禅境雪窦山

慢漫

　　离开了普陀山，拜访过我的姐，我准备去东极岛，因为彼时电影《东极岛》正在放映。

　　到了沈家门码头，说是没有票了，只好打的到汽车站，买了去宁波的车票。到站下车后，发现太阳帽被我丢了，辗转一番，又找到了。

　　简单吃了午饭，约了顺风车，来到雪窦山。售票员说，天太晚了，最多只能游玩两个景点了，我说可以。我买了门票，坐上旅游大巴，来到了雪窦寺。

　　雪窦山，属四明山脉，为中国佛教五大名山之一，被誉为“四明第一山”。雪窦山佛教文化在佛教史上居于重要地位，雪窦资圣禅寺是布袋和尚大肚弥勒的根本道场。

　　峭壁、奇石、云雾、峡谷、瀑布、幽潭烘托着“四明第一山”雪窦山之美誉。而雪窦山的美不仅在于灵秀的自然风光，更在于它所蕴含千年禅意的“东方微笑”。

　　雪窦寺始建于晋朝，拥有1700多年历史，其文化内涵强调包容与解脱，为朝拜者提供精神洗礼的场所。

　　奉化是传说中弥勒化身的布袋和尚生长、出家和圆寂之地。雪窦山露天弥勒大佛造像袒胸露腹，笑容可掬，左手提布袋，右手握佛珠，完完全全脱离了印度佛教的菩萨范式。这种质的本土化转变，是佛教义理与中国世俗文化的深度融合。宋代出现的“五子戏弥勒”造型进一步印证了弥勒信仰的世俗化进程。

弥勒佛有言：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”奉化每年举办的雪窦山龙华会，广纳天下信众和游人，让这抹“东方微笑”传遍四海五洲。

　　弥勒佛像身高达33米，象征着弥勒佛身居33层天，彰显其尊贵地位。在奉化地区，布袋和尚圆寂的日子被传为三月初三，这一传统至今仍被当地人津津乐道。莲花座高达9米，在所有数字中独树一帜，寓意着弥勒佛的庄严与神圣。而整座佛像通高56.74米，这一数字意寓着弥勒菩萨将在五十六亿七千四百万年后从兜率内院降临人间，主持“龙华三会”，预示着其无尽的慈悲与智慧。

佛像不仅是佛教艺术的瑰宝，更是深奥佛理的生动体现。弥勒佛作为佛教中的重要形象，常被供奉在寺庙的入口处，寓意着广结善缘，与人生结下深厚的缘分。其大肚能容的形象，又象征着对人生的宽容与包容。而慈颜常笑的弥勒佛，更是以喜悦的心态面对世间万物，传递着欢喜与幸福。

手拿布袋的弥勒佛，寓意着放下执念，回归内心的宁静与自由。此外，弥勒佛现居兜率天，而“兜率”意为知足常乐，代表了一种知足安乐的生活态度。在佛教中，弥勒佛又被尊为慈氏菩萨，其名号彰显了慈悲为怀的崇高品格。

来自世界各地的香客和游客纷纷前来朝拜弥勒佛，感受其深厚的文化底蕴与博大的佛教精神。

　　湛蓝的天空和洁白的云朵映衬下，这尊佛像显得格外庄严而震撼人心。

　　弥勒佛的千年微笑，将佛教抽象的禅意化为具象的神韵，诠释着大乘佛教的智慧和哲理。弥勒佛像深受大众喜爱，弥勒化身的故事在这里人尽皆知。

据奉化区政府官网介绍，出生在奉化长汀村的布袋和尚，唐末五代僧人，出家圆寂皆于岳林寺，曾在雪窦寺讲经弘法，是一位真实的历史人物。

　　雪窦寺的龙华广场是位于寺内中轴线上的核心区域，以“龙华三会”命名，由白色大理石铺成，面积广阔。该广场位于大雄宝殿与露天弥勒大佛之间，是弥勒文化主题园区的重要组成部分。

广场四角分别端坐四大天王（东方增长天王、南方广目天王、西方多闻天王、北方持国天王）的雕像，象征着守护与镇守之意。 ‌

　　弥勒圣坛位于雪窦山入口，是浙江佛学院二期项目及雪窦山佛教五大名山建设的核心组成部分，总占地面积14.5万平方米，建筑面积5.5万平方米，于2024年10月25日试运营开放，现为全球唯一弥勒文化主题地标，融合传统佛教艺术与现代科技，曾获意大利A'设计最高奖（2023年）。‌

　　我们怀着期待走进了这座新中式风格建筑，一片恢宏气势映入眼帘：飞檐翘角风铃叮当间透着庄重典雅的传统韵味，而简洁流畅线条所勾勒出的轮廓又尽显现代美感，使我们感受到了不一样的宁静与震撼。

作为圣坛入口的十方如意广场，视野开阔。站在这里，仿佛听得见山谷深处古老深沉的悠悠钟声，领略到云海禅境佛韵绵长的空灵深远。此刻，佛法的庄严与神秘涌动在我们每个人的心头。

　　弥勒圣坛占地广阔，建筑群依山而建，层层递进，宛如一幅展开的山水长卷。从远处望去，主殿高耸入云，金色的屋顶在阳光下熠熠生辉，仿佛一座浮于云端的宫殿。建筑群以中轴对称的方式展开，左右两侧辅以回廊与塔楼，形成一种庄重而不失灵动的节奏感。这种布局不仅体现了中国传统建筑的秩序之美，也让人在视觉上感受到一种无形的震撼。

　　圣坛以现代设计融合传统禅意，采用梯田式退台与曲线造型，营造“建筑即景观”效果，核心建筑包括：

大慈之门‌：象征五子戏弥勒，两侧为弥勒艺术博物馆（展示布袋和尚历史）和两岸文化交流中心。‌‌

大慈吉祥宝殿‌：中央为释迦牟尼授记弥勒菩萨的大型佛像组。‌‌

‌ 时光甬道‌：采用全屏投影技术，动态呈现弥勒成佛之旅，为最具沉浸感的体验空间。‌‌

‌ 兜率天宫‌：位于建筑高处，内供天冠弥勒像，外院可俯瞰全景，需额外支付20元礼佛费。‌‌

圣坛曾承办第六届世界佛教论坛，其设计体现“人间佛教”理念，通过弥勒文化节促进国际交流，2023年宣传片登陆纽约时代广场。‌‌

　　集佛学、美学和建筑学之大成的弥勒圣坛，秉承太虚大师提出的“人间佛教”理念，致力于建设佛教中国化的实践高地，在东西方文明的交流与融合中体会弥勒佛大肚能容、笑迎天下的内在特质，以此弘扬弥勒精神，构建光明未来世界。

　　走近弥勒圣坛，你会发现每一处装饰都经过精心雕琢。屋檐上的飞禽走兽栩栩如生，墙面的浮雕讲述着古老的传说，就连地面的铺装也暗藏玄机，用石材拼出莲花、祥云等图案，寓意吉祥如意。这些细节虽不张扬，却如涓涓细流，悄然滋润着观者的心灵。在摄影中，这些细节往往能成为画面的点睛之笔，让作品更具故事性与艺术感。

　　夜幕降临后的弥勒圣坛，灯火通明，宛如一颗镶嵌在山间的明珠。灯光不仅照亮了建筑本身，更通过明暗对比强化了立体感。灯光与夜色交融，营造出梦幻般的视觉效果。尤其是在节日或特殊场合，灯光设计更加讲究，色彩斑斓，层次分明，为摄影提供了更多创意空间。

　　弥勒圣坛灯光秀是一场融合禅意美学与数字科技的沉浸式文化盛宴，以光影为媒介演绎弥勒文化的博大精深。

　　抬头可见圣坛主殿的金顶云阶，飞檐如翼，映照天地。其设计融合千年禅意与现代美学，象征弥勒文化的包容与祥和‌。灯光渐起，巨幕上轮回演绎弥勒传说：

开篇以水墨光影勾勒雪窦山灵秀，千尊弥勒艺术阵列渐次浮现，展现“慈颜常笑”的智慧‌。

中段数字投影打造“弥勒净土”，莲花绽放、祥云流转，寓意“所愿皆所得”的美好祈愿‌。

‌ 光影延伸至空中禅意园林，俯瞰圣城全景。禅茶素斋的香气与梵音交织，引导观众放下烦忧，感悟“无病无灾，福寿安康”的禅境‌。今夜的光影之旅，是科技与信仰的交响，更是心灵的一次洗礼。愿如弥勒般心怀欢喜，携光明与希望而归。

　　宁波弥勒圣坛，是一座集建筑之美、文化之魂与艺术之光于一体的杰作。它不仅为摄影提供了丰富的素材，更让人在镜头之外，感受到一种超越时空的精神力量。当你站在圣坛前，举起手机的那一刻，不仅是对美的捕捉，更是对内心深处那份敬畏与感动的回应。

　　“忽见墙边杨柳色，望空已成断肠花。”在西安被张学良和杨虎城关了13天的蒋介石，心里不知有多气愤。尽管蒋介石一直宣布抗日大局为重，不忘跟张学良将军的“金兰八拜”之交，但他回到金陵后不久，就命戴笠把张学良押到溪口，软禁在溪口“雪窦山招待所”。

　　雪窦寺里还住着一个宪兵连，“入山亭”有一个宪兵班轮流放哨。蒋介石还给张学良规定，东不许出镇海口，西不可过曹娥江，只可在规定范围内活动。张学良一出房子，身后有宪兵跟踪。当时他的妻子于凤至和秘书赵一荻轮流陪伴在侧。

　　张学良押到溪口时才37岁。这一关一直关到90多岁。终蒋介石之世，一直没有释放张学良。

　　寺内大雄宝殿与藏经楼之间挺立的两棵浙江楠，是西安事变后张学良被幽禁在雪窦山时亲手所植，人称将军楠，曾被评为浙江十大名木。

　　张学良种植楠木时正值抗日救亡运动高潮，树木承载着民族气节的象征意义。游客常因其与历史事件的关联产生情感共鸣，有"枝如甲胄叶似剑，恰似将军守河山"的民间评价。

　　

　　雪窦山之云，尤具禅意。晨起时，雾霭漫过千丈岩，化作“云瀑”倾泻而下；午间云开，群峰如青莲浮水；暮色中，霞光染赤峰峦，恍若弥勒金身端坐云端。山僧云：“雪窦云有三变：一变观音慈悲相，二变伽蓝护法形，三变弥勒布袋相。”诚哉斯言！

　　雪窦山最撼人心魄之处，永远是那绵延流转、未曾离开的人文底色。“东方微笑”，作为蕴含在中国古代佛教造像艺术中的美学元素，已然超越了宗教的界限，成为了一种永恒的艺术魅力。它不仅是弥勒佛理念艺术化表达的载体，更是中华民族共同体意识的历史见证与文化根基。在这里，历史从未远去。它正透过每一缕清风、每一片砖瓦、每一尊塑像，娓娓道来一个关于起始、兼容、传袭的宏大叙事。