六零后成为首批受益于高等教育的群体

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乡村记忆老照片：六七十年代大集体生产队时期的记忆

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在当下的网络环境中，一说到大集体生产队时期，总有那么些人，好像被固定的刻板看法左右着，不停地摇头叹气，很肯定地说那是个养懒人的混乱时候。但真的是这样吗？

六七十年代的生产队，就好像是一块没被现代科技充分照到的地方。这儿没有那种特别威风的大型机械到处跑，也没有那种特别神奇、能让收成变好的化肥种子，不过社员们对土地那可是相当眷恋，对生活也是充满了热切的盼望。

社员们每天都跟日出星辰一块儿度过。黎明的亮光还在远处扭扭捏捏呢，他们就已经稳稳当当地走向那充满希望的田地了。到了晚上，星星闪得耀眼，他们累得不行的身子还在田边晃悠着。太阳在头顶烤着，热得好像啥都能吞了，可他们的汗水在土地上变成了代表坚韧的花朵。

在挖河修渠的地方，听不见机械响，只听得见人们低沉的号子声，感受到人们肌肉使着的劲儿。他们每一锹挖出来的土，每一块搬起来的石头，都像是在向大自然叫板。那干得热火朝天的场面，就像一幅特别壮阔的历史画一样，记下了他们的努力和坚持。

村里老人说，隔壁生产队男劳力少，好多都被调去远处搞建设了。这时候，一帮年轻姑娘站了出来，把全队的活儿扛起来了。三个姑娘一伙儿，拉着很沉的架子车，在那陡得很的坡路上使劲儿走。

半天工夫，来回跑了六七趟，她们的衣服被汗水浸透，眼睛都被汗水糊住了。就算车胎出了意外坏了，就算体力快用光了，她们把车胎修好后，还是硬撑着把落下的路程给补上了。这样的坚韧劲儿，这样的责任感，是那个时代独有的精神印记。

那些随口就说生产队养懒汉的人，那纯粹是瞎扯。生产队有一套严谨又公平的工作制度，能保证每个人在自己的岗位上好好干活。

工分，就是衡量社员干活多少和得到多少的一个标准，能准确体现每个人干活的价值。对那些身体稍微弱点的社员，工分评定可能会宽松一些，但这可不是让人偷懒的理由。不管是在田里锄草，还是在麦地里收割，不管是抗旱时去挑水，还是清理牲口圈，每一样农活都搞小包工。

每个社员的任务区域和要完成的数量都规定得很清楚，几垄地、多少趟，都明明白白的。要是有人想耍滑头，想偷懒混过去，那他的工分就没了。就算是在干活中间去上个厕所，回来后也得赶紧把落下的活儿补上。

在这种制度的督促下，社员们心里都有股子上进的劲儿。早点把任务做完，多挣些工分，这不光能让日子过得好点儿，还是特别光荣的事儿呢。在那个集体荣誉最重要的时期，谁也不想被大家说成“懒汉”，都在使劲儿让集体变繁荣，也为了自己的面子努力着。

提起农民的辛苦劳累，那真是刻在骨子里、流在血脉中的事儿。正月里鞭炮声还没停呢，他们就开始干活儿了；一直到腊月寒风呼呼吹，他们才在年底的钟声里歇会儿。这一年啊，农活儿好像就没个完。

到了收庄稼的时候，没现代化机械帮忙，就得弯腰、挥镰，这动作简单又重复，可特别费劲。收每一株庄稼，都得大量耗费体力和耐力。没先进的种子，也没高效的除草剂，除草、施肥、防虫这些事儿，都得农民自己动手，全靠双手和汗水照料着每块地。

大冬天的，地都被雪盖着了，农民们可没闲着。挑着死沉死沉的大粪，一步一步往山坡上走；在树林里认真地搂树叶，给土地攒下明年的营养；拿着镰刀，在冷风里割牲口过冬用的“白草”。这些活儿，多数是按包工算工分的，要是偷懒，家里收入就少了，日子就更紧巴了。

生产队那时候，虽说物质方面特别短缺，可社员们的精神层面就像闪亮的星空似的，满是希望跟力量。他们于艰难的境况里互相帮衬，互相给予温暖，一同为了集体的好处奋勇向前。

这种齐心协力、共度难关的精神，就像黑夜里的明灯，指引着前行方向。在当下这个变化多端、竞争激烈的社会，我们仍旧得从那段过往中获取智慧与勇气。当我们被生活的重担压得有些吃不消时，就想想先辈们在艰难日子里的坚持；当我们在利益的引诱跟前拿不定主意时，就想想他们那纯粹又坚定的内心。

回想那段过往，不是要陷在过去的困苦里，而是得从中明白坚韧和担当，给未来的路增添持续的力量。生产队那会儿的农民，靠着他们长满老茧的手和结实的肩膀，给咱们铺好了走向幸福日子的基础。咱得带着感恩的心，记住他们的毫无保留的付出，爱惜现在的好时候，用自己的脑筋和力气去接着书写新时代的出彩故事。

生产队的那段日子早就过去了，可它留下来的精神财富一直闪耀着光芒。如今，咱面对新的挑战跟机会，生产队那会儿艰苦奋斗、齐心合作的精神，照样有着很强的活力，也有实际的意义。

咱瞧见城市里高楼一座座立起来，那可是好多劳动者辛苦干活的成果；咱享受着科技带来的方便日子，可不能忘了这背后是好多科研人员没日没夜的努力。不管是在热闹的城市，还是在广阔的乡村，勤快和努力一直都是促使社会往前发展的关键力量。

最后来说：

咱得把生产队时期的那种精神传承下去，在现今这个新时代的路上，啥难都不怕，使劲往高处冲。靠咱自己的双手，把往后的日子弄得更好，让那段过往变成推动咱一直往前走的力量源头。

结婚不要彩礼，不要房不要小轿车，有独轮车足矣！当年农民养猪，实行购一留一政策，即猪养到130以上，按政府定的价派购一头给国家，然后自己留一头宰杀，可到自由市场卖。60年代出生的人（60后）普遍具有勤俭节约、重视教育、家庭责任感强、坚韧务实的特点，他们是改革开放的见证者和实践者，如今已成为社会的中流砥柱。

成长背景与经历

60后成长于中国物质匮乏但社会变革剧烈的时代，塑造了其独特特质：

‌物质匮乏的童年‌：经历过计划经济时期的贫困，食物短缺、资源有限，养成了勤俭节约的习惯，对生活资源极度珍惜。‌‌

‌教育机遇与知识化‌：多数在改革开放初期（如1977年高考恢复后）接受教育，知识结构优化，成为首批受益于高等教育的群体。‌‌

‌社会动荡的磨砺‌：见证国家从贫困到发展的转型，参与过集体劳动、上山下乡等，培养了逆境生存能力。‌‌60后的核心性格源于其时代经历：

‌勤俭节约与务实‌：因童年资源匮乏，形成精打细算的生活态度，反对浪费，持家以“物尽其用”为原则。‌‌

‌坚韧不拔与责任感‌：面对困难时勇于担当，将挑战视为成长契机，社会责任感极强，强调“从我做起”。‌‌

‌集体主义与包容性‌：经历过集体劳动，重视团结协作，对多元文化包容性强，较少出现文化或道德断层。‌‌家庭是60后生活的核心，其共性体现在：

‌重视教育‌：深信“知识改变命运”，倾尽资源为子女提供学习机会，推动家族向上流动。‌‌

‌尊老爱幼与家庭和睦‌：恪守传统孝道，强调代际互助，家庭氛围以“家和万事兴”为宗旨。‌

‌亲情纽带紧密‌：多子女家庭中兄弟姐妹相互扶持，形成紧密的互助网络。‌‌可以说，目前“60后” 官员们已经成为中国政坛的中坚力量。他们的第一个特征就是“知识化”。上世纪50年代出生的人经历了“上山下乡”，耽误了接受高等教育的最佳年龄。而大部分“60后”们受到了较好的教育，在知识结构和思路培养上都有所优化。“60后” 官员的第三个特征是具备较强的包容性。和现在尚为年轻的“70后”、“80后”相比，“60后”们对过去，尤其是“文革”还有一定的记忆，这种对动乱的感受促使他们在后来的工作中格外重视制度和稳定。另一方面，“60后”们对改革开放的成就也有着更深刻的感受。此外，调动频繁、履历丰富也可以被认为是“60后” 官员的又一个特征。