南疆印象

强正富 摄制创作

一· 新疆（南疆）概况

我们从这张地图可见，天山山脉就像一把大斧头，把新疆分成了北疆和南疆，有人把吐鲁番盆地说成东疆。北疆有准噶尔盆地，南疆有塔里木盆地。

新疆，古称西域，意为中国西部疆域。它位于中国西北边陲。早在公元前60年，西汉朝廷就在此设立西域都护府，标志着新疆地区正式纳入中国版图。此后，历代中央政权都对新疆进行有效管辖。清朝时期，中央政府设立伊犁府，全面管理新疆事务。1884年，清政府正式在新疆设省，并取“故土新归”之意，改称西域为“新疆”。1949年9月，新疆和平解放，开创了新疆历史发展的新纪元。新中国成立后，中国政府高度重视新疆的发展，实行民族区域自治制度，于1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区。

新疆下辖4个地级市、5个地区、5个自治州，105个县级行政区，同时与“新疆生产建设兵团”的管理体系相互交织。

新疆总面积约166.5万平方公里，是中国陆地面积最大的省级行政区，占中国国土总面积的约六分之一，其面积相当于3个法国的国土面积。

周边与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤。

新疆总人口约2600万人，在中国省级行政区中居第21位。

新疆设省谕旨。

新疆自治区成立70周年庆祝大会，习近平主席参加。

新疆共有56个民族，其中有13个是世居民族，比如维吾尔族，汉族，哈萨克族，蒙古族，回族等，这些民族的人口占比最高，有14个民族的人口超过一万人，同时也有16个民族的人口不足100人。

新疆是一个多宗教并存的地区，伊斯兰教、佛教、基督教、天主教等多种宗教和谐共存。

公元前4世纪以前，新疆流行的是原始宗教。从原始居民的自然崇拜、动植物崇拜和祖先崇拜中，又形成了萨满教，并长期在民间流传。公元前4世纪起，祆教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教等多种宗教，先后传入新疆，逐步形成了多种宗教并存的格局，这是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。

二· 历史人物

说新疆，不能不提这四个历史人物，张骞、班超、耿恭和左宗棠，他们是对中国新疆（尤其是南疆地区）历史产生过巨大影响的四位杰出人物。他们处于不同的历史时代，扮演着不同的角色，但其贡献共同构成了中国经营西域、维护西部边疆完整的历史主线。

这四位人物的贡献可以看作一个 “开拓-经营-守护-复兴”的完整链条。他们前赴后继，在不同的历史节点上，共同书写了中国经营南疆、维护西部边疆统一的波澜壮阔的历史篇章。

张骞之功，在于 “通”，打开了东西方交流的大门。

公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，这是具有划时代意义的外交行动，‌其核心贡献在于开通了丝绸之路，促进了东西方经济、文化和政治的广泛交流，奠定了汉朝对西域的管辖基础，并对世界文明发展产生了深远影响‌。

喀什古城开门仪式中表现张骞出使西域的一段视频。

班超之功，在于 “定”，以高超手腕维持了新疆的长期稳定。

盘橐城遗址（现称班超纪念公园），位于喀什市东南郊的吐曼河岸边，是西域三十六国之一的疏勒国宫城，我国东汉的著名军事家、政治家班超在此驻守长达17年之久。这里是班超恢复西域，完成祖国领土统一大业的历史之地。

园内立有3.6米高的班超雕像，三十六尊勇士像整齐地排列在班超像前两侧，栩栩如生。这三十六个人跟着班超辗转东西南北，多少次出生入死，多少次拼杀争夺，都没有让他们退却，把他们分开。

耿恭之功，在于 “守”，用生命诠释了戍边卫国的精神。

历史上西域一直有匈奴的袭扰，东汉名将耿恭和他的十三勇士，以数百的兵力抗击数万的匈奴，极端困难条件下依然坚持斗争，代表了戍边将士对国家不离不弃、坚守到底的最高忠诚，成为激励后世维护国家领土完整的精神力量。

左宗棠之功，在于 “复”与 “建”，在近代危机中收复失地并开启新疆的经营与治理。

左宗棠于1875年开始收复新疆，那一年他63岁。

大家都知道，第一次鸦片战争是1840年到1842年，清朝政府签订了南京条约。第二次鸦片战争是1856年到1860年，英法联军火烧圆明园；沙俄通过爱辉条约和北京条约，占领了我国外东北的100多万平方公里的土地，同时他们也在大西北这边大肆扩张，以喀什噶尔也就是今天的喀什为大本营，企图占领新疆。

当时李鸿章坚持要一心一意地做好海防，也就是把所有的资源都投在北洋舰队上，不要再管内陆的塞防了。但是左宗棠坚持，海防和塞防都特别重要，都同样重要。祖宗留下的疆土一寸都不能丢，所以63岁的他抬棺西行，以必死的决心开始收复新疆的大行动。

左宗棠的首战就是攻破迪化城，也就是今天的乌鲁木齐，当年还是一座小城，后来就逐渐的收复了整个的北疆。再后来一鼓作气收复整个南疆，最后在1881年收复了伊犁地区。

在新疆面临被分裂的危亡之际，左宗棠以坚定的决心和军事行动收复了包括南疆在内的整个新疆，将新疆更深层次地融入国家体系，奠定了现代中国新疆版图的基础。

三· 游览景点

游览喀什古城

“喀什古城”历史悠久、文化丰厚、风情独特，素有“不到喀什,不算到新疆；不到古城,不算到喀什”的美誉。

喀什古城历经2000多年的风霜雪雨，使喀什古城成为了不同历史时期的标本和切片，被誉为研究古西域城市的活化石，也是研究古丝绸之路文化最有价值、最具影响力和最具代表性的一座历史文化名城。古城是一个开放式旅游景区，也是维吾尔族居民的生活区，在这里集中展现了维吾尔族居民家庭生活、民族风情、传统手工艺和风味美食。

古城分为东区和西区二部分，中间一条马路相隔。东区侧重于商业，西区以民居为主。

喀什古城里一家名为“爷爷的爷爷的爸爸的馕”，这家店的主人吴迈尔，江图尔是家族中第七代打馕人，他们家世代以打馕为生，从曾祖父开始就在古城里做馕，至今已经100多年了。他家起的店名其实是对家族传承的一种幽默表达。店里的囊都是用传统的囊坑烤制而成，有芝麻囊，玫瑰花囊等多种口味，3元一个的价格非常亲民，每天卖出有3000多个。别看这个店铺不大，在喀什古城里却是一个响当当的文化符号。据说这里的馕不仅是当地人的主食，也是维吾尔族人的乡愁。

在“爷爷的爷爷的爸爸爸的馕”网红打卡店，全程纪录下制馕的全过程。

巴依老爷的家，又称“买买提的老房子”，是一栋具有300多年历史的传统维吾尔族特色建筑。这所房子占地700多平方米，拥有20多个房间，分为上下三层，内部结构复杂且富有特色。庭院、客厅、卧室、衣帽间、浴室、厨房、储粮室、马厩等一应俱全，地下室则是仆人生活区和储藏物品的地方。此外，还有一个天台，可以用来休息或晾晒东西。

“巴依”这个词源自突厥语，意思是“富余的”，在新疆特指“财主、富人”。巴依老爷的家实际上是指“财主老爷的家”，它代表了清朝时期新疆地区地主或贵族的财富和地位。

这里的建筑风格、家具陈设、生活习惯等都体现了维吾尔族的传统文化和民族特色。

“空中花园”。

古城“空中花园”并非一个传统意义上的“花园”，而是一个极具特色的观景平台，站在上面时，仿佛置身于古城民居的屋顶之上，可以毫无遮挡地俯瞰喀什古城的全貌，视野极为开阔。

空中花园也是个极好的休闲场所。

“百年老茶店”。

古丽的家。

古城中色彩斑斓的小巷子。

高台民居是喀什老城区，位于吐曼河西岸一处高约30米、长宽约400米的黄土高台上，面积约57000平方米。在汉代开始就有人在此聚居，后逐渐发展为维吾尔族民众的聚居之地。因受人口增加等因素的影响，民居逐渐向高空发展，其中不乏"过街楼""半截楼""悬空楼"等独特山坡上的巷道，南向北的建筑景观，具有维吾尔族民居建筑和民俗风情的特色。

参观喀什博物馆和​盘橐城遗址。

喀什博物馆是一座社会科学类历史文物专题博物馆，馆藏5300余件套文物，涵盖旧石器时代晚期至近现代，以丝绸之路文物和多元文化融合为特色。

喀什博物馆的三件镇馆之宝：北宋饰缂丝边缘绢棉袍、北朝三耳压花大陶罐和宋皮靴。

​盘橐城遗址。

登高望远，在昆仑塔上俯瞰喀什全景。

阿克陶县木吉泥火山口，它被称为“帕米尔之眼”，形成于约1500年前，是中国海拔最高的火山群。

我们居住的小木屋。

​沿木栈道徒步到第一个观景台。

观景台。

从观景台望去，十几个大小不一的火山口错落有致地散布在广阔的高原湿地上。

最引人注目的就是那个被称为“帕米尔之眼”的火山口，它口内有一潭清澈的积水，平静的水面如一面镜子，倒映着远处的雪山和蓝天。

最引人注目的就是那个被称为“帕米尔之眼”的火山口，它口内有一潭清澈的积水，平静的水面如一面镜子，倒映着远处的雪山和蓝天。

白沙湖是帕米尔高原上的一个高山湖泊，以其独特的白沙山与蓝湖相映，被誉为“帕米尔高原的明珠”‌。

地处帕米尔高原，海拔5100米的红其拉甫国门，世界上海拔最高的边境口岸，是中国与巴基斯坦唯一的陆路进出境通道，也是古代丝绸之路上重要的关隘，历史超过千年。

从国门下来，到瓦罕走廊，这是位于帕米尔高原南端和兴都库什山脉北段之间的一个山谷，平均海拔在4000米以上，是一条连接中国与阿富汗的狭长通道，全长约400公里，其中只有100公里在我国境内，其余300公里都在阿富汗。

这条通道北接塔吉克斯坦，西通阿富汗，南抵巴基斯坦，东连塔县，素有鸡鸣闻四国之称。

它曾是古代丝绸之路的重要组成部分，是华夏文明与印度文明、中亚文明交流的关键通道。

瓦罕走廊是一条蕴含厚重历史的古老通道，其魅力更多在于它的历史意义和战略地位。

这条走廊，它全长约400公里，其中只有100公里在我国境内，其余的300公里都在阿富汗。目前它是我国与阿富汗之间唯一的路上通道，而这条通道它在古时就是丝绸之路上最艰险的一段。他家在帕米尔高原和兴都库什山脉之间，北接塔吉克斯坦，西通阿富汗，南抵巴基斯坦，东连塔县，素有鸡鸣闻四国之称。

山坡上写有“祖国万岁”四个大字，展示了我国戍边军民的精神信仰。

瓦罕走廊，作为中阿之间的狭道，过去曾是英国与沙俄势力在中亚地区的争夺之地，最终以一道走廊的设立作为缓冲。而如今，这条走廊已然演变为阿富汗与中国之间的狭窄通道。由于阿富汗当前的复杂形势，瓦罕走廊并未设立口岸，也缺乏两国通行的公路，尽管它曾是古代通往中亚的重要交通要冲。

瓦罕走廊不仅是古代佛教传播与丝绸之路重镇，在这里还能感受到浓厚的丝路文化。在走廊的入口处，我们看到有两块石碑，上面分别刻有“佛教之门”，“丝路之门”以及“瓦罕游弈所”五个字（在唐代，游弈所是警烽系统中的重要组成部分，类似于今天的情报部门）。

广场上有多块石碑屹立，分别记载着“东行传法第一人安世高经行处”、“大唐高僧玄奘经行处”、“东晋高僧法显经行处”，这是是丝绸之路沿线纪念三位佛教传播与求法先驱的历史遗迹标志。‌‌他们三人分别代表译经、取经、求法三大佛教东传里程碑，后世尊为“文化行者”。

‌安世高‌，东汉时期安息国（今伊朗）王子，中国佛教史上首位系统译经的外来高僧。

高僧玄奘，唐代著名三藏法师，陆路西行求法代表。

他历时17年游历百余国，带回657部梵文佛经，主持翻译75部、1335卷。

他在前往西天取经的旅途中，曾在此地短暂停留。

东晋高僧法显，在公元399年，时年六十余岁，从长安启程，经由此地踏上前往印度的旅程。完成印度之旅后，他再经由海路返回故土，堪称中国外出留学取经的先行者。

张骞出使西域，走过此路。

马可·波罗 经此路进入中国。

“盘龙古道”

​“盘龙古道” 并非古代遗留，而是2019年才全线通车的现代公路，是一条因解决民生问题而建，却因其惊险壮美的外观和励志的寓意而意外走红的“天路”，是现代工程与自然景观完美结合的奇迹。

“盘龙古道”的名称来源于它极其震撼的视觉形态：从空中俯瞰，这条全长约36公里的黑色柏油公路随着海拔急剧上升，在荒凉的山体上蜿蜒盘旋，形成了

300多个连续的S形弯道，其形态就像一条巨大的黑龙盘绕在山间，气势磅礴。

海拔从约3000米陡升至4100多米，以其 “极致弯道” 的奇观而闻名。.

壮观的盘龙古道。

“塔莎古道”，这是条真正的“古道”，是条比“盘龙古道”更为艰险的道路，它是条深藏于帕米尔高原昆仑山腹地的千年古道，不仅是连接历史的通道，更是一段充满挑战与壮美风光的探险之路。

“塔莎古道”连接“塔县”与“莎车县”，在历史意义上被誉为 “玄奘东归之路”，唐代高僧玄奘取经后沿此路返回。

有句话“眼睛上天堂，身体下地狱”，这是对极致风光与极端险峻并存的自驾探险路线的最好描述。

“塔莎古道”上的“石头城”。

塔什库尔干石头城（简称塔县石头城）是中国三大石头城之一，始建于东汉中期，为古丝绸之路重要驿站和军事要塞。

天山和昆仑山的交汇处。

两山交汇处位于中国最西端的新疆乌恰县帕米尔高原，是天山山脉与昆仑山脉的交汇点，克孜勒苏河环绕东流，形成山水交融的独特地貌，属世界级自然奇观，以独特的地理分界和色彩对比著称。

天山山脉呈驼色，东西走向，分隔准噶尔与塔里木盆地，平均海拔4000米以上；昆仑山脉呈黛色，西起帕米尔高原，平均海拔5500米以上，两山在此形成鲜明色彩对比。‌‌交汇处是造山运动的直接见证，被誉为“大地缝合线”。

五彩山。

​此处立着一块大石碑，上面刻着“张骞凿空西域经行处”九个大字。

我​将这座石碑视为一个穿越时空的坐标，它连接着今天的我们与那位伟大的先行者，让我们能站在历史的交汇点上，感受那份“凿空”西域的勇气与豪情。

我国大陆的“四极”: “东极”，黑龙江抚远黑瞎子岛，大陆最早迎接太阳的地方。 “西极”，新疆克州乌恰县斯姆哈纳村，大陆最晚送走日落的地方。“南极”，广东湛江徐闻县角尾乡，大陆最南端的一个角（灯楼角）。“北极”，黑龙江漠河北极村，“金鸡之冠”，大陆最北的城镇。我分别于2010年、2018年和2023年到过北极、东极和南极，这次又兴致勃勃来到了西极。

从喀什出发，驱车240公里6小时，途经“五彩山”和“天山昆仑两山交汇处”，来到了“西极”石碑景区。

这座石碑所在的坐标，是亚洲五条巨龙山脉的交汇点。

昆仑山的山脊为中国与吉尔吉斯坦的天然分界线。

中国伊尔克什坦口岸，是中国的西大门，毗邻吉尔吉斯坦，是“丝绸之路经济带”连接中亚五国，辐射西亚欧洲重要枢纽。

一入景区，远处山顶的纪念碑就映入眼帘，由两根高柱撑起一个金属球，红旗环绕四周。我站着凝视，一种沉静的感动：原来最远的地方，也能让人心最近。

山坡上一幅中国地图，下面写着: 一生只做一件事，我为祖国守边防。

景区中心的圆柱广场，面对山顶上的西极石碑，“身在西极心向东，祖国永在我心中” 一行字引人注目。

一座小屋砌成似长城的联廊通向山顶的石碑，这是供体力好的游人上山的步行道。还有二个选择，就是骑马/骆驼或坐越野车上去。

我们选择了坐冲锋越野车。

将近10来分钟的奔驰，越野车停在了沙丘之巅。我们从车上下来，迎着光走向山顶的石碑。

我们从车上下来，迎着阳光走向山顶的石碑。

橙色方向指示牌迎风而立，箭头分别指向“中国东极点”“中国南极点”“中国北极点”。

方向指示牌上写着两排字: 常州乌恰一家亲，中国西极欢迎您！一股亲情涌上心头，像是回到了老家。

我们站在刻有“中国西极”的巨石旁，红旗在头顶飘扬。那一刻，我忽然明白：所谓“到达”，不只是脚步的抵达，更是心灵的落定。

通往纪念碑的台阶很长，一级一级向上延伸，像通往天空的阶梯。游客们三三两两攀爬着，有人拍照，有人驻足喘息，也有人站在高处张开双臂，仿佛要拥抱整个西极的风。当我们终于站上顶端，回望来路，才发现自己走过的不只是山路，更是一段内心的跋涉。

两根高耸的石柱托起一个金属球，柱上刻着“中国西极”的经纬度。它不华丽，却有一种直击人心的力量。背景是纯粹的蓝天，仿佛整个天空都在为这一刻让路。

我仰头望着，忽然想，这球体是不是也像地球的缩影？而我们，正站在中国最西端的指尖上，触摸着世界的边缘。

在一片赤红的山地中，一座绿色的小屋孤零零地立着，像一株不肯低头的草。这是中国最西端的邮局，连结着祖国的东西南北。

我们傍晚入住西极附近的小木屋，墙上写着: 追最后一缕阳光，守祖国最西疆土。

我们从9月18日至9月30日，十三天的南疆自驾游安全顺利地结束了，坐飞机于9月30日离开喀什回到了燕园自己的家。

我为自己的这段自驾旅程点个大大的赞！