<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 2025年10月12日2：30_4：30。鹤庆县朝霞书院大讲堂3期举行了别开生面的学术交流，特邀云南民族大学文学院尹子能教授讲课，主讲内容：《白族及其历史源流：白族及其民族共同体的形成》 前来听讲的有在县级机关工作的干部、鹤庆一中、鹤庆县云鹤镇中心校的教师、新鹤庆人杨智宏老师、新新华人臧青老师、鹤庆县作协成员、鹤庆县彝族学会会员及部分年轻学子共40多人聆听了讲课。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">朝霞书院院长梁波先生举行尹子能教授的赠书仪式；并接受鹤庆县彝族学会挂牌朝霞书院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">一、白族及其人口分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> （一）白族﹣族称</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 白族是夏末商初就进入青铜文化时期，以洱海土著"洱滨人"为源头，不断融合了西迁的僰人、蜀（叟）人、楚人、秦人、汉人以及周围的一些民族，同时吸取了大量汉族及其他民族的文化，以南诏隆舜自称"大封（僰）人"(877年）、宣国号"大封民国"为白族民族共同体形成标志，因大理国的建立(937年）而发展壮大的，一个开放性的民族共同体。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 白族自称 berp zi "白子"、 berp nid "白人"berp xuox "白伙"，他称有"那马""勒墨"，汉文史……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 历史上的僰（白）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> "僰"字最早出现于甲骨文中。《说文解字》称"僰"是"夷中最仁"。《逸周书·王会解》说："成周之会</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">白人贡乘黄。"《注》说"白民亦南夷"。"僰"与"白"同声通假。可见在中国早期有关族群的文献之中，就有了"焚"（白）活动的记载。秦汉时期，记载更为明确。《史记·货殖列传》说："南御滇僰、僰童"尤中先生认为"僰"即"僰族"，是先秦至秦汉时期居住在滇池、洱海等坝区的古老族群，他们是云南青铜文化的创造者。在后来的不同历史时期，"僰……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> （二）白族﹣人口</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 白族在全国的31个省、自治区、直辖市均有分布，主要聚居在云南大理白族自治州，除云南省外，白族人口超过10万的还有湖南和贵州两省。白族总人口193.4万（2010年）(2000年人口普查185.81万）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 云南省内（2000年150.56万；2018年156.1万</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> ◆大理州常住白族人口124.10万（2018年末州政府公布）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）白族﹣自治地方</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1．云南省内一一</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">州级：1（大理白族自治州）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">县级：1（兰坪白族普米族自治县）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">乡镇级：39（略）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）白族﹣自治地方</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">州级：1</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">大理白族自治州1956年11月22日成立</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）白族﹣自治地方</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 县级：（怒江州1县2乡）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">兰坪白族普米族自治县，1988年5月25日成立。泸水县老窝白族乡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">泸水县洛本卓白族乡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">云南省内白族聚居较多乡镇一一元江因远。据2000年统计，元江县</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">共有白族6500人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 暴僰军的北征暴僰军的北征与解散</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 庚申年（公元1260年）元月至同年四月，蒙古暴僰联军势如破竹，先后攻取潭州、岳州等地遣使联络正在围攻鄂州（今湖北省武汉市）的忽必烈军，在渡江北上后与之合并。在蒙古军节节胜利之时，蒙哥汗不幸战死，忽必烈即汗位，"夏四月，兀良合台至上都，后十二年卒，年七十二"。宋濂，王祎编修：《元史》卷一二一（列传第八），中华书局，1976年版。据《白族简史》和《云南各族古代史略》载：其时，蒙哥汗在四川省攻打钓鱼城时，不幸战死。忽必烈闻讯，速返上都，承袭 古汗位。元世祖忽必烈对拥有重兵的兀良合台极不放……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">二、白蛮（白族）的历史分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（一）河蛮及其部落区域</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1、众多河蛮部落，从零星的记载看，大概成为三个区域。1．洱海之南。以白崖部落为中心。这就是传说的"白子国"至张乐进求为酋长的时期，即《新唐书．南蛮传下》所载的"其众完富与蜀埒"的大勃弄（今祥云）小勃弄（今红岩）二川。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2．洱海之东。称为"东洱河蛮"，其大首领杨敛在梁建方至西洱河后，曾入朝授官秩。在这区里包括《蛮书》巻5所载的"州中列树夹道为交流。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（二）南诏至明以前的白蛮（白族）分</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> （1)南诏前期的白族先民：南诏先后在其辖境内设置了十脸、七节度、二都督。大理国前期，基本沿续南诏建制。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 南诏时期各脸区内住居民族多以白族先民为主，《蛮书校注·山川江源》记载："大啖地多瘴毒，河谈人至彼，中瘴者，十有八九死。"（樊绰著，向达校注：《蛮书校注.山川江源第二》卷二，中华书局，1962年5月第1版，第43页。)方先生认为："河啖人、河啖蛮、河啖贾客，即河啖居民之走四方者。南诏疆域辽阔，以十啖（亦即"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">上器……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（二）南诏至明以前的白蛮（白族）分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> （2)南诏后期﹣大理国前期的白族：十脸仍为白蛮主要分布区；设置七节度以后，白蛮开始向其辖境内的各地区迁移。其中弄栋节度、拓东节度和永昌节度辖区成为白蛮的主要住居区域，即现今昆明至保山一线在南诏和大理时期有众多"白蛮"分布。如李京《云南志略辑校》所记载那样："白人，有姓氏。汉武帝开焚道，通西南夷道，今叙州属县是也。故中庆、威楚、大理、永昌皆焚人，今转为白人矣。"铁桥节度、剑川节度、丽水节度和银生节度也派出各姓白蛮驻守。丽水节度与镇西节度管辖区域相……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（二）南诏至明以前的白蛮（白族）分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> （3)大理国后期的白族：大理国后期行政区划较之南诏后期、大理国前期有了较大改变。具体表现为：废除二都督、六节度而代之为八府、四郡、四镇。白族多居平坝，以从事农业生产为主◇社会发展状况普遍发达。因而，在经济、政治、文化得到快速发展的大理国后期，随着行政建置的设立、改变白族人口迅速向境内各地迁移，这就引起了大理国后期白族分布格局的改变。大理后期，苴咩城仅为都会，设立了凤羽、天水两郡，洱海以北各账属海海川青多陕屋工工水款古汤</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> （4)元朝时期的白族分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 由于蒙古军队在实施迂回包抄南宋战略中损失惨重，面临着既要攻打南宋又要镇守云南的双重任务。面对兵源不足，蒙元征发了大量暴焚军人为其镇戍云南各地。元代各路、府、州、县内都有从白族中签发的爨焚军屯戍。所以，元代白族并没有因此而减少◇反而在蒙古统一战争中扩展了白族的分布范围。公元1260年元征发了一支人数超过2万人的"暴焚军"，于元宪宗九年（公元1259年）与忽必烈的大军在鄂州（今湖北武汉市）叁合·由统一年（公元1261）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）元明清西南（大理外）白族的分布滇池地区</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(1）雍正《安宁州志》卷8载："若夫山泽居民，半皆焚种</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(2)《元史·地理志》昆阳州载："在滇池之南，焚、卢杂夷所居。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(3）景泰《云南图经志书》卷1昆阳川："其杂处者，焚人为多，而俗与府（云南府）同。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(4）景泰《云南图经志书》卷1晋宁州："诸夷杂处……惟焚人知读书。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）元明清西南（大理外）白族的分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2．威楚（楚雄）地区</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(1)《元史．地理志》曲州（武定）:"蒙氏时白蛮据其地。(2）康熙《武定府志》卷1云："焚人，系土著别有乡谈，性醇谨，务农。元明间有举贡生先出其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(3)《元史．地理志》:"高升泰执大理国柄，封其侄子（当为孙）明量于威楚筑外城，号德江城。(4)《元史．地理志》定远州（牟定）:"至高氏专大</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）元明清西南（大理外）白族的分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3．永昌地区（保山及临沧）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(1)《元史．地理志》:"异牟寻取越啖，逐诸蛮，有其地为软化府（胡蔚本：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《南诏野史》说时为贞元二年，所建为软化城，非"府"，可从），其后白蛮徙居之，改腾冲府。(2）正德《云南志》卷12金齿卫军民指挥使司（驻保山）:"司境土人有三种：曰焚人、曰阿昌、曰蒲蛮。焚人与汉人同风。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(3）康熙《顺宁府志》（凤庆、云县）卷1:"焚人一……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）元明清西南（大理外）白族的分布</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">4．丽江、迪庆地区</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(1）乾隆《丽江府志略》：焚人，寄居村寨，代人力作，男女皆事犁锄</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(2）余庆远《维西见闻录》：那马，本民家，即焚人也，浪沧、弓笼皆有之，地界兰州，民家流入已莫能考其时代，亦多不能自记其姓氏，么些谓之那马，遂以那马名之，语言实与民家无异，男女衣服之饰，杂用古宗、么些之制，而受制于么些头人、土官。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(2)士胡萨木／／南迈野中》，南迈工业方账即永胜</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">三、白蛮（白族）族源及民族共同体的形成</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（一）族源</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3．历史考古资料﹣﹣文字记载史时期</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(6）族源构成六</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">6）魏晋南北朝的爨氏﹣﹣西爨白蛮</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">两晋南北朝是云南境内民族大迁徙和融合时期。滇东夷化的汉族"大姓"和汉化的"叟帅"联合巴蜀地区的成汉政权，反对晋王朝的民族压迫，遭到残酷镇压，大部汉族屯民和叟人被迫往西迁到滇中和滇西地区◇《华阳国志·南中志》所谓晋民"或入永昌"即指此。姚安发现的公元278年的晋墓墓砖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">三、白蛮（白族）族源及民族共同体的形成</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（二）封﹣焚﹣白民族共同体的形成与发展</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1．南诏"大封民国"的自我认定</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《新唐书．南诏传》称酋龙死后，"子法嗣，改元贞明、承智、大同，自号"大封人"（王忠：《新唐书南诏传笺证》，第114页），所谓"大封人"就是大封民，为唐代避李世民讳而改，云南地方史志资料不避此讳，故《记古滇说集》说"建极十九年春二月，景庄卒，子隆舜立，称为宣武帝。即位之初，改国号大封民国。"（张道宗；《记古滇说集》，第15页）《南诏图传·文字卷》中也出现了"封氏书"、"大封民国"这样的文字。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">三、白蛮（白族）族源及民族共同体的形成</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> Yunnan Minzu University </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（二）封﹣焚﹣白民族共同体的形成与发展</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2．白族民族共同体形成的标志</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">南诏隆舜自称"大封（焚）人"(877年），宣国号"大封民国"是白族民族共同体形成的标志。◇李东红：从考古材料看白族的起源．《中国都市人类学通讯》2002年第3期﹣总第27期）:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 《新唐书．南诏传》说："酋龙死，子法嗣立，自号大封人"。《南诏野史》亦称隆舜改国号曰"大封民国"。论者均认为：在古汉语中，"封"字读如"帮"……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 最后，朝霞书院梁波院长作了总结发言，他说：“今日朝霞大讲堂第三讲活动取得圆满成功，尹子能老师的讲授，有深度和广度，精彩纷呈、生动有趣。他博采众长，融合百家，洋洋洒洒，言出有据，征引的资料丰富而又准确，得出的结论观点鲜明而又客观，他是经过多年的修为和田野调查，才能达到如此高妙的境地。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 鹤庆是以白族聚居为主的县份，长期以来，山川同处，各民族休戚与共、相濡以沫，你中有我，我中有你，婚姻相通、庆吊互助、节日共庆、神灵共祀，彼此间有很强的亲和力和凝聚力，大家共同生活在祖国的大家庭里。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 赵米 创作</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2025年10月13日</span></p>