<p class="ql-block">石城伊公庙</p><p class="ql-block">伊公庙起始于西门养济院，后来几经搬迁，一九九一年才建于西门城外赤砂岭，其庙背靠琴江八景之乌嶂松云西华山，面朝石城母亲河琴江，其地得天独厚，其庙香火旺盛。城内县外，朝神拜庙者，络绎不绝。四时八节，鞭炮不断，戏乐歌舞，锣鼓喧天。新建庙宇辉煌宏伟，巍峨壮观。近日增建庙观门阙，气势雄伟，金碧辉煌。观主恳我为其山门题联，以其诚心，乐而为之。</p> <p class="ql-block">伊公庙门阙前正门联</p> <p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">1、法雨</p><p class="ql-block">道教法雨体现"道生万物"的生成论，认为道法如雨露般自然润泽。</p><p class="ql-block">佛教法雨基于"缘起性空"观，强调法雨对破除无明的助缘作用。</p><p class="ql-block">两者虽共享"教化如雨"的隐喻，但道教侧重现世修炼，佛教追求超脱轮回，形成互补共生的宗教生态。</p><p class="ql-block">东华山为道佛之山，故称东华法雨。</p><p class="ql-block">2、慈云</p><p class="ql-block">指佛陀的慈悲心怀如云覆盖众生，强调慈悲的普世性与无量性。</p><p class="ql-block">西华山为佛寺之地，普渡众生，故称西岭慈云。</p><p class="ql-block">3、岐黄</p><p class="ql-block">中华医药创始祖之岐伯和黄帝，其《黄帝内经》为中医学之经典著作。</p> <p class="ql-block">伊公庙门阙前侧门联</p> <p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">1、五龙</p><p class="ql-block">为琴江八境之龙岩瀑布，前人认为有五龙潜藏於此。</p><p class="ql-block">2、元圣</p><p class="ql-block">伊尹，姓伊名挚，号阿衡。在佐汤伐桀、匡辅太甲、连辅商初五代君王执政过程中，为殷商六百年基业的奠定立下卓越功勋。在中国历代八百七十八位将相中，名冠首位，是中华第一相，世称"元圣"。</p> <p class="ql-block">伊公庙门阙后正门联</p> <p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">1、耕莘负鼎</p><p class="ql-block">伊尹出身贫寒，在有莘村种谷植桑，当起了农夫。他白天荷锄下地，躬身劳作，夜晚则潜心研究天下学问、治国方略。他自幼聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道；既掌握了烹调技术，又深懂治国之道；既作奴隶主贵族的厨师。鼎，古代又作烹调之器。负鼎，伊尹开始作为厨子入汤商。</p><p class="ql-block">2、道弘法界</p><p class="ql-block">在道教体系中，既是本体论上的道炁周流，也是实践层面的教化与修行。其终极目标在于通过个体觉悟与集体实践，使“道”的法则遍照世间，达成“人天合一”的法界圆融。</p><p class="ql-block">3、明禋</p><p class="ql-block">明禋，诚敬的典仪，通过升烟仪式（百姓则用香火）表示对神的敬意。</p> <p class="ql-block">伊公庙门阙后侧门联</p> <p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">1、壶天</p><p class="ql-block">壶天是道教七十二地煞术中的第十六术，核心能力是开辟独立空间或洞天福地，实现"纳须弥于芥子"的玄妙境界。其特点包括：</p><p class="ql-block">空间创造：可凭空开辟蕴含自然法则的独立空间，如《西游记》中镇元子的袖里乾坤。</p><p class="ql-block">收纳万物：能将物体或生灵收入壶中世界，且不受外界时间流逝影响。如壶公是东汉末年的神秘道人，常携带一葫芦（酒壶）在集市卖药。他白日悬壶济世，夜晚则跳入壶中，壶内别有洞天，有日月星辰、亭台楼阁等仙境景象。这一行为被费长房发现，后者拜其为师，学习道术。</p><p class="ql-block">仙境构建：高阶修炼者可打造符合五行生克的洞天福地，如《云笈七签》记载的"壶中日月长"。如西游记菩提祖师的斜月三星洞。</p><p class="ql-block">2、北峰腊石</p><p class="ql-block">李腊石。</p>