七十年一遇的阴雨绵绵——到底是谁在管下雨?

以民为先

<p class="ql-block" style="text-align:center;">  <b>阴雨绵绵整6日</b></p><p class="ql-block"> 2025年10月2日至13日,全国各地阴雨连绵,据报:山东省平均降雨量是常年的10倍之多,是1951年70多年来的雨量最多时间最长的一次。</p><p class="ql-block"> 正赶上回油城过国庆节,从2号晚上开始下大雨,5日6日全天中雨,7日停了一天,8日至13日晨,白天黑夜几乎一刻不停地小到中雨连绵不断,不见天日,没有一丝阳光。</p><p class="ql-block"> 实际是全国各地都是阴雨连绵。我于9月16日至26日去西安旅游,结果10天下了7天雨。据报,国庆节前后,西安连续40天时断时续阴雨绵绵。</p><p class="ql-block"> 正是在西安阴雨的日子,受凉咳嗽不停,自9月24日至10月13日,竟咳了20天未愈,也是此生第一次。朋友小聚,竟有咳嗽1月未愈者。想必不是少数。可见坏天气给人的影响。</p><p class="ql-block"> 不禁想起今年8月份,几乎天未降雨,热浪滚滚。真是该下的时候不下,不该下的时候偏绵绵不断。以致农民种地泪奔。家乡莱州7、8、9三个月几乎没下雨,偏偏到了国庆节该收获的时候,下个不断。有个大户租种了60亩花生,该收获了,结果收割机进不了地,200元一天雇不到人手拔,许多花生已经脱根发芽了。岂不痛哉!</p><p class="ql-block"> 光明终究会战胜黑暗,阴霾再厚也遮不住阳光。10月13日,醒来推窗远望,蓝天白云,阳光透过云头,洒满了床头,不胜之喜。</p><p class="ql-block"><b> 伟哉,宇宙,伟哉,太阳,有阳光的日子是多么美好啊!</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年9月21日壶口瀑布大雨如注</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">参观黄帝陵也是大雨滂沱</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">5000年黄帝手植柏</p> <p class="ql-block">  到底谁在管下雨?</p><p class="ql-block"> <b> 1.最早记载的是雨师。</b>《诗经》有"月离于毕,俾滂沱矣。"即指西方白虎七宿中的毕星司雨职能‌,被称为“雨师”。但雨师在不同时期呈现多种形象:</p><p class="ql-block"> (1)神农时代的赤松子,能化赤龙行雨‌。 </p><p class="ql-block"> (2)商羊(独足神鸟),起舞预示降雨‌。</p><p class="ql-block"> (3)道教典籍中的黑须壮汉形象,持水盂洒水‌。</p><p class="ql-block"> <b>2.唐代后逐渐为龙王取代。</b>唐宋时期随着佛教传入,行云布雨的职能逐渐归于龙王。《妙法莲华经》与《华严经》中梵名"Sāgara-nāgarāja"意为"咸海之龙"(因栖居于咸海而得名),在佛教体系中位列十地菩萨,手持赤龙与刀的形象彰显其威德,以龙身行降雨之职。</p><p class="ql-block"> <b>3.风伯、雷公、电母等神祇协助降雨。</b></p><p class="ql-block"> (1)<b>风伯</b>:风伯是中国神话中与雨师一起司掌风雨的自然神祇,也称<b>箕伯、飞廉</b>,形象多为人格化的白须老翁或雀首蛇尾、鹿身豹纹的异兽。《风俗通义》之《祀 典》称,风伯”<b>鼓之以雷霆,润之以风雨,养成万物,有功于人</b>。<b>王者祀以报功也</b>”。春秋战国时期即成中原和南方统一信仰。</p><p class="ql-block"> (2)<b>雷公电母</b>:雷公电母是中国古代神话中司掌雷电的夫妻神祇,属道教及民间信仰体系,受玉皇大帝统辖,与雨神、风伯等共同行云布雨。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雷公</p><p class="ql-block"> 雷公又称雷师,形象为鸟脸雷公嘴、背生双翅,持雷公凿司雷;电母别名闪电娘娘,持双镜司电,雷公电母一阳一阴,阴阳相合共同显现雷电之力。雷公电母信仰始自上古,战国屈原《远游》和《离骚》中均有出现。唐代《广异记》记载雷州城西雷公庙的祭祀传统,南北朝南汉大有十三年(940年)雷州雷庙首获"灵震王"封号,北宋熙宁九年(1076年)敕封"威德王",体现了官方和民间对雷公电母信仰体系的认同。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">  (毗卢寺壁画中的玉皇大帝)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="color:rgb(176, 79, 187);">玉帝大权独揽</b></p><p class="ql-block"> 虽然雨师和龙王掌管行云布雨职能,但真要行云布雨还需有玉皇大帝的旨意。</p><p class="ql-block"> 四海龙王及各地龙王都归水德星君统辖,但并不直接听命于玉帝‌。水德星君作为主管部门,负责调度四海五湖、八河四渎等水域事务,龙王需通过星君层级与天庭沟通‌,执行降雨需严格遵循玉帝旨意,包括雨量、时间、地点等具体指令,擅自行动(如《西游记》中泾河龙王篡改降雨参数)会遭严惩‌。每次降雨都需玉帝下诏,三官举笔,太乙移文,并联合雷公电母等共同执行,以形成对龙王的制衡‌。</p><p class="ql-block"> 所以,真正掌管下雨的还是玉帝。 但,也有失控的时候。 </p> <h3 style="text-align: center">水德星君壁画</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">  <b style="color:rgb(176, 79, 187);">擅权的龙王</b></p><p class="ql-block"> 《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》:唐朝钦天监袁天罡的叔父袁守诚同样以卜卦精准闻名,他通过为渔夫张稍提供捕鱼方位换取金色鲤鱼,导致泾河水族被捕捞。泾河龙王得知后,化身为白衣秀士与其打赌次日降雨的时辰和雨量点数。‌‌双方约定,若袁守诚的预测与玉帝旨意一致,龙王奉送白银五十两;若预测有误,袁守诚需被赶出长安。‌‌结果,第二天玉帝降旨的降雨时辰、雨量恰如袁守诚所言。为了赢赌,龙王竟然违背旨意,拖后一个时辰且少降了三寸八点雨量,从而犯了天条,惹怒了玉帝,被人曹官魏征梦斩。</p><p class="ql-block">  可见,降雨的多少虽然决策权在玉帝手中,但具体还得龙王去实施,就有了自我裁量权。</p><p class="ql-block"> 就像我们现在的官场,你可不要以为是大官说了算,实际权力都在处长科长手里!</p> 东海龙王<b>敖广</b>位在东方,为阳,居首位,属青龙,控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。 南海龙王<b>敖钦</b>,居次,其海属南方,南方属火,火为赤色,故南海龙王为赤龙。控制火灾、人间二昧真火、闪电等。 西海广泽王<b>敖闰</b>,四海龙王中的第三位,居于西海,西方属金,金为白色,故为白龙。西海龙王操纵风源对流 司掌气候阴凉,天气变迁等。 北海龙王<b>敖顺</b>,四海龙王里最小的一个,居于北海,北方属水,水为黑色,故为黑龙。由于身处遥寒的北海之地,北海龙王掌管着雪、冰雹、冷冻、冰霜等。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">(2025年1月25日甲辰年腊月二十六日大雪纷飞) </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> “八月十五云遮月,正月十五雪打灯”</p><p class="ql-block"> 这是中国农村传统民谣中的天气谚语,认为若中秋节(八月十五)出现阴云遮月,则次年元宵节(正月十五)可能降雪,预示农业丰收年景。反映了农历节日间的天气韵律关系周期性规律:中秋节前后的冷空气南下导致“云遮月”,间隔约150天后,元宵节前后的冷空气再次引发“雪打灯”,气象学将此规律用于长期天气预报。现代研究证实此类现象属于大气韵律活动的周期性呼应,但具体成因仍待深入。</p><p class="ql-block"> 该谚语起源于古代民间对天气关联性的观察总结,人们在赏月、张灯习俗中发现两节天气的呼应关系。这种韵律时间长短不一,比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天180天和240天不等。而“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”按农历计算,正好是150天的韵律。历史资料验证,每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨,来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。</p><p class="ql-block"> <b>如此绵绵阴雨,明年的正月十五该有多大的雪呢?期待!</b></p> 忻州北齐壁画博物馆展出古墓壁画中的雨师风伯 <p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年10月13日终于云开雾散</p>