艺术种类有机地结合在一起， 具有极高的艺术、文化、 社会和历史价值。

　　书房：共三间，位于三号院的2楼。 窗明几净，安静清幽。 严子珍出身寒苦，幼时读书较少。经商致富后，深感学问之重要性。 于是专门设立书房，作为自己和儿孙们读书之处。

　　宗效艺术厅展出了多件与宗教文化、艺术有关的珍贵文物。

　　第四院为茶房

　　最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境优雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。

　　转角楼是喜洲古镇的一座标志性历史建筑，建于1945年，原为村民杨如轩的旧宅，现为喜洲古镇最知名的网红打卡点之一。该建筑融合了白族传统民居风格与西方建筑元素，以其独特的圆弧形外观和“外圆内方”结构成为喜洲古镇的象征， 体现了白族建筑艺术的创新与多元文化交融。

　　古镇白族民居

　　喜洲古镇的东安门

　　严家民居侯庐位于喜洲古镇内，始建于1935年，解放后是部队营部，2002年由喜洲严家第二十世后裔严学侯先生经过三年的改建后对外开放参观。现有占地面积7200多平方米，建筑面积5600多平方米。经过多年的经营严家民居--侯庐已成为当地有名的白族民居参观点。取名“侯廬”，“侯”取主人的名字中的侯字，而“廬”则取三顾茅廬之廬字，传承严家人谦虚谦和的家风。

　　严家民居侯庐主体是由三个院子组成。第一院大门上书写有“侯廬”，“侯”取主人的名字中的侯字，这院是一个“三坊一照壁”的院子。

　　第二院称为“侯民居”，夫妇二人名字中各取一字，象征家中女人能顶半边天之意， 此院是“四合五天井”格局；后院称为“开立圆”，是以子女名字为名，前面两院组成“一进两院”、“六合同春”的格局，楼上是“走马串角楼”。

　　而后院二楼取名“叠锦楼”此院扩建于2005年，是白族的“五凤楼”格局，此楼在建筑上大胆创新，将白族精髓的庭院设计完美的搬到了二楼，一楼则作为餐厅使用。从前院的“走马串角楼”走到“叠锦楼”，看到的不是楼上的景致，而是优雅清新的白族庭院，给人一种赫然开朗的神奇体验。

　　雕刻艺术，堪称一绝。

　　喜洲稻田：沿着转角楼左侧的道路一直往下走， 就能看到这片稻田。虽然水稻刚刚种下，比较稀疏，但满眼的绿意非常治愈。稻田尽头的黄墙也是拍照的好地方。

　　观光小火车

　　古镇被稻田环绕，形成“村在田中，田在村中”的画卷， 喜林苑的灰瓦黄墙与苍山洱海相映， ，营造宫崎骏动画般的诗意场景。