永遇乐.参观福建民俗博物馆作者：林鸿坦

美伦居士林鸿坦

永遇乐.参观福建民俗博物馆

作者：林鸿坦

题记：

时值暮秋，至三坊七巷郎官巷，仰慕闽都文化，德化窑瓶、明清家具，古香古色；二梅书屋，半盏清茶映照万卷诗书，六尺条案丈量古今风骨，此处安放着文人心中的桃源。‌‌

秋叩坊门，郎官深径，秋光凝远。瓷焕德窑，木涵明月，古色侵寻地。二梅书院，茶烹清盏，映得诗书千卷。案横陈、八方风骨，丈量古今云变。

闽都文脉，此间安放，多少民俗遗范。雕木藏之，窑瓷凝韵，件件皆珍选。承来旧物，传薪新境，不负桃源心盼。凭栏处、千年意远，尽归展卷。

2025年10月13日

2025年10月13日刊发《中国词网》



【晓芳浅析】

《永遇乐·参观福建民俗博物馆》这首词，以福建民俗博物馆为背景，通过细腻的笔触和深厚的文化底蕴，展现了闽都文化的独特魅力。以下是对这首词的赏析：

上阕：景致与物象的交融

词的开篇“秋叩坊门，郎官深径，秋光凝远”，以“秋叩”起笔，勾勒出黄昏时分造访古巷的静谧画面。“秋光凝远”一词，既点明时节，又赋予时光以质感，仿佛秋色在巷弄间沉淀。随后，“瓷焕德窑，木涵明月，古色侵寻地”进一步铺陈博物馆内的文物：德化窑瓷光洁如月，明清木器温润含光，“古色侵寻”四字巧妙将文物与空间融为一体，令人仿佛置身于历史长河。

“二梅书院，茶烹清盏，映得诗书千卷”转而描写书院场景。半盏清茶与万卷诗书相映，既具象了文人雅士的生活情趣，又暗喻文化如茶香般绵长。“案横陈、八方风骨，丈量古今云变”则通过“六尺条案”这一意象，以“丈量”二字将器物提升至精神维度，暗含对古今文人风骨的礼赞。

下阕：文脉与传承的升华

下阕以“闽都文脉，此间安放”直抒胸臆，点明民俗博物馆作为文化载体的核心价值。“雕木藏之，窑瓷凝韵，件件皆珍选”以凝练的语言概括馆藏之精，强调每件文物都是历史与艺术的结晶。

“承来旧物，传薪新境，不负桃源心盼”是全词的精神内核。“传薪”化用“薪火相传”之典，既表达对传统文化守护的决心，又寄托在创新中发展的愿景。此处“桃源”并非避世之所，而是文人心中理想的文化净土，与题记中的“最奢侈的桃源”遥相呼应。

结句“凭栏处、千年意远，尽归展卷”以开阔的视野收束全篇。“凭栏”一词暗含凝视与沉思，“千年意远”将时空无限延伸，最终落于“展卷”这一动作，喻指文化在观赏与传承中获得永恒。

艺术特色

1. 意象密织，虚实相生

词中“瓷焕德窑”“茶烹清盏”等意象密集而有序，实物与意境交织。如“木涵明月”既写木器包浆温润，又暗含岁月沉淀之美，虚实之间深化了文物的人文内涵。

2. 时空叠印，古今对话

通过“丈量古今云变”“千年意远”等表述，打破时空界限，使文物成为连接过去与当下的媒介，体现作者对历史纵深的文化感知。

3. 语言凝练，典雅蕴藉

全词沿用宋词格律，用典自然（如“传薪”“桃源”），字句精炼却意蕴丰厚，符合传统诗词“言有尽而意无穷”的审美追求。

文化意义

这首词不仅是文物风雅的赞歌，更是对文化传承的深刻思考。在“传薪新境”的表述中，可见作者对传统与现代融合的期待——民俗博物馆不仅是“旧物”的保存地，更是激活文化生命力的现场。这种立意，使作品超越了一般的咏物诗词，具备了当代文化建设的现实意义。

整首词如一幅工笔写意兼备的卷轴，在方寸展陈间铺开闽都千年文脉，令读者在诗韵墨香中，触摸到中华文明生生不息的温度。

永遇乐.参观福建民俗博物馆

作者：林鸿坦

题记：

时值暮秋，至三坊七巷郎官巷，仰慕闽都文化，德化窑瓶、明清家具，古香古色；二梅书屋，半盏清茶映照万卷诗书，六尺条案丈量古今风骨，此处安放着文人心中的桃源。‌‌

秋叩坊门，郎官深径，秋光凝远。瓷焕德窑，木涵明月，古色侵寻地。二梅书院，茶烹清盏，映得诗书千卷。案横陈、八方风骨，丈量古今云变。

闽都文脉，此间安放，多少民俗遗范。雕木藏之，窑瓷凝韵，件件皆珍选。承来旧物，传薪新境，不负桃源心盼。凭栏处、千年意远，尽归展卷。

2025年10月13日

【丽敏浅析】

诗词《永遇乐·参观福建民俗博物馆》赏析

一、文化意象的凝练与重构

上阕以“秋叩坊门”开篇，暮色与坊巷的深邃感形成时空张力，暗合“郎官巷”作为福州三坊七巷文化地标的隐喻。德化窑瓷“焕”彩、明清家具“涵”月的意象，既写实又充满诗意，将器物之美升华为文化精魂的载体。“古色侵寻地”四字，以动态笔法勾勒出历史气息的渗透感，呼应福建非遗中“活态传承”的核心理念。二梅书屋的“茶烹清盏”与“诗书千卷”，巧妙串联起茶文化、藏书文化与书院精神，展现闽都文脉的雅致内核。

二、时空对话的叙事结构

下阕“闽都文脉，此间安放”总领全篇，将博物馆定义为文化基因的存储场域。“雕木藏之”暗喻匠人精神的封存与复苏，“窑瓷凝韵”则指向德化白瓷“中国白”的国际美学价值。末句“凭栏处、千年意远，尽归展卷”形成时空折叠：凭栏远眺的物理动作，与展卷阅读的文化解码交织，隐喻传统与现代的互文关系。这种结构呼应了非遗旅游中“见人见物见生活”的理念。

三、词律与意境的互构

作为《永遇乐》词牌的现代演绎，作品保留了仄韵体的沉郁特质，又注入清新雅致。如“秋光凝远”与“件件皆珍选”形成视觉与触觉通感，“承来旧物，传薪新境”对仗中暗含递进逻辑，体现非遗“保护”与“创新”的辩证关系。末句“尽归展卷”的“卷”字，既指实体典籍，亦隐喻文化传承的绵延性，与词牌“乐”字的欢欣底色形成微妙平衡。

四、文化符号的现代诠释

作品通过“桃源”意象的再造，将传统隐逸理想转化为文化守护的当代隐喻。博物馆作为“最奢侈的桃源”，既是对快节奏现代生活的疏离，更是对精神原乡的回归。这种诠释契合福建“非遗+旅游”开发中“文化赋能空间”的实践路径，展现传统文化在当代语境下的创造性转化。

结语

此词以器物为经、文脉为纬，编织出闽都文化的立体图景。既是对福建民俗博物馆的诗意巡礼，亦是对非遗活态传承的深层思考。通过词牌格律与现代语境的融合，完成了一次传统文化现代性表达的诗意实验。

【作者简介】：林鸿坦，词曲作家。中国音乐家协会会员，中国音乐文学学会会员，中国音乐著作权协会会员，中国诗歌协会会员，中国散文学会会员，香港当代文学艺术协会理事，香港诗人联盟永久会员、《石路花语》微刋总编。现居福州。