文化泰山——鲁之旅（6）

王子

　　如果说黄山是以美景取胜，那么泰山可以说以文化胜出。整个泰山无处不历史，无处不文化。悠久的历史，丰富的文化，给泰山增加厚重神秘的色彩。此美篇从登泰山小天下、风景这边独好、历代石刻、古今名联、地质地貌等五个方面展现泰山文化的一面。

一、登泰山小天下

二、风景这边独好

三、历代石刻

“果然”即果然如此的意思，为清朝康熙帝于甲午年所题。 清康熙甲午年，康熙登泰山，到玉皇顶时，心中豁然开朗，大为感慨，认为天下第一山名不虚传，因而写下“果然”二字。果然，果然如此。此题刻位于玉皇顶东南，摩崖高60厘米，宽140厘米，大字径35×30厘米。系清康熙甲午(公元1714年)年镌刻。楷书体。 泰山“哀愚”碑的典故源于明朝官员方豪（字思道）的题刻。方豪于嘉靖元年（1522年）任刑部员外郎期间，因目睹民间“舍身崖”的愚孝行为（孝子为救病重父母跳崖献身），深感痛心，在泰山舍身崖题刻“哀愚”二字，以警示世人。

　　古代泰山舍身崖因“孝子舍身救亲”的传说流传，导致大量民众效仿此极端行为。例如，相传有人为救病重婆婆，竟将亲生儿子扔下悬崖，后被泰山神显灵救回的荒诞故事。这种愚孝行为持续数百年，引发官府多次干预。 ‌
　　方豪题刻的“哀愚”二字并非一体，而是分作两层含义：
.‌“哀”‌：表达对民众因愚昧而牺牲生命的悲痛；
.‌“愚”‌：暗指盲目效仿的愚蠢行为。
　　方豪题刻后，清朝康熙年间（1662年）增设围栏，进一步禁止此类行为。碑刻虽未直接阻止献身，但通过历史事件传播强化了警示作用，最终使“舍身崖”更名为“爱身崖”，逐渐消除愚孝传统。

周而复题：烟横云倚 造化钟神秀出自杜甫的《望岳》，赵朴初题。 该石刻完成于道光辛丑年（1841年）仲夏，由时任官员长白宝清主持题写 。题刻内容"拔地通天"既是对泰山雄峙天地之自然景观的赞颂，也暗含对清代统治者"奉天承运"政治理念的呼应，体现了清代文人将自然崇拜与政治隐喻相结合的文化表达方式。 “擎天捧日”，该石刻由山东兖州府口岭金田题书，采用行书体。石刻引用《礼记·中庸》“发育万物，峻极于天” ，象征泰山的高峻雄伟与太阳崇拜 ，体现了其作为“岳中之孔子”的圣山地位 。作为泰山石刻艺术的组成部分，“擎天捧日”承载了深厚的历史文化信息，展现了泰山在华夏文明中的崇高象征。 徐向前题字 "仰观俯察"出自《周易·系辞上》"仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故"，描述全方位细致观察的行为方式。 李复初是明代嘉靖年间的巡按山东监察御使，他在泰山极顶之南侧题写了“天下第一山”碑刻。该碑刻采用颜体楷书风格，字形方正工整，展现了稳重端庄的气势，落款为“巡按山东监察御史李复初偕参政吴章、张臬等书”。 “星辰可摘”出自唐代诗人李白的《夜宿山寺》。 周夫人题词

　　泰山五岳真形图碑解读

　额上篆书阳刻“五岳真形之图”，其右上部刻“东岳泰山真形图”，右下部刻“南岳衡山真形图”，左上部刻“北岳恒山真形图”，左下刻“西岳华山真形图”，中部刻“中岳嵩山真形图”。每个图形下边都刻有几行图说，叙述所代表山岳的职能。另中上部刻“五岳概说”，下部刻“五岳称号”，最下部刻《抱朴子》中一段记载。

　　山与人的关系最为紧密，早期人类生产力落后，大山能够向人们提供基本的物质资料，提供庇护场所。在漫长的历史进程中，人们由对大山的物质依赖，逐渐过渡到精神上的崇敬，于是就产生了对大山的膜拜，并最终形成了以五岳信仰为代表的山岳崇拜文化。在这一文化进程中，中国的本土道教继承了山岳崇拜的衣钵，并继续将五岳神化，创造出五岳真形图。

早期的五岳真形图是分开单个呈现的，和现存碑刻上类似于符号的五岳真形图有所区别。五岳真形图它所表示的到底是什么？这个问题历来众说纷纭。自20世纪初以来，中外学者们孜孜以求，迫切想要找到破解的密码。最终，以泰山为突破口，解决了这一难题。

　　1910年，日本著名地理学家小川琢治第一次明确提出东岳真形图是地图，并且蕴含着现代科学制图思想，这比西方采用的等高线绘图法早了一两千年。后来，这一研究成果被英国的李约瑟博士收录到《中国科技史》一书中。

　　近现代以来的研究成果进一步证明：古代的山岳真形图确实是古人以特殊方式标画的、实用性很强的山岳地图。由此可见，五岳真形图在中国乃至世界地图学史上，具有的极高的地图学史意义和历史地理学价值。

四、古今名联

　　谁接千载，我瞻四方。

对联赏析：其意是遥看古往今来上下千年，我瞻望四方，觉得四方这么狭隘，我没有一个驰骋的一个空间。这句对联表达了人在广阔天地面前的渺小感和对未来的迷茫感。

　　今古登临多少人，信惟孔子天下小。

对联赏析：上联“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也”化用了《论语·子罕》中“仰之弥高，钻之弥坚”的表述，强调学问之道需不断攀登、深入探索。下联“出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”则出自《孟子·公孙丑上》，意为“超出同类、出类拔萃，如同登临自然之境”，形容泰山风景的壮丽超凡。 ‌

该楹联镶嵌于泰山山门，既体现了儒家经典思想，又暗含泰山“登高望远”的文化内涵。

　　泰岳为尊惟一人敢配，孔丘固圣供千岫同瞻。

对联赏析：上联“泰岳为尊惟一人敢配”中，“泰岳”指泰山，象征五岳之首；“惟一人敢配”指只有孔子（字仲尼）可与泰山相提并论，强调孔子在中华文化中的崇高地位。

下联“孔丘固圣共千岫同瞻”中，“孔丘固圣”进一步确认孔子为圣人，“共千岫同瞻”则表明其思想影响深远，如同千山万壑般被共同瞻仰。

整体意：对联通过泰山与孔子的类比，既赞颂泰山巍峨壮丽，又凸显孔子思想的博大精深。上联强调孔子与泰山同为中华文化象征，下联则突出其思想传承的广泛性，二者相辅相成，展现了儒家文化与自然景观的融合。

　　泰山岳中之孔子 ，孔子人中之泰山。

对联赏析：“泰山岳中之孔子”‌，将孔子比作泰山，强调其思想如山岳般崇高、稳固。孔子作为儒家学派创始人，其思想体系被视为中华文化的精神基石，具有超越时空的普世价值。 ‌

“孔子人中之泰山”‌，以泰山喻指孔子的地位，凸显其人格魅力和影响力。孔子被后世尊为“至圣先师”，其学说成为中华民族的精神支柱，如同泰山支撑着中华文化之“天”。 ‌

此对联体现了中国传统文化中“王权与圣贤”的双重认同。泰山因历代帝王封禅而闻名，孔子则以“登泰山而小天下”的智慧影响后世，两者结合展现了中华文化中“王道”与“仁政”的统一性。 ‌

　　登泰山而小天下，黜百氏以宗六经。

对联赏析：“登泰山而小天下”源自《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的典故，指孔子登上泰山后，视野开阔，感知天下渺小。孟子借此比喻人的认知需随境界提升而超越自我，以超然视角审视世事变迁。 ‌

“黜百氏以宗六经”中的“百氏”指先秦时期除儒家外的其他学派（如墨家、道家等），“六经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家经典。此句强调儒家主张“大一统”，主张摒弃百家思想，尊崇儒家经典，以实现思想统一。 ‌

该对联通过自然与思想的双重升华，倡导高瞻远瞩的视野与思想体系的纯粹性，既体现儒家“修身齐家治国平天下”的抱负，也蕴含对后世学者“博学笃志”的期许。 ‌

五、地质地貌

1、 岩石中的捕掳体

　　捕虏体（xenolith），是岩浆在侵入作用过程中所捕获的围岩碎块。其形状和大小不一；由于在围岩崩落时发生移动，其构造方向与围岩整体的构造方向常不一致；围岩崩落于岩浆中，大部分都被岩浆熔化及交代，因此，只有少数在岩体边缘还可残存，多分布于火成岩的边缘部分。

2、崩塌堆积 3、拱北石 拱北石，又名探海石。位于泰山玉皇顶东侧的日观峰，呈北偏西8°斜出状，与地面夹角30°，由斑状二长花岗岩构成，为泰山三大标志性景点之一。该石形成于25.5亿年前的玉皇顶岩体，受垂直节理发育影响，板状岩块经重力崩塌倾倒后，经长期风化剥蚀呈剑鞘形态，现存开裂裂缝且下方为悬崖 。拱北石是岱顶观日出、晚霞及云海的理想位置，明代即有诗文描绘其云海日出景致 。因游客攀爬存在安全隐患，景区设置围栏及警示牌，并于2024年更换紫铜材质护栏以加强保护 。
　　神奇地貌与大自然的鬼斧神工。拱北石，如利剑指天，形似探海伸臂。这块10米长的奇石由二长花岗岩经亿万年风化雕琢而成，其独特倾倒形态堪称鬼斧神工。作为岱顶观日绝佳处，它既承载着"众星拱北辰"的千年文脉，又以352°精准指向成为天然指南针，见证着地质奇迹与人文智慧的完美交融。
　　拱北石的地理与命名 在岱顶的日观峰之东，矗立着一块巨石，其形态宛如一把锋利的剑斜刺向苍穹，这块 石头被人们称为“拱北石”。其命名源于《论语•为政》中的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”，寓意着 拱卫、拱望之意。而“北”则象征着北极星，意味着这块 石头如同众星拱卫的北极星，彰显着“五岳独尊”的气魄。 因其地理位置高耸，北可远眺群山连绵，仿佛伸臂探海，故又被赋予了“探海石”的美名。 这块“拱北石”长约10米，宽3.2米，厚1.5米左右，其指向几乎正北，仅北偏西8°，方位角为352°，与地面的夹角为30°，高出四周地面，其北侧和东侧下方都是悬崖峭壁，更增添了它的神奇与险峻。
　　岱顶岩石的地质特征。 岱顶的岩石主要由二长花岗岩构成，这种岩石的 垂直节理非常发达，使得岩石被切割成众多厚薄不一的板状岩块。这些垂直节理面平整光滑，为 摩崖刻石的创作提供了得天独厚的条件，因此岱顶上许多珍贵的刻石都选择分布在这些节理面上。 在风化剥蚀的过程中，这些垂直节理切割成的直立板状岩块，常常因为重力的作用而发生崩塌或倾倒。 拱北石的形成便是一个典型的例子：原本的直立岩块在重力作用下折断并倾倒，而在倾倒过程中又被下方的岩石所支撑，形成了如今所见到的独特形态。这种 鬼斧神工般的自然巧合，正是大自然力量的最好体现。 经过长期的球形风化作用，倾倒下来的拱北石四周边角逐渐剥落，最终呈现出如今利剑般的形态。由于二长花岗岩具有坚硬的质地和强大的抗风化能力，即便历经漫长岁月，它依然屹立在岱顶之上，成为观赏日出的绝佳位置。其 独特的形态更是吸引了无数游客前来观赏，成为岱顶上不可或缺的风景线。

海鲸衔日

当我游到这个景点时，是下午2点半左右，太阳稍偏西，灵感突来。我在拱北石下方，调整角度拍了这个照片，自我感觉甚好！今天作美篇时，我想到了“海琼衔日”的名字。我建议这个地方可以作为一个拍摄景点，以馈摄影爱好者。

　　游泰山，需慢慢游，慢慢看。赏泰山之美景，品泰山之文化，阔己之视野，壮己之胸怀。

　　

2025年9月25日于泰安

作者简介：

王克敏，笔名王子，中学高级教师，安徽省作协会员。