石麟静对晚秋蓬：严秋林《初夏谒株洲炎帝陵》的历史沉思与生命叩问

邹海林

在中国古典诗歌的长河中，咏史怀古始终是一条澎湃的主流。严秋林的《初夏谒株洲炎帝陵》以简洁的七律形式，完成了对中华文明始祖炎帝的深情叩拜，更在有限的五十六字间，展开了一场穿越时空的精神对话。

诗作开篇“谒陵新绿正暄风”，以“新绿”与“暄风”点明初夏时令，同时暗喻着生命的蓬勃与文明的延续。“圣像巍然渌水东”则通过空间定位，将炎帝的永恒存在与渌水的永恒流动并置，构建起时空交错的审美维度。巍然圣像凝视着千年流淌的渌水，也凝视着千年流转的文明进程。

颔联“百草尝余生死置，万年耒耜古今通”浓缩了炎帝神农氏的两大功绩——尝百草创医药，制耒耜兴农耕。诗人以“生死置”三字，写尽了先民拓荒的艰辛与无畏；以“古今通”一词，连通了远古发明与现代农业文明的脉络。这种历史纵深感并非简单的怀古幽情，而是对文明源流的清醒认知。

颈联“云移殿角浮苍翠，日照碑文透赭红”转向景物描写，却饱含深意。浮云掠过殿角，苍翠时隐时现，恰如历史在时间的流转中若隐若现；阳光穿透碑文，赭红深浅不一，仿佛历史的真相在岁月的打磨中斑驳陆离。诗人以视觉的流动与色彩的变幻，隐喻着历史认知的相对性与复杂性。

尾联“欲问洪荒耕稼事，石麟静对晚秋蓬”将诗境推向高潮。诗人欲向历史发问，得到的却是石麒麟静对秋蓬的沉默景象。这一“静对”的瞬间，充满了禅意与哲思——石麒麟作为历史的见证者，它的沉默胜过千言万语；晚秋蓬草作为生命的象征，它的枯荣诉说着时间的无情。历史的真相或许永远无法完全获知，但那种推动文明前行的精神却如石麒麟般永恒矗立。

在这首诗中，我们看到了诗人对历史的双重态度：既有对历史真相的执着追寻（“欲问洪荒耕稼事”），又有对历史认知限度的坦然接受（“石麟静对晚秋蓬”）。这种复杂的历史意识，使诗歌超越了简单的颂圣怀古，进入了更为深邃的哲学思考层面。

严秋林通过精炼的意象并置和时空交错的艺术手法，在有限的诗行中构建了无限的历史想象空间。诗中的每一个意象——新绿、圣像、耒耜、碑文、石麟、秋蓬——都不仅是景物描写，更是承载历史沉思的符号。它们共同编织成一幅文明源流的诗意地图，引导读者在历史的回响中寻找自身的文化坐标。

《初夏谒株洲炎帝陵》以其深邃的历史眼光和精湛的艺术表现，让我们看到：真正的怀古，不是沉溺于往昔的荣光，而是在历史的镜鉴中，更清醒地认识现在，更坚定地走向未来。当石麒麟静对秋蓬，当时空的对话在诗行间无声展开，我们得以在文明的源头，汲取前行的力量。

（附一）

初夏谒株洲炎帝陵

严秋林（湖南）

谒陵新绿正暄风，圣像巍然渌水东。

百草尝余生死置，万年耒耜古今通。

云移殿角浮苍翠，日照碑文透赭红。

欲问洪荒耕稼事，石麟静对晚秋蓬。

[个人简介]

邹再新 笔名：邹海林，男，攸县人，原：中国作家协会会员，世界汉诗协会、东方文明传播会、华人诗词学会、攸县作家协会会员，《墨海心舟》、《星辰有声微刊》顾问，《彩云诗词园》微刊编委，攸州诗词文化研究会副会长，世界汉诗协会湘东分会理事，东方文明传播会辽宁分会文化厅副厅长，东方兰亭诗社理事。东方文明传播会广东分会《松风竹韵读书会》文学顾问。《华人诗词学会》理事。曾参加《中国当代诗歌2011--2012》颁奖盛典暨易华仑先生的书画展活动。出版个人诗集《乡恋》和散文集《秋临星城》，很多作品发表在全国各地及国际上的报刊、杂志和微刊上。