民谣声中，寻回家国情怀。

羊儿

2025年10月1日。我跟随老公及其家人，回到了他的老家一一山西忻州南陀罗沟村去寻根拜祖。 车行在山西的黄土高原上，沟壑纵横的梁峁扑面而来，又缓缓退去。这个国庆节，回到忻州老家的村里，本是寻常的寻根祭祖，却意外地推开了一扇通往家族荣光与历史深处的大门。 刚一进村，在路上就遇到了一位中年妇女，她的爷爷是我老公的伯父抗战初期在村里发展的第一批共产党员。而老公的妹妹，曾在村里当过知青，如今相见，大家都一眼就认出了对方，欣喜之中，拉着手互相叙述着重逢的喜悦。 紧接着又遇到一位老人，也是当年妹妹当知青时曾得过他关照的乡亲。 辞别了乡亲，大家沿着村里的老路，急切地走向爷爷“文革”中回村居住过的老宅。 路上经过一座房子时，大家不约而同的停下脚步，眼光看向这已倒坍了房屋。 原来，这里还有一个令人动容的故事：这座已经坍塌了的房屋，当年曾是爷爷奶奶的家，爷爷是县完小的一名教师。伯父、父亲、姑姑都出生在这里，分别在县中学读书。奶奶在家操持家务，日子过的平和幸福。但是在1937年，抗战全面爆发，日本鬼子入侵山西，全中国人民奋起抗日。爷爷将自己的三个子女送上了抗日前线，自己也于1938年参加了革命，任抗日政府财政科员。1943年，爷爷又将自己的房屋和20余亩田地全部献给了抗日政府，并在党组织的安排下帶着奶奶住进了抗日完小并继续在那里教书。日本人来了，要他做“维持会长”，他坚决不从，宁可失去一切也不肯折腰。而他的子女，到了延安后分别改名为刘杰、金星、王荣，从延安中央党校毕业后回到这片土地领导抗日。当年忻州地区曾流传着一首民谣：“刘杰金星王在中，捐产献地闹革命……”民谣中的地产就有这座如今坍塌了的房子。 解放后，1950年，爷爷任忻县（今忻州市）副县长，分管文教卫生工作。1966年“文革”开始，爷爷受到冲击，决定从县城搬回南陀罗沟村养老。在本家荣叔和公田哥等人的帮助下，用了毕生的存款和两个儿子给的钱打了两眼窑洞、盖了三间瓦房，1969年这处小院落成。爷爷和奶奶搬到此居住。 1971年文革后期伯父获“解放”，相约父亲回去看望爷爷，那时爷爷78岁，见到自从“南下”后就未回过家的两个儿子高兴极了！1973年8月3日爷爷突发脑溢血去世。父亲和姑姑回老家处理后事，爷爷的后事由县委主办，地委和县委都送了花圈，他的学生也送了很多花圈。地委送的条幅上写的是: 一生为民孜孜不倦搞教育工作，一心向党耿耿忠心走革命道路。 爷爷奶奶去世后，窑洞没人居住，逐渐荒废坍塌，如今这里杂草丛生，破败不堪。令人嘘唏伤感！ 　　窑洞对面有三间小瓦房，当年我的姑子从成都回到山西老家村里当知青，为了照顾爷爷奶奶，就住在这间房子里。 鸣琴姐姐是伯父的女儿，是从上海回到老家的知青，也曾住在这间房里。 在老院子前的磨盘上留影。 让我们意想不到的是，这次私人的祭奠竟惊动了村党支部。当党支书和村民听说王在中（爷爷）的后人回来了，立即自发的走到村口欢迎我们，党支部还为我们举行了一个欢迎座谈会。会上，老支书握着我们的手说：“你们王家，是咱们村的骄傲。”那一刻，我突然明白，我们祭奠的不只是自家的祖先，更是一段属于这片土地的共同记忆。 村党支部的热情像暖流般包围着我们。乡音淳朴，乡情厚重，我们深深感到，这片土地不仅养育了父辈，也塑造了我们今天的精神底色。父辈们的荣光，不是尘封的历史，而是照亮我们前路的火炬，指引我们在人生前行的路上坚定信念，永不迷失方向。 会后与党支部成员和村民在村委会留影。 更让我们感慨的是：在忻州“百年风华”展览的一个展板前，我们意外发现了伯父刘杰和父亲金星以及姑夫丁一（王际康）的名字。发黄的照片上，他们年轻的脸庞透着我们熟悉的坚毅。正当我们激动地指认着、低语着时，一对老夫妇走近，听到我们在说爷爷和父辈的名字，老人眼睛一亮，竟脱口念出了那句民谣：“刘杰金星王在中，捐产献地闹革命……”时光在那一刻仿佛凝固了。民谣从陌生老人口中诵出时，我们惊喜又感动！询问之中，才知道老人当年小学毕业时在县里参加会考，爷爷时任分管文教工作的副县长，曾在考场巡查。他在读小学时，就熟知了这几句民谣。这时我忽然懂得了什么叫作“活在人民心中”。爷爷去世时住在儿女凑钱盖的两间窑洞里，伯父刘杰去世时将抚恤金全部交了党费，父亲金星南征北战最终长眠他乡——他们从未为自己索取过什么，却把一切都献给了这片土地和崇高的信仰。 我们的父辈是千千万万平凡英雄中的一员，是历史长卷中真实的一笔。怀念他们，就是对他们最好的纪念。 离开山西时，高原上的风依旧吹着。这风吹过爷爷拒绝日本人威逼做日伪时的那个夜晚，吹过父辈们奔赴延安的崎岖山路，吹过父亲在故乡当武工队政委时打过仗的山林，如今又吹在我们这些后辈的脸上。我感到这次回乡寻到的不仅是家族的根，更是一种精神的源流。父辈的光荣与高山同在！他们的精神巳化作种子，随风飘散，撒在了这片他们深爱过的土地上，也播种在后辈的血脉里，生生不息。