【悟】【祖先的智慧】节气寓意

元亨利貞

二十四节气起源于中国黄河流域，是上古农耕文明通过观察太阳周年运动形成的知识体系，用于指导农事活动；其历史可追溯至夏商时期，萌芽于春秋战国，成熟于秦汉，西汉《淮南子》首次系统记载，汉武帝时纳入《太初历》，2016年被列入联合国非物质文化遗产。

起源与定义：二十四节气是中国古人基于太阳在黄道（地球绕太阳公转轨道）上的位置变化而制定的时间体系，将一年划分为24个等份（每15°一个节气），始于立春、终于大寒。它反映了时令、气候和物候的规律，核心目的是指导农业生产，尤其适用于黄河流域中下游地区。这一体系源于对自然现象的长期观测，如使用圭表测量日影长度，确定冬至、夏至、春分、秋分等关键节点。‌‌

二十四节气的形成经历了数千年的演变：‌

萌芽阶段（夏商至西周）‌：夏商时期（约公元前1600年），通过观测日影初步确定冬至和夏至。‌‌西周时期，增加春分和秋分，形成“二分二至”体系。‌‌

‌发展阶段（春秋战国）‌：春秋时代（公元前770-476年），确立仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气，后扩展为“八节”（包括立春、立夏、立秋、立冬）。‌‌

战国时期，《吕氏春秋》记载“八节”，二十四节气基本成型。‌‌‌确立与系统化（秦汉时期）‌：

秦汉年间（公元前221-公元220年），二十四节气完全确立。‌‌1‌‌7

西汉初期（公元前139年前），《淮南子·天文训》首次完整列出二十四节气名称和顺序，并定义其天文位置。‌‌

公元前104年，汉武帝采纳邓平建议，将二十四节气纳入《太初历》，作为官方历法补充。‌‌

‌完善与现代应用‌：1645年清朝《时宪历》采用“定气法”（按太阳黄经度数精确划分），取代“平气法”，成为现代标准。‌‌

2016年，二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。‌‌

二十四节气的制定基于三种方法：‌天文依据‌：太阳黄经度数（每15°一个节气），如春分点为0°。‌‌1‌‌9

‌观测依据‌：圭表测影（如冬至日影最长、夏至最短）和斗转星移（北斗七星指向）。‌‌‌物候依据‌：结合气候和农事活动命名。‌‌

按功能分为四类：

季节转换：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

气温变化：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。

降水量变化：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。

物候与农事：惊蛰、清明、小满、芒种。‌‌

赏二十四节气 品五千年文化

　　祖先的智慧源于天地间。二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具，影响着千家万户的衣食住行。央视每到节气来临之际，就会播出这样的文字：赏二十四节气，品五千年文明。说明节气的蕴意之广大。

二十四节气，中国第五大发明！二十四节气，在四季轮回中流淌，不曾虚度。这是世上最有诗意的历法，一轮四季，与你邂逅；二十四节气年年如是，周而复始；一期一会，映刻着每一日的美与妙，不曾辜负；就算匆匆过客，且驻足去触摸。2016年11月30日联合国教科文组织正式将它列入人类非物质文化遗产名录。——题记

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二十四节气，中国第五大发明！

2016年11月30日，正式列入联合国教科文组织，人类非物质文化遗产名录，非物质文化遗产这个名字，想必大家都不陌生，通过这种形式保护祖先遗留下来的文明，需要我们用心灵触碰和感受美好。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，

最多相差一两天。

上半年来六廿一，

下半年是八廿三。

立春；立春从天文上来说，即太阳到达黄经315°时，为正月节，立为建始，春木之气始至，故称为“立”，是春天的开始。春立于“冰雪莺难至”时，所谓“玉润窗前竹，花繁院里梅”，春就在冰雪中静静地培育。不待冰消雪释，便“柳色早黄浅，水文新绿微”了。

　@【立春】立春三候：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。

节气养生：

立春踏青宜养肝.

早起晚睡泡脚眠，

防疫将息乍寒暖.

春捂养阳防春寒，

制怒怡情好心态.

寡欲避风似神仙。

【雨水】雨水从天文上来说，即太阳到达黄经330°时，为正月中，春属木，木依赖水生，故东风解冻，温润散为雨水。雨水是降雨开始，雨量渐增。雨水节气一到，树梢轻拂少女微风，树间阳鸟起伏和鸣，春雨至矣。飞雨入阶廊，雨羞风轻，有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便苍翠如滴。在春雨脉脉含情中，柳丝才开始含烟，待柳烟成阵，便春色撩人了。

　　@雨水三候：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。

节气养生：

雨水润物细无声.

适当锻炼导引功，

省酸增甘食热粥.

心存淡泊制怒平，

当心脾胃受寒湿.

春捂涵阳防疫病。

惊蛰，惊蛰从天文上来说，即太阳到达黄经345°时，为二月节。惊蛰是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”古人称冬眠为“蛰”，蛰为守，“割房霜为匕，天寒百虫蛰”，蛰隐是为养生。而万物出为震，震为雷，惊醒为慌，惊慌为乱，春雷为鞭策，劳碌一季重新开端。

惊蛰三候：一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。

节气养生：

惊蛰闻雷万物长.

调达肝气和阴阳，

多练静功防冷风.

温补忌怒肝脾祥，

少酸多甘温不燥.

多食野菜保安康。

【春风】，春分从天文上来说，即太阳到达黄经0°时，为二月中。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等。春分的“分”是指九十天之春分为两半，自此进入春和日丽、万红千翠争媚时节。此时，阳在正东，阴在正西，由此昼夜平分，冷热均衡，为一年中最好气候。但春山处处子规啼，亦是春心扰伤时。所谓春、秋分时“春女思，秋士悲”，是指春女感阳气而思男；秋士感阴气而思女，物化原因，所以生悲也。

春分三候：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。

节气养生：

春分调和半阴阳.

花开游园情志畅，

晚睡早起散步敞.

和胃防感挂香囊，

养颜梳头节室房.

调和阴阳第一桩。

清明，清明是三月节，从天文上来说，即太阳到达黄经15°时。清明含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明因其风，温风如酒，清香而明洁。清明风为巽，巽为绳直，故万物至此齐整清明。清明往往在寒食之后，“寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。”清明节后，墙头风急数枝空，满溪红片向东流，该是惜春时节了。

清明三候：一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。

节气养生：

清明养生防春瘟.

散步田园八段锦，

慎食发物柔肺肝.

花开朗秀防哮喘，

养心怡性胜药补.

健康快乐享幸福。

【谷雨】谷雨从天文上来说，即太阳到达黄经30°时，为三月中，俗话说：“雨生百谷”。降雨及时而且雨量充足，谷类作物茁壮生长，播种时节到了。此时“湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓”，鸟弄桐花，雨翻浮萍，残花即将落尽，春将告别了。

谷雨三候：一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。

节气养生：

谷雨养生调心情.

谨防旧病再发萌，

开窗通风花粉飞.

春捂养阳防温疫，

宜甜少酸忌冷腻.

调达肝气防郁痹。

【立夏】立夏是夏天的开始，从天文上来说，即太阳到达黄经45°时，为四月节。古人解释夏为“假”，如何理解这个“假”字？庄子说，生者假借也，假之而生。生在假借之中，原本虚幻，这就是《诗经》所说的“假哉天命”。夏因此是宽纵万物放任其生长，假才能使其狂妄而不顾一切地生长，而令其长大的目的，是为秋天的整肃，整肃才有收成。如此残酷的自然法则。

立夏三候：一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。

节气养生：

立夏养阳重护心.

调息静气午觉稳，

常食葱姜做有氧.

晚喝酒粥气血畅，

牛奶豆肉补营养.

果蔬纤维菜粗粮。

【小满】小满从天文上来说，即太阳到达黄经60°时，为四月中，小满指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，万物“小得盈满”。此时，麦气小满尚未熟，麦气是麦子散发的香气，“晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时”。小得盈满乃阳气极致所逼，阳气极，火气旺，物极必反，阴气就开始萌生。所以，小满节气的“物至于此，毕尽而起”，是指阴阳关系开始转变——万物尽旅西行，阴起盛，万物才能成熟。

小满三候：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。

节气养生：

小满渐热风火煽.

户外活动胸怀宽，

祛湿避风食清淡.

舒畅情绪防意外，

电扇空调增减衣.

气温升降防淋雨。

【芒种】芒种从天文上来说，即太阳到达黄经75°时，为五月节。这个芒是指稻麦，芒种是表示麦类等有芒作物的成熟，田野里开始弥漫新麦的清香。水稻过此时则不可种，稻田里也已一片怡人的新绿。芒种一词，最早出《周礼》的“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄的解释是，“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也”。

芒种三候：一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。

节气养生：

芒种雨多气温高.

午时天热子午觉，

喝水饮食清甜淡.

汗多防暑衣勤换，

祛暑益气津止渴.

食品要鲜忌坚果。

【夏至】夏至从天文上来说，即太阳到达黄经90°时，为五月中。夏为大，至为极，万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致，夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中夜最短、昼最长的一天，接近极地处是白夜，也是一年中最有诗意的一天。夏至日鹿角解，鹿是山兽属阳，感阴气才掉角。自此阴气在地底每天生长，阳气被逼而火躁，这就是溽蒸，随阴气逐渐上升而小暑、大暑。待阴气彻底钻出地面，天气凉爽，便是秋天了。阴阳之间，就是这样此消彼长，彼此作用。

夏至三候：一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。

节气养生：

夏至心静自然凉.

晚睡早起午休躺，

暑伤津气炎热防.

切忌饮食过寒凉，

神清气和胸宽畅.

户外防晒讲着装。

【小暑】小暑从天文上来说，即太阳到达黄经105°时，为六月节，暑为热，热之中分为大小，月初为小，月中为大。小暑前后，进入暴雨最多季节，小暑以后因常受副热带高压控制，多连晴高温天气，开始进入伏旱期。所以说，暑也是蒸，溽景薰天，炎光折地，热不可耐。但溽是湿气上升，溽露飞甘，舒云结庆，所以，暑天的清晨最美。午后溽气凝为云山，又呼风唤雨，待雨弹光鞭过后，林梢簇簇红霞满，暑天的晚霞、星空、虫鸣不眠之夜，都是最美的。

小暑三候：一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。

节气养生：

小暑少动心平和.

游泳瑜枷太极歌，

苦瓜果蔬粥汤品.

规律休眠情绪稳，

夏练三伏百步走.

避暑胜地好旅游。

【大暑】大暑从天文上来说，即太阳到达黄经120°时，为六月中，是一年中日照最多、气温最高的时期，天热到极点。东汉刘熙的《释名》解释得准确，他说，暑是煮，火气在下，骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称“龌龊热”。暑最热时，大家以各种方式乘凉避暑，“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”，于星斗满天之夜作“感凉会”，都是盛夏乐趣。而午后盼风雨欲来，迎大雨滂沱，山晚听轻雷断雨，亦别有一种清凉诗意。大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。

大暑三候：一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。

节气养生：

大暑赤日炎火烧.

避暑乘凉静养好，

苦夏散步茶薷香.

熏艾防蚊防感冒，

瓜蔬豆粥禁生凉.

户外湿热防暑伤。

【立秋】立秋从天文上来说，即太阳到达黄经135°时，为七月节，是凉爽的秋季开始了。春为生，熟为秋，熟为轻，所以秋为轻盈展翅，由此才称“飞龙秋，游上天”，有秋高气爽。春花秋月，花为温馨，为繁；月为清寒，为简；由此秋夜明，秋风白，才有碧水秋素，秋水为神玉为骨。而秋明空旷，野色浩无主，也才秋波横流，秋爽媚人，秋怀难耐。如此理解收成之季才好。

立秋三候：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。

节气养生：

立秋凉风虎热防.

舒畅情志防肺伤，

散步太极除秋乏.

秋收少吃葱姜辣，

酸果菠乳柔润味.

防暑除湿护脾胃。

【处暑】处暑从天文上来说，即太阳到达黄经150°时，为七月中，表示炎热暑天结束了。仍感到“秋老虎”的余威。这个“处”是止，暑气至此而止，开始退伏潜藏，以待来年了。阳气炽热而催熟万物后自然退位，阴气开始弥漫，才秋风渐肃，这就是中秋了。恭敬为肃，处暑后，鹰感肃气击鸟而祭，万物收成而祀，都是恭敬天地的表现。而秋之整肃又为冬之休养，休养中才有更新萌生。自然之境神圣而庄严。

处暑三候：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。

节气养生：

处暑秋冻适增衣.

重在养阴护阳气，

早睡早起调情绪.

气候变数湿热雨，

登高练操除浊气.

清热安神银耳蜜。

【白露】白露从天文上来说，即太阳到达黄经165°时，为八月节，白露实际上是表示天气已经转凉。《诗经》中的名句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，蒹葭就是芦苇。苇丛拂晨光极目苍凉，清露凝雪莹遍地残芳。芦荻无花秋水长，淡云微雨似潇湘，秋容憔悴。那伊人在哪里呢？雨菲烟蒙中，秋波阻隔，只闻秋风吟。“白露为霜”的霜，非霜降之霜，霜降为霜之冰晶，而白露之“霜”不过是气温骤降，清露因沉浊而变奶白，感伤形容而已。

白露三候：一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养羞。

节气养生：

白露露身凉伤身.

收敛宁静精气神，

早睡早起夜间冷.

滋阴益气防燥病，

秋果菊藕桂花香.

上中下燥甘润养。

【秋分】秋分为八月中，从天文上来说，即太阳到达黄经180°时。阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。秋分至，九十天的秋天就过了一半。春分与秋分都是昼夜平分，只不过春分阳在正东，阴在正西，之后，阳气越来越占上风，雷发声，燕子飞回，夜越来越短。秋分阴在正东，阳在正西，之后，阴气越来越占上风，雷收声，燕飞走，夜越来越长。春分后，春水长流而浩荡；秋分后，秋水蹉跎逐渐凝滞，进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。常常阴雨连绵，夜雨率也较高。

秋分三候：一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。

节气养生：

秋分萧瑟忧愁安.

登高开胸食玉泉。

早睡早起护心肺.

益津养阴润燥胃。

梨藕百合柿山药.

酸甘果蔬润津燥。

【寒露】寒露从天文上来说，即太阳到达黄经195°时，是九月节，是“露气寒冷，将凝结”为霜了。袅袅凉风动，凄凄寒露零，自此，露气重而稠，稠而将凝，再过半月，将凝为霜降。自此，告别了秋高气爽、秋明空旷，白日将变得幽晦，天寒夜长，风气萧索，雾结烟愁。萧萧秋意重，依依寒色浓，归鸿将急于南飞，哀鸿遍野，秋残如血的季节到了。

寒露三候：一候鸿雁来宾；二候雀人大水为蛤；三候菊有黄华。

节气养生：

寒露天凉露水来.

落叶惆怅感伤怀。

甘淡滋润益胃脾.

防燥润肠养娇肺。

多吃枣莲鸭肉鱼.

登高养阳心神怡。

【霜降】霜降从天文上来说，即太阳到达黄经210°时，为九月中，有天气渐冷、开始降霜的意思。故古语说，气肃而凝，阴冷凝露为霜。自此，白昼秋云散漫远，霜月萧萧霜飞寒，冬天已经在急迫地叩门了。霜降后之残秋，玛瑙霜天净，芳条结寒翠，圆实变丹珠，烘林败叶红相映，美秋亦是冷酷时节。古人所谓霜，丧也，万物皆因肃寒覆霜皆丧，霜降是一季之结束，在冬藏中，新一季又将萌生。

 霜降三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。

节气养生：

霜降露凝百草枯.要护腰腿壮筋骨，

早晚温差寒暖变.秋燥寒凉致病端，

动静结合防咳喘.柿栗萝卜葱梨鲜。

【立冬】立冬从天文上来说，即太阳到达黄经225°时，为十月节，表示冬季自此开始。立冬，朔风起，水始凝冰。五天后，地始冻，拂晓朔风悲，就“蓬惊雁不飞”了。立冬要迎冬，祭以北郊，迎北方黑帝颛顼与辅佐他的水行之神玄冥。颛顼是五帝之一，号高阳氏，是水德之帝，其德专一而静正，冬才得以闭藏。玄冥是辅佐他的太阴水神，李白说，不周来风，玄冥掌雪，玄远而为幽寂。

立冬三候：一候水始冰；二候地始冻；三候雉人大水为蜃。

节气养生：

立冬养阴阳气藏.

早睡晚起待太阳，

沐浴阳光太极拳.

力求宁静除忧烦，

保暖防寒起居常.

烹食牛羊滋阴阳。

【小雪】小雪从天文上来说，即太阳到达黄经240°时，为十月中，表示降雪的起始时间和程度。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”,已呈初冬景象。雨遇寒，将霰为雪。雨凝先为霰，霰成微粒，霰为霏，飞扬弥漫为小雪。

小雪三候：一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。

节气养生：

小雪雪降温肾阳.

早卧晚起着寒装，

八段太极晒太阳.

保护心脑滋膏方，

温补益肾栗腰果.

丹参山楂血黏降。

【大雪】大雪从天文上来说，即太阳到达黄经255°时，为十一月节，表明这时降雪开始大起来了。有时能够目睹大地白雪皑垲，树木披银饰玉，观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。

大雪三候：一候鹃鸥不呜；二候虎始交；三候荔挺出。

节气养生：

大雪进补春打虎.

户外防寒睡眠足，

颈肩腰腿关节部.

防寒保暖丹田腹，

蛋白脂肪糖维素.

鸡狗羊肉脾肾补。

【冬至】冬至为农历十一月中，从天文上来说，即太阳到达黄经270°时。“至”是极致的意思，冬藏之气至此而极。它包含三层意思：阴寒达到极致，天最冷；阳气始至，上升才逼天气寒彻；太阳行至最南处，所以冬至是一年中白昼最短夜最长的一天。冬至首先要送鞋，它是藏之终，生之始，故也称“亚岁”，重要性仅次于除夕。岁月要走过，所以，亚岁迎祥，履长纳庆，送鞋是为纳更多的吉祥。

习惯自冬至起“数九”，每九天为一个“九”。民间俗曰：“一九二九怕出手、三九四九冰上走、五九和六九河边开杨柳、七九河冻开、八九燕子来、九九加一九，遍地耕牛走”。

冬至三候：一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。

节气养生：

冬至夜长晨接阳.

防寒保暖添衣裳，

脚暖曝背勤搓手.

节欲护肤畅血流，

户外锻炼太极扬.

忌辣燥热坚果尝。

【小寒】小寒从天文上来说，即太阳到达黄经285°时，是十二月节，表示寒冷的程度。“寒”字下面两点是冰，《说文》释寒为冻，此时还未寒至极，至极是大寒。白日隐寒树，野色笼寒雾，这寒气其实是阳气上升，逼迫阴气所为。此时旧岁近暮，新岁即将登场，寒冷鸿飞疾，坚毅的鸿雁已先开始启程北飞了。

小寒三候：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。

节气养生：

小寒慢跑跳踢毽.

畅达乐观防肾寒，

三九温补食药疗.

参芪首乌归阿胶，

滋阴潜阳肝血养.

固肾养心羊肉尝。

【大寒】大寒为十二月中，是二十四节气中的最后一个，从天文上来说，即太阳到达黄经300°时。冬至一阳初生后，经小寒至大寒，阳气逐渐强大，由下而上，在逼迫寒气以全部能量抵制。由此阴寒密布地面，悲风鸣树，寒野苍茫，寒气砭骨，才是大寒。但大寒后十五日，壮阳就会出地驱逐阴寒，这就是立春。

大寒三候：一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。

节气养生：

大寒阴尽生萌阳.

关节脏腑脚寒凉。

寡欲多睡沐阳光.

户外锻炼要养藏。

保阴潜阳高热量.

切忌生冷黏腻肠。

在二十四节气中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，是一年四个季节的开始，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度。

二十四节气表:

春季

立春 2月3—5日

雨水 2月18--20日

惊蛰 3月5--7日

春分 3月20--22日

清明 4月4--6日

谷雨 4月19--21日

夏季

立夏 5月5--7日

小满 5月20--22日

芒种 6月5--7日

夏至 6月21--22日

小暑 7月6--8日

大暑 7月22日--24日

秋季

立秋 8月7--9日

处暑 8月22--24日

白露 9月7--9日

秋分 9月22--24日

寒露 10月8--9日

霜降 10月23--24日

冬季

立冬 11月7--8日

小雪 11月22--23日

大雪 12月6--8日

冬至 12月21--23

小寒 1月5--7日

大寒 1月20--21日

　　附闰月知识：

农历为保持和 公历( 阳历)的 回归年同步，古人采用设置闰月的方法解决。古代历法有24个节气，分节气和中气。农历每月二气。月初叫节气，月中后叫中气，“比如， 立春为正月节气， 雨水为正月中气。” 公历两个节气的长度平均是30.5日，农历每月只有29.5日，相差1天。因此，每月的中气会比上个月晚1-2天。这样下去，总会有一个月只有节气，没有中气。没有中气的这个月被历法规定为“闰月”，称作“闰某月”。比如今年闰月在六月后面，就是闰六月。一年间，地球和太阳的距离时近时远。地球离太阳远时，是公历6月左右，运动慢，所以两个中气的间隔长，最长超过31天。按之前平均30.5天的长度算，月份中没有中气的可能性大，闰月可能性就大。所以闰四月、闰五月、闰六月机会多。 公历12月左右，地球运动快，中气间隔短，最短时只有29天多一点，比农历一个月还短，所以正月、十一月、 腊月这3个月没有中气的可能性小。相对， 闰月出现机会就少。